Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 25 — страница 8 из 30

Я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Именно поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так, с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов.

На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.

Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы.

Возможно, что кто-то со мной по-прежнему не согласится, ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, но лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.

Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или по той или иной причине не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои предыдущие книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажут некоторые, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет не только на плечи бесчестного мастера, но и на плечи больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.

Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили, и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же это может произойти потому, что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предлагаемую жертву.

Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно.

Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:

Боже Предвечный, Мудрый,

Сильный и Всемогущий,

Посети это место и освяти его

Своим присутствием.

Чистота, целомудрие

И исполнение высшего Закона

Да восцарствуют здесь.

И как дым фимиама восходит до Тебя,

Так да сойдет на это скромное место

Твоя величественная благодать.

Благословенье Твое

Да укрепит и умножит силы того,

Кто, преклонив колена, будет трудиться

И прославлять имя Твое. Аминь.

Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:

Именем Тетраграмматона!

И да пусть каждое мое слово

Будет услышано Творцом.

Боже Вечный и Всемогущий,

Боже Милостивый и Справедливый,

Самодержец земли, воды и неба,

Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву,

Во имя раба Твоего (имя).

Сверши, что хочешь Ты, а не мы.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

И да будет во всем и всегда воля Твоя.

В Твоей Вседержавной власти

Решить участь раба Твоего (имя).

И да умрет избранный Тобою,

И да будет жить тот, как захочешь Ты.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то траву или сено, если курицу – зерно и т. д.

Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.

Что делать, если мужчина переболел свинкой

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна. Меня зовут Николай, мне сорок два года, и у меня нет детей. Дело в том, что я в детстве переболел свинкой, у меня начались осложнения, и я уже не надеюсь зачать ребенка. Может быть, я бы уже давно с этим смирился, но я вижу, как моя жена играет с чужими детьми и какое у нее при этом лицо. Вроде в этом нет моей вины, а чувствую себя виноватым.

Недавно я встретил одного своего знакомого, который, как и я, переболел свинкой, и у него тоже долго не было детей. А тут смотрю, у него малыш на руках.

Из разговора с ним я понял, что он ездил к одной бабуле, и та ему помогла. Я собрался и поехал к ней, но она к тому времени уже переехала к детям в город, и никто из соседей не смог дать мне ее адреса».

Действительно, у мужчин после перенесенной свинки бывают осложнения, чреватые тем, что они не могут иметь детей. Но моя бабушка научила меня, как можно помочь таким людям, и, слава богу, за всю мою многолетнюю практику у меня не было ни одного случая, чтобы предложенный мной курс лечения кому-нибудь не помог. Теперь я хочу поделиться этим рецептом с вами, мои дорогие читатели и ученики. Лечиться придется по следующей схеме.

Первые три дня нужно пить настой корней окопника, заваренного на цельном коровьем молоке. Молоко из магазина, к сожалению, не подойдет, так как в нем много разных примесей. К тому же в одной упаковке обычно перемешано молоко сразу от нескольких коров, а это тоже не очень хорошо: бабушка мне всегда говорила, что молоко должно быть только от одной коровы. Впрочем, даже если вы живете в городе, эту проблему решить несложно: поезжайте в деревню и договоритесь там с хозяевами, которые держат скотину, и они вам на протяжении всего периода лечения будут продавать свежее молоко от одной коровы.

Чтобы приготовить настой, возьмите 5 г корней окопника и залейте их 200 мл кипящего молока (корни не варите!). После этого закройте кастрюлю, в которой готовите настой, крышкой и оставьте на 1 час. Принимайте настой утром и вечером (пейте маленькими глотками) в течение 3 дней.

Важно: не перепутайте дозировку, так как чрезмерное употребление препаратов, в основе своей имеющих корень окопника, может негативно сказаться на вашем здоровье.

Через три дня приготовьте другой настой. Компоненты его следующие:

Любисток – 1 ст. ложка

Дягиль – 1 ч. ложка

Компоненты перемешайте, залейте 250 мл кипятка, настаивайте 15 минут. Принимайте натощак утром и вечером перед сном. Курс – 3 дня.

На четвертый день приготовьте следующий сбор:

Плакун-трава (дербенник) – 1 ч. ложка

Семена подорожника большого – 1 ч. ложка

Ирмень-трава – 1 ч. ложка

Все компоненты перемешайте, залейте 1 ½ стакана кипятка и настаивайте 15 минут. Половину настоя выпейте сразу, а другую половину – вечером, перед сном. Принимайте настой в течение девяти дней.

Затем сделайте перерыв и полностью повторите весь курс (начиная с употребления настоя корней окопника). Полный курс – 1 месяц.