У царя Самуила повар арап,
Он черными руками двенадцать ножей цап!
Рубит он ими, отсекает,
Режет он ими, разрезает.
Двенадцать ножей в черных руках стучат, звенят,
Подчиняться его черным рукам хотят.
Вы двенадцать, и вас двенадцать,
И святых апостолов двенадцать.
Режьте, колите, бесполезное отсеките.
Вы двенадцать, и вас двенадцать,
И святых апостолов двенадцать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Всем известно, как опасна эта болезнь для беременных женщин, ведь часто она приводит к гибели плода. В ее лечении вам поможет специальный заговор. Читать его нужно при зажженной над больным человеком свече. Слова заговора такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Иду я (имя) не улицей, не дорогою,
Не тропинкою, а переулком.
Навстречу мне идет старая баба.
У той бабы в левой руке огнив,
Она его несет в чистое поле,
А в поле том гуляет ветер вольный,
Он дует, поддувает, огонь от огнива задувает,
А вместе с ним и красную краснуху продувает.
Ой, ты красная краснуха, нет тебе «здравствуй»,
Есть тебе «до свиданья»,
Выкрикну, вызову ветер я для твоего затуханья.
Ты, красная краснуха, не красней, покорись,
Ты, красная краснуха, от (имя) откачнись.
Тут тебе не жить, тут тебе не быть,
Тело бело (имя) не томить, не ломить.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Из письма:
«Матушка Наталья, у меня парализован муж, Фоличев Леонид Лаврентьевич, 1961 г. рождения. Лежит он, не вставая, девять лет, и я уже отчаялась и не верю в его выздоровление. Но вот как-то пошла я в церковь под Благовещение и там разговорилась с одной монашкой. Она-то и рассказала мне о том, как Вы вылечили ее парализованного сына. Вы взяли с нее слово, что если ее сын встанет на ноги, то она должна будет всю оставшуюся жизнь служить Богу. Сын ее выздоровел и даже женился, а она вот уже шесть лет как приняла постриг.
Пишу Вам и плачу, так как только что дочитала до конца Вашу книгу, которую купила по совету монашки. Плачу от радости, так как впервые за эти годы у меня снова появилась надежда. К сожалению, я не смогу к Вам приехать, так как ухаживаю за мужем и не работаю уже много лет, и мы с ним перебиваемся с хлеба на воду. Детей у нас нет, да и вообще помочь некому, поэтому я прошу ответить мне в Вашей следующей книге. Нина Васильевна».
Уважаемая Нина Васильевна, я выполняю вашу просьбу и печатаю заговор, который вам поможет. Прочитайте особый заговор над водой и обтирайте ею своего мужа с головы до ног. Обряд начинайте в мужской день: понедельник, вторник, четверг. Не проводите обряда в посты и большие церковные праздники. Заговор следующий:
Ехал Егорий храбрый, приостановился,
Перекрестился и глаголе:
«Вижу я терем боярский.
В доме том много палат,
В тех палатах лежмя люди лежат».
В одной палате пуховая перина,
На той перине спит Катерина.
Спит, лежит тридцать три года,
Три дня и три часа,
И не видать этому крепкому сну конца.
А над тем теремом боярским
Летят семьдесят, как одна, птица.
Эти птицы свои перья щипали,
С высоты наземь бросали,
А одно перо пало на перину,
Где спала-почивала Катерина
Тридцать три года, три дня и три часа.
То перо бесы подобрали,
Сатане Сатоновичу отдали.
Уж ты, худ бес, сослужи мне службу
И сделай дружбу:
Подними с перины спящую Катерину -
Тридцать три года, три дня и три часа, —
А с ней подними с кровати,
Чтобы на ней больше не лежати (имя).
Пусть он поднимется, встанет и пойдет,
Пусть его хворь навсегда уйдет
Туда, где народ не живет,
Хлеба белого не печет,
Детей не рожают, не пеленают,
Где такой худой болезни не знают.
Там хвори быть, там хвори жить,
А от (имя) ей отступить,
Не бить, не ломить, крови алой не пить.
На ныне, на века, на все времена.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Этот заговор читают ночью, глядя в окно на убывающую луну. Слова его такие:
Как ты мать-луна сократилась,
Так бы и опухоль сократилась,
С моим телом белым простилась
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Поставьте кувшин с колодезной водой на улицу так, чтобы на него падал свет убывающей луны. Оставьте кувшин на улице на всю ночь. Утром принесите кувшин в дом, прочитайте особый заговор над водой и умывайтесь ею. Заговор такой:
Месяц брат, солнцу сват,
Ты ходишь высоко и видишь далеко.
Видишь ты со своей высоты
Могилы и кладбищенские кресты.
В тех могилах покойники спят,
Они не видят, не слышат, не говорят,
У них из ран кровушка не течет,
На теле их опухоль не растет.
Так бы и у меня в горле рак не прижился,
От моего тела навсегда отвалился.
Ни десять, ни девять, ни восемь, ни семь,
Ни шесть, ни пять, ни четыре, ни три,
Ни два, ни один.
Батюшка рак, господин, пойди туда,
Где на кладбище ворота.
Туда войди, назад не ходи,
Там тебе быть, там тебе жить,
А мое горло навсегда отпустить.
Иди, слово, в слово, ступай, дело, в дело,
Чтобы ничего у меня не болело.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Достаньте из воды двенадцать камней-окатышей и отнесите их домой. Помните, что по дороге нельзя ни с кем разговаривать, запрещено также заходить в магазины и другие людные места. Войдя в дом, сразу же положите камни в воду и поставьте их на огонь. Когда вода закипит, прочитайте над ней сорок раз подряд особый заговор. Остывшей водой обмойтесь с головы до ног. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Через кровь Адама родилась смерть,
Через кровь Христа произошла жизнь.
Именем Христа, опухоль, сократись!
Этот заговор помогает в лечении многих болезней, причем даже хронических заболеваний. Читают заговор в период обострения болезни или в самом ее начале. Для этого трижды закройте и откройте занавески на окнах, после этого перекреститесь и скажите:
Господи, благослови, Господи, помоги.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
На реке-подоплеске, под дубом под подливом,
Сидит святой праведный Симеон,
Сидит, Евангелие читает,
Кресты кладет, поклон отбивает.
Зрит: к нему под дуб-подлив идут
Тринадцать дщерей Ирода.
Кланяются ему отроковицы,
Окаянные дьяволицы, и говорят:
– Что это за река-подоплес,
Что это за дуб-подлив?
И зачем ты здесь святой старец сидишь,
На нас, на тринадцать дьяволиц, зришь?
Старец Симеон им не отвечает,
Сам дьяволиц вопрошает:
– Куда вы, дщери Ирода, идете
И что вы, Иродовы дети, несете?
– А идем мы человеческий род губить,
Сушить, судить и изводить,
Как когда-то и отец наш Ирод
Хотел младенцев убить.
И снова святой праведный Симеон вопрошает,
Как каждую дьяволицу звать
И как каждую из них величать.
И отвечают они:
– Наши имена:
Маета, Слепота, Глухота, Пухлея,
Знобея, Желтея, Ломея, Кривея,
Нелюбея, Аслабея, Трясовица,