Сноски
1
Речь о поражении римского войска в битве при Каррах в 53 г. до н. э. (Примеч. ред.; далее — Ред.)
2
Римляне овладели Марибом — городом Счастливой Аравии. (Примеч. автора; далее — Г.) Он находился неподалеку от той местности, которая называлась Адрамаут и которая производит необыкновенно ароматические растения. (Примеч. комментатора классического английского издания 1845 г. — преп. Г. Х. Мильмена; далее — М.)
3
Умерщвлением Вара и его трех легионов. (Г.) Известно как поражение римлян в Тевтобургском лесу. (Ред.)
4
Британский жемчуг оказался не особенно ценным по причине своего темного синевато-багрового цвета. (Г.)
5
В царствование Клавдия, Нерона и Домициана. (Г.)
6
Эвксинское море, или Эвксинский Понт, — другое название Черного моря. (Ред.)
7
Не следует, однако, забывать, что в царствование Адриана евреи, движимые религиозным фанатизмом, взялись за оружие и произошло сильное восстание, которое, впрочем, не распространялось за пределы одной провинции. Павсаний [Описание Эллады, кн. 8, гл. 43] говорит о двух войнах, которые были предприняты по необходимости и которые были с успехом окончены полководцами Антонина Пия: одна из них велась с маврами, которые были прогнаны в степи, окружающие Атласские горы; другая велась с бригантами — британским племенем, вторгшимся в римские владения. (Г.)
8
Цезарь составил один из своих легионов (по имени Алауда) из галлов и иностранцев, но это было во время своеволия междоусобных войн, а после своих побед он дал им в награду права римских граждан. (Г.)
9
Клятва в верности возобновлялась ежегодно в первый день января. (Г.)
10
На латинском языке «армия» — exercitus, от гл. exerceo — «упражняться». (Ред.)
11
См. в VI книге его «Истории» превосходное отступление, в котором идет речь о римской дисциплине. (Г.)
12
Таково в особенности было положение батавов. (Г.)
13
Марк Аврелий заставил побежденных им квадов и маркоманнов дать ему значительный отряд войск, который он и послал немедленно в Британию. (Г.)
14
Имеются в виду мореплаватели из основанной фокейцами колонии Массалия (лат. Массилия) на месте современного Марселя. (Ред.)
15
Эти суда строили либурны — народ, подчиненный римлянам, один из многих, населявших побережье Адриатического моря. (Ред.)
16
В «Notitia of Gaul» [лат. «Сведения о галлах»] мы находим сто пятнадцать городов, а это название, как хорошо известно, давалось не только главному городу, но и всей территории каждого государства. Но Плутарх и Аппиан доводят число племен до трехсот или четырехсот. (Г.)
17
Так обозначались высоты при входе в Гибралтарский пролив. (Ред.)
18
Итальянские венеты, хотя и смешивались часто с галлами, были, по всему вероятию, родом из Иллирии. (Г.) Или из Либурнии. (М.)
19
Название Иллирии первоначально обозначало прибрежье Адриатического моря; римляне мало-помалу распространили его на все страны, лежащие между Альпами и Эвксинским морем. (Г.)
20
Гемские горы позже стали называться Балканскими горами; в настоящее время — это массив Стара-Планина в Болгарии. (Ред.)
21
Геллеспонт — старое название пролива Дарданеллы. (Ред.)
22
Имеются в виду Филипп II и Филипп V Македонские. (Ред.)
23
Так в Античности называлась река Кызылырмак. (Ред.)
24
Салды — древнее название алжирского порта Беджая; в Средние века — известное прибежище берберийских пиратов. (Ред.)
25
Права, могущество и притязания повелителя Олимпа очень ясно описаны в пятнадцатой книге «Илиады» Гомера (Г.)
26
В течение одного или двух столетий даже галлы дали своим богам имена Меркурия, Марса, Аполлона и др. (Г.)
27
И Сократ, и Эпикур, и Цицерон, и Плутарх всегда старались внушать другим уважение и к религии их собственной страны, и к религиям всего человеческого рода. (Г.)
28
См. у Цицерона [в речах против Верреса], какая судьба была у Сиракуз, Тарента, Амбракии, Коринфа и пр. и каково было поведение Верреса; касательно обыкновенного образа действия губернаторов см. восьмую сатиру Ювенала. (Г.)
29
Однако поклонение иноземным божествам в Риме совершалось только уроженцами тех стран, откуда оно было занесено. Сами римляне поклонялись только богам своих предков. (Примеч. немецкого историка Вильгельма Венка, выпустившего в 1779 г. немецкий перевод книги Гиббона; далее — В.)
30
То есть с середины VI в. до н. э. до 91 г. до н. э. (Ред.)
31
Сенаторы были обязаны иметь одну треть их поземельной собственности непременно в Италии. Марк Аврелий уменьшил этот размер до одной четверти. Со времен царствования Траяна Италия низошла почти до одного уровня с провинциями. (Г.)
32
Имеется в виду древнеримский историк Тит Ливий. (Ред.)
33
Сенека. Утешение к матери Гельвии, гл. VII. (Ред.)
34
Этот акт террора произошел в 88 г. до н. э.; известен как Эфесская вечерня. (Ред.)
35
Император Адриан был удивлен тем, что города Утика, Кадис и Италика, уже пользовавшиеся правами муниципий, просили названия колоний; однако их пример нашел подражателей, и в империи развелось множество почетных колоний. (Г.)
36
Алезия находилась неподалеку от Семюра, в местности, называемой Осуа, в Бургундии. Победа Цезаря при Алезии обозначает эпоху подпадения Галлии под римское владычество. (Примеч. французского историка Франсуа Гизо к французскому переводу книги Гиббона 1828 г.; далее — Гизо.)
37
Систематическое распространение и общее употребление латинского языка в этих провинциях весьма сомнительны. В тех странах, где римляне держали постоянные гарнизоны и где они были в большом числе, они, без сомнения, вводили свой язык в общее употребление, но не заботились серьезно о его распространении. Таким путем он и в Галлии, и в Испании приобрел такое преобладание, что послужил основой для новейших языков. Но не так было в Британии. В английском языке мало слов, непосредственно происходящих от латинских. Многие слова попали в него из этого источника через посредство французского языка, занесенного норманнскими завоевателями и позднейшими международными отношениями. (Примеч. редактора английского подлинника 1877 г. (издатели: Джордж Белл и сыновья), с которого был сделан настоящий перевод; далее — Изд.)
38
Нельзя согласиться с Гиббоном, что кельтский язык только случайно сохранился в горах и между крестьянами. Он был гораздо более распространен после эпохи римского владычества. Не римская политика, а вторжение готов вытеснило самую раннюю европейскую форму речи и заставило ее искать убежища в горах. (Изд.)
39
Гиббон оставляет без внимания тот факт, что большая часть провинциальных жителей, прославившихся своими заслугами и сочинениями, или воспитывалась в Риме, или жила там с ранней молодости и писала свои сочинения под влиянием тамошнего общества. (Изд.)
40
Сколько мне известно, начиная с Дионисия и кончая Либанием, ни один греческий критик не упомянул о Вергилии или Горации. Они будто не знали, что у римлян были хорошие писатели. (Г.)
41
Первый подобный случай был в царствование Септимия Севера. (Г.)
42
Многие римские врачи были рабами. (Г.)
43
Они все были казнены за то, что не предохранили своего хозяина от убийцы. (Г.)
44
См.: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей, кн. 2. Божественный Август, гл. 28. (Ред.)
45
От Юпитера — точнее, Зевса, так как Герод Аттик происходил из богатой греческой семьи. (Ред.)
46
Впоследствии Адриан установил правило, по которому одна часть найденного сокровища отдавалась владельцу земли, а другая — тому, кто его нашел. (Г.)
47
Мириада — от греч. µuρiα′ς — десять тысяч. (Ред.)
48
Десять из них совершенно разрушились, а именно: Гипепы, Траллы, Лаодикея, Илион, Галикарнас, Милет, Эфес, Сарды, Пергам и Магнесия (на Меандре). Только Смирна сохранилась до XX в. Теперь на ее месте стоит турецкий Измир. (Ред.)
49
Римляне называли его Тапробаной, а арабы — Серендибом. Он был открыт в царствование Клавдия и мало-помалу сделался главным центром торговли с Востоком. (Г.)
50
Шелковую одежду считали украшением для женщины, но позором для мужчины. (Г.)
51
Серебро, без сомнения, не было единственным орудием мены. Индийцы не были равнодушны к произведениям Европы: они получали итальянские вина, медь, свинец, олово, кораллы, хризолит, стиракс, стекло, разные принадлежности одежды и прочее. Также немалую выгоду доставлял обмен римских динариев на индийскую монету. (В.)
52
Отношение одного к десяти и двенадцати с половиной возросло, по введенной Константином норме, до отношения одного к четырнадцати и двум пятым. (Г.)
53
Точный иточник цитаты Гиббон не приводит, а дает только следующее указание: «Кроме многих других, см. Плиний. Естественная история, III, 5; Элий Аристид. Похвала Риму; Тертуллиан. О душе, гл. XXX». (Ред.)
54
Лонгин. О возвышенном, гл. 44. (Г.)
55
Орозий. История, кн. VI, 18. (Г.) Дион Кассий (Римская история, кн. LV, гл. 20) говорит, что у Августа было только двадцать пять легионов. По словам Аппиана (Гражданские войны, кн. IV, гл. 3), триумвиры располагали не более как сорока тремя легионами, после того как они соединили вместе все свои силы. (В.) Но все легионы, без сомнения, подчинились Августу после битвы при Акциуме. (М.)
56
Юлий Цезарь ввел в сенат солдат, иностранцев и полуварваров. Этого рода злоупотребления сделались еще более позорными после его смерти. (Г.)
57
Август [т. е. Октавий] был назначен цензором, а это звание, в силу республиканской конституции, давало ему право реформировать сенат, изгонять из него недостойных членов, назначать принцепса сената и прочее. Во времена республики случалось, что цензор возводил сам себя в звание «начальника сената». Но не следует забывать, что сенаторы не были «законодательной властью». (В.)
58
Я заимствовал от Светония и Тацита общий смысл слов Августа. (Г.)
59
Название император обозначало во времена республики не более как военачальника и давалось солдатами, когда на поле битвы они провозглашали своего победоносного вождя достойным этого титула. Когда римские императоры принимали его в этом значении слова, они ставили его после своего собственного имени и обозначали, сколько раз они принимали его. (Г.)
60
Гиббон преувеличил размеры императорской власти во времена республики. Император не мог по своему собственному желанию ни предпринять войну, ни заключить мирный договор; он также не мог, без согласия десяти сенаторских делегатов, учредить управление над завоеванными странами. То, что было сделано Помпеем и Цезарем, не может считаться за правило. (В.)
61
Речь шла о том, чтобы внутренние «мирные» провинции, в которых не стояли легионы, были переданы под управление сената. (Ред.)
62
Это различие неверно. Подробное описание организации провинций см. у Диона Кассия (Римская история, кн. LIII, гл. 12–16) и у Страбона (География, кн. XVII, раздел I: 12–13). (В.)
63
Август исполнял девять лет к ряду консульские обязанности. Потом он из лукавства отказался как от этого звания, так и от диктатуры, удалился из Рима и выждал, пока пагубные последствия неурядиц и духа партий не принудили сенат возложить на него пожизненное консульство. (Г.)
64
Двух консулов избирали в первый день января, но в течение года их заменяли новыми до тех пор, пока их ежегодное число не доходило по меньшей мере до двенадцати. Преторы обыкновенно избирались в числе шестнадцати или восемнадцати. (Г.)
65
Его отец К. Октавий имел хорошее состояние, был претором, наместником Македонии, был приветствован титулом императора и ожидал своего назначения консулом, когда его настигла смерть. Мать Октавия была дочь Аттия Бальба, который также исполнял должность претора. (В.) Под словами «из незнатной семьи» Гиббон разумел родство с отцовской стороны, так как в этом родстве не было никого более знатного, чем отец Октавия. Вся его знатность происходила от его матери, которая была дочерью сестры Юлия Цезаря, Юлии. (Изд.)
66
Через двести лет после установления монархии Марк Антоний указывал на характер Брута как на лучший образец римских добродетелей. (Г.)
67
Калигула погиб вследствие заговора военачальников преторианской гвардии, но его прислуга не принимала в этом заговоре никакого участия, а Домициан, вероятно, не был бы умерщвлен, если бы на это не было дано одобрения двумя начальниками преторианцев. (В.)
68
Первым из этих бунтовщиков был Камилл Скрибониан, который восстал в Далмации против Клавдия и через пять дней был покинут своими войсками; вторым был Л. Антоний, восставший в Германии против Домициана, а третьим — Авидий Кассий, поднявший знамя бунта в царствование М. Антонина. Двое последних продержались по нескольку месяцев и были умерщвлены своими собственными приверженцами. (Г.) Восстания в отдаленных частях случались более часто, чем полагает Гиббон. При Тиберии германские легионы попытались возвести на престол Германика. Когда при Веспасиане взбунтовался Клавдий Цивилис, галльские легионы убили своего командующего и предложили свою помощь восставшим туземным жителям. Юлий Сабин был провозглашен императором и прочее. Субординация в значительной мере была восстановлена на некоторое время благодаря войнам, доставлявшим занятие войскам при Траяне, Адриане и Антонинах, благодаря строгой дисциплине, введенной этими императорами, и благодаря их личным достоинствам. (В.)
69
Его отец был центурион, то есть капитан. Он занимал выгодную должность по сбору государственных налогов в Азии, и жители тех провинций, которые были ему подведомственны, воздвигли статую в память его мягкого управления. После того он занимался в широких размерах ремеслом менялы, как это делали всадники. Его мать была дочь военного трибуна и сестра сенатора. (В.)
70
Обоготворение Антиноя, его медали, статуи, храмы, город, оракул и созвездие всем хорошо известны. Следует заметить, что из первых пятнадцати императоров только один Клавдий не нарушал в любовных делах законов природы. (Г.)
71
Антонин Благочестивый не совершал того великодушного поступка, который приписывает ему Гиббон. Он был усыновлен с непременным условием, что он должен усыновить М. Аврелия и Л. Вера; к тому же оба его сына умерли в детстве. (В.)
72
Он очень любил театр и не был равнодушен к прелестям женского пола. (Г.)
73
См. примеч. к с. 62.
74
Казнь Гельвидия Приска и добродетельной Эпонины запятнала царствование Веспасиана. (Г.)
75
Рустан-хан — грузин, генерал персидской армии. См. Шарден Жан. Путешествие кавалера Шардена по Закавказью в 1672–1673 гг. (Ред.)
76
Серифос — небольшой остров в Эгейском море; его население было презираемо за свое невежество и ничтожество. (Г.)
77
Цицерон. Письмо Марку Клавдию Марцеллу, в Митилену (Fam., IV, 7). (Ред.)
78
Здесь идет речь о Л. Вере, который был его братом вследствие усыновления и товарищем по управлению. (В.)
79
Нет никаких доказательств того, чтобы М. Аврелий когда-либо раскаивался в такой мере, которую он принял, без сомнения, обдуманно. (В.)
80
Квады занимали страну, называемую теперь Моравией; маркоманны сначала жили на берегах Рейна и Майна; они удалились оттуда в царствование Августа и выгнали бойев из Богемии; тогда эти последние переселились в Бойоарию, нынешнюю Баварию. Маркоманны были в свою очередь выгнаны из Богемии сарматами или славинами, которые занимают ее и до сих пор. (Гизо)
81
Заговорщики были сенаторы, и сам Квинтилиан, который должен был нанести смертельный удар, был сенатор. (В.)
82
Дион Кассий (Римская история, кн. LXXIII) не находит характер Перенна таким отвратительным, каким его изображают другие историки. (Г.)
83
Во время Второй Пунической войны римляне заимствовали из Азии поклонение Матери богов. Ее праздник Мегалесия начинался 4 апреля и продолжался шесть дней. Тогда на улицах становилось тесно от веселых процессий, театры наполнялись зрителями, а за общественными столами мог садиться всякий, кто хотел. Порядок и полицейский надзор прекращались, и забава делалась единственным серьезным занятием всего города. (Г.)
84
Это не более как догадка Гиббона. Есть сведения только о том, что некоторые злоупотребления по поставке хлеба возбудили неудовольствие в народе. (В.)
85
Речь идет о городских когортах. (В.)
86
Африканские львы, когда их мучил голод, безнаказанно опустошали беззащитные селения и возделанные поля. Эти животные предназначались для забав императора и столицы, и несчастный крестьянин, убивший одного из них, хотя бы для своей личной защиты, подвергался очень тяжелому наказанию. Этот необычайный закон был смягчен Гонорием и окончательно отменен Юстинианом. (Г.)
87
Добродетельные и даже только благоразумные императоры запрещали сенаторам и всадникам вступать в эту постыдную профессию под страхом позора или — что было еще более страшно для этих распутных негодяев — под страхом ссылки. А тираны, напротив того, прибегали к угрозам и к наградам, чтобы вовлечь их в его унижение. (Г.)
88
Когда Коммод освободился от яда благодаря сильной рвоте, он заподозрил ее причину и стал грозить заговорщикам, которые тогда послали за борцом Нарциссом. (В.)
89
Благодаря своей благоразумной бережливости Антонин Благочестивый оставил своему преемнику сокровище, состоявшее из vicies septies millies, то есть почти из двадцати двух миллионов фунтов стерлингов. (Г.)
90
Тонгерен — город в Бельгии, в древности — центр германского племени тунгров, к которому принадлежал Таузий, убийца Пертинакса. (Ред.)
91
Первоначально она состояла из девяти или десяти тысяч человек (Тацит и Дион не сходятся между собою касательно этого предмета), разделенных на столько же когорт. Вителлий увеличил этот состав до шестнадцати тысяч человек. (Г.)
92
Подле самых городских стен, на широкой вершине Квиринала и Виминального холма. (Г.)
93
Первоначально они набирались в Лации, Этрурии и в старых колониях. (Г.)
94
Постумий и Цейоний; первый из них был возведен в консульское звание на пятом году после его учреждения. (Г.)
95
Эти действия не будут казаться противоречащими одно другому, если мы примем в соображение то, что он держался одной системы, когда надеялся удержать власть, и противоположной системы, когда утрачивал всякую надежду. (В.)
96
Интерамна — город в Умбрии, современный Терни. (Ред.)
97
С этой же целью он распространял прокламации. (В.)
98
Считая со дня его избрания, состоявшегося 13 апреля 193 г., и до смерти Альбина, последовавшей 19 февраля 197 г. (Г.)
99
Это обыкновение, введенное Коммодом, оказалось очень полезным для Севера. Он нашел в Риме детей многих главных приверженцев своих соперников и не раз пользовался ими для того, чтобы застращать, или для того, чтобы склонить на свою сторону их родителей. (Г.)
100
Было три сражения — одно близ Кизика, неподалеку от Геллеспонта, другое подле Никеи, в Вифинии, третье подле Исса, в Киликии, где Александр одержал победу над Дарием. (В.)
101
Следует полагать, что это были большей частью небольшие суда; впрочем, между ними были и галеры в два и в три ряда весел. (Г.)
102
Имя этого инженера — Приск. Его искусство спасло ему жизнь, и он поступил на службу к победителю. (Г.)
103
Перинф, на берегу Пропонтиды, впоследствии носил название Гераклеи. Он был разрушен, но в новейшем названии возникшего на его развалинах Эрекли сохранилось воспоминание о Гераклее. Со своей стороны, и Византий, превратившись в Константинополь, сделался причиной упадка Гераклеи. (Гизо)
104
В этом письме говорится об упадке дисциплины не во всей армии, а только в той ее части, которая находилась в Галлии. Как деспот, полагавшийся только на своих солдат, он, без сомнения, смотрел на многое сквозь пальцы и нередко раздавал солдатам подарки, но он всегда старался держать их в известных границах. После его смерти они сбросили с себя всякие стеснения. (В.)
105
Брак Плотиллы с Каракаллой был несчастлив, и неохотно согласившийся на него молодой наследник грозил, что, когда вступит на престол, погубит и отца, и дочь. После этого возникли опасения, что Плавтиан может употребить еще остававшуюся в его руках долю власти во вред императорскому семейству, и он был лишен жизни в присутствии Севера вследствие обвинения в заговоре. (В.)
106
Та система управления, которую ввел Север, не имела бы пагубных последствий, если бы его непосредственные преемники были похожи на него. К несчастью, это были самые неспособные и самые недостойные представители человеческого рода. (В.) Инсубординация преторианской гвардии, пороки и тирания императоров, роскошь и изнеженность царедворцев, обеднение народа вследствие хищений со стороны войска и вымогательств со стороны императоров были лишь симптомами, а не причинами зла. Вся система управления была проникнута бессилием и дряхлостью, отнимавшими у населения способность к сопротивлению и всякую надежду на скорое выздоровление. (Изд.)
107
Это случилось в 186 г. (Г.)
108
Эмеза, или Эмеса, после завоевания арабами в VII в. получила название Хомс, сохранившееся до настоящего времени. (Ред.)
109
Сначала он получил имя Бассиана в честь деда с материнской стороны. Во время своего царствования он принял имя Антонина, под которым его обозначали юристы и древние историки. После его смерти его подданные из чувства негодования прозвали его Тарантом и Каракаллой. Первое из этих прозвищ было заимствовано от одного знаменитого гладиатора, второе происходило от длинных галльских одеяний, которые он раздавал народу в Риме. (Г.)
110
Если Гета жил на Яникуле среди тех садов, которые носили его имя, а Каракалла жил в садах Мецената на Эсквилинском холме, то братья-соперники были отделены друг от друга расстоянием в несколько миль. (Г.)
111
Каракалла стал носить этнонимы некоторых побежденных народов, а так как он одержал несколько побед над готами, или гетами, то Пертинакс заметил, что к названиям Парфянского, Алеманнского и пр. было бы уместно прибавить название Гетического. (Г.)
112
Он был родом из Цезареи, в Нумидии, и начал свою карьеру тем, что служил в доме Плавтиана, который едва не увлек его за собой при своем падении. Его враги утверждали, что он родился в рабстве, занимался разными низкими профессиями, между прочим и профессией гладиатора. (Г.)
113
Меса вышла замуж за Юлия Авита, который имел звание консула и был назначен Каракаллой сначала наместником Месопотамии, а потом наместником Кипра. Их дочь Соэмия была вдовой Вария Марцелла, римского сенатора родом из Аламеи; а другая их дочь, Мамея, была вдовой Гессия Марциана, знатного сирийца родом из Арки. (В.)
114
В силу крайне опасной прокламации претендента каждый солдат, приносивший голову своего офицера, получал все его состояние и его военный чин. (Г.)
115
Сражение происходило подле деревни Имм, почти в двадцати двух милях от Антиохии. (Г.)
116
Ученые производят это имя от двух сирийских слов: ela — «бог» и gabel — «создавать». (Г.) Так как в Иераполе, в Сирии, было запрещено делать статуи Солнца и Луны, потому что и без того можно видеть эти светила, то Солнце было изображено в Эмезе под видом большого камня, будто бы упавшего с неба. (Гизо)
117
Изобретатель нового соуса получал щедрое вознаграждение, но, если соус не понравился, изобретатель не смел есть никакого другого кушанья до тех пор, пока не выдумает другого, более приятного для императорского желудка. (Г.)
118
Он никогда не ел морской рыбы иначе как на большом расстоянии от моря; тогда он раздавал крестьянам огромное количество самых редких сортов рыбы, доставка которой стоила огромных расходов. (Г.)
119
Этой необычайной поспешностью сенат надеялся разрушить надежды других претендентов и предотвратить раздоры в армии. (Г.)
120
Это еще более усилило высокомерие и истощило государственную казну, не принеся никакой существенной пользы. (В.)
121
У Диона не было поместий в Кампании, и он вообще был небогат. Он только говорит, что император посоветовал ему жить во время его консульства где-нибудь вне Рима, что он возвратился в город по истечении годового срока этой должности и что он имел случай беседовать со своим государем в Кампании. В то время он просил и получил позволение провести остаток своей жизни на своей родине, в Никее, в Вифинии, где он и довел свою историю до конца своего второго консульства. (В.)
122
Юлий Цезарь укротил бунт «солдат» тем же словом «quirites», которое употреблялось в противоположность со словом «солдаты» в смысле презрения и низводило виновных на более низкое общественное положение, нежели положение простых граждан. (Г.)
123
Он происходил от Метеллов. (Г.)
124
Так как древним народам не были известны разрушительные снаряды, бросаемые в неприятеля при помощи огня или пороха, то они брали осаждаемые города блокадой или голодом или же прибегали к хитростям, в которых сила не играла главной роли. (В.)
125
Выражение Гиббона, что «источником обогащения для Галлии служила военная добыча», очень неясно. Он, может быть, разумел основанные в более раннюю пору галльские колонии, некоторые из которых разбогатели, как, например, колония, основанная в Азии. Но эти давнишние факты не имели никакой связи с тем периодом времени, о котором здесь идет речь; к тому же Галлии не было никакой пользы от такого обогащения, так как те, которые разбогатели, никогда уже не возвращались на родину. (В.)
126
Через два года после того завоевание бедной Каппадокии дало Тиберию повод уменьшить эти пошлины вдвое; но это облегчение было непродолжительно. (Г.)
127
Эта сумма определена только по догадкам. (Г.)
128
В течение многих столетий родственники с материнской стороны не участвовали в наследовании. Это суровое узаконение мало-помалу утрачивало свои силы благодаря чувствам человеколюбия и было окончательно отменено Юстинианом. (Г.)
129
Подати (в собственном смысле этого слова) не отдавались на откуп, так как добрые императоры нередко прощали по нескольку миллионов недоимок. (Г.)
130
Не было примера, чтобы три поколения занимали престол одно за другим; было только три случая, что сыновья наследовали своему отцу. Несмотря на то что разводы были дозволены и что к ним часто прибегали, браки цезарей были большей частью бесплодны. (Г.)
131
Геродиан сообщает только, что Александр ожидал убийц в своей палатке; ходил слух, что он сетовал и упрекал свою мать; но ни один писатель не говорит, что он выказал перед трибуном неприличное мужчине малодушие или что он унизился до бесполезных просьб о пощаде. Он, как кажется, встретил смерть с мужеством. (В.)
132
Старшему из этих четырех императоров — Калигуле — было только двадцать пять лет, когда он вступил на престол; Каракалле было двадцать три года, Коммоду — девятнадцать, Нерону — не более семнадцати. (Г.)
133
Его сравнивали со Спартаком и Афенионом. (Г.)
134
Он находился на плодородной территории Бизакия, в ста пятидесяти милях к югу от Карфагена. (Г.) Современный Эль-Джем в Тунисе. (Ред.)
135
Римляне не находили такого сходства в чертах его лица, а считали его за потомка Сципионов. Он был в родстве с ними через Гракхов. За добродетели, напоминавшие Сципионов, отец получил от африканцев прозвище Новый Сципион. И отец и сын получили и сохранили прозвание Африканских, намекавшее на их родство со Сципионами и на ту страну, в которой они были провозглашены императорами. (В.)
136
Удаляли даже домашнюю прислугу и писцов и прочих, и их обязанности исполнялись самими сенаторами. (Г.)
137
Многие губернаторы провинций остались верны Максимину, и некоторых из депутатов, присланных сенатом, лишили жизни, а некоторых отослали к Максимину. (В.)
138
Он назывался Векцием Савином и принадлежал к роду Ульпианов, чрез посредство которого находился в родственных связях с родом Траянов. (В.)
139
Некоторые утверждают, что он был сын младшего Гордиана. (Гизо)
140
Напротив того, он сосредоточил все свое внимание на беспорядках в Италии с такой безотлагательностью, какой требовала важность событий. Сначала он отправил в Рим послов в надежде достигнуть миролюбивого соглашения. Потом он собрал как можно более войск и выступил в поход, но подвигался вперед очень медленно. Таким образом прошли осень и часть зимы. В Италии он встретил затруднения, которые снова замедлили его движение вперед. (В.)
141
Этот кельтский бог, как полагают, был Аполлон и получил под этим именем выражения признательности сената. Был также выстроен храм в честь Венеры Плешивой в память об аквилейских женщинах, обрезавших свои волосы на веревки для военных машин. (Г.)
142
Ворота не могли быть отворены, так как жители Аквилеи боялись впустить в город привыкшую к своеволию армию, состоявшую преимущественно из варваров. Но они в избытке снабдили ее съестными припасами вне городских стен. (В.)
143
Это замечание было неосторожно сделано самим сенатом, в то время как он выражал свою радость; по отношению к солдатам оно имело вид ничем не вызванного оскорбления. (Г.)
144
Различие заключалось в том, что власть сената и народа была законная, а войска, присваивая себе руководство общественными делами, совершали насилие. Это очень хорошо сознавалось самими императорами; тираны делали из армии опору своего управления и орудие своих преступлений, а хорошие императоры льстили силе, которую они не могли ослабить, точно так как льстят деспотическим узурпаторам те, чья участь находится в их руках. (В.)
145
Имя кожевника было Папак, а имя солдата — Сасан; от первого Ардашир получил прозвание Папакана, а от последнего все его преемники получили название Сасанидов. (Г.)
146
Царь царей — букв. перевод др. — перс. «шахиншах», примерно соответствует титулу императора. (Ред.)
147
Арда — др. — перс. «праведный». (Ред.)
148
Ариман не принужден делать зло по своей неизменяемой натуре; Зенд-Авеста положительно утверждает, что он родился добрым, что вначале он был свет, но зависть сделала его злым; он позавидовал могуществу и атрибутам Ахурамазды: тогда свет превратился в тьму и Ариман был низвергнут в преисподнюю. (Гизо)
149
По словам Зенд-Авесты, Ариман не будет уничтожен или навсегда низвергнут в преисподнюю; при воскресении мертвых он будет совершенно побежден Ахурамаздой; его могущество будет уничтожено, его царство будет потрясено в самых основаниях; он сам будет очищен в потоках объятого огнем металла; его сердце и воля изменятся; он сделается святым, прекрасным, утвердит в своих владениях закон и поучения Ахурамазды, соединится с ним узами вечной дружбы, и оба они будут петь похвальные гимны в честь Предвечного. (Гизо)
150
Геродот. История, кн. I, гл. 131. (Г.)
151
Митра не был то же, что Солнце у персов; Митра — первый из духов, или изедов, созданных Ахурамаздой; он печется о всей природе; он тот, кто дал Земле свет Солнца; таким образом, Солнце, называемое Хор (блеск), есть низший дух, который вместе со многими другими духами участвует в исполнении обязанностей Митры. (Гизо)
152
Религиозная нетерпимость магов проще объясняется их желанием охранять или увеличивать их огромные доходы. (Изд.)
153
Окс — греческое название реки Амударьи. (Ред.)
154
Последнее из этих оскорблений было, без сомнения, нанесено бесстыдным коварством Каракаллы. Он предложил дочери Артабана вступить с ним в брак, и это предложение было принято ее отцом. Под предлогом встречи своей невесты он приблизился во главе многочисленной армии к персидской столице, внезапно напал на доверчивого монарха, приготовившегося встретить его как зятя, и вместо свадебного пиршества устроил сцену кровопролития и разрушения. (Примеч. Карла Шрейтера, автора немецкого перевода книги Гиббона 1805 г.; далее — Шрейтер.)
155
Гизо опровергает это мнение и придерживается мнения Гаттерера, что древняя Германия занимала пространство между Рейном, Балтийским морем, Вислой, северными горами Богемии и рекой Майном. (Изд.)
156
Когда германцы приказали жившим в Кельне убиям свергнуть с себя римское иго и, возвратив себе прежнюю свободу, восстановить старые нравы, они потребовали немедленного срытия стен этой колонии. (Г.)
157
Разбросанные дома, образующие в Силезии деревню, тянутся на несколько миль. (Г.)
158
Женщину, провинившуюся в прелюбодеянии, водили по всей деревне, осыпая ударами плети. Ни ее богатство, ни ее красота не могли внушить к ней сострадания или доставить ей второго мужа. (Г.)
159
У древних германцев были уродливые идолы, а когда они стали строить более постоянные жилища, они также стали воздвигать храмы, как, например, храм богини Танфаны, покровительствовавшей ворожбе. (Гизо)
160
Эти знамена были не что иное, как головы диких зверей. (Г.)
161
В этом заключалось их главное отличие от сарматов, которые обыкновенно сражались верхом. (Г.)
162
Подобно им, он лишился одного глаза. (Г.)
163
Готы жили в Скандинавии, но не были оттуда родом. (Гизо) Готы, поселившиеся в Скандинавии, вероятно, прошли туда через Россию, Финляндию и острова Ботнического залива, и это передвижение произошло в очень отдаленные времена, которые нет возможности определить с точностью. (Изд.)
164
Меотийское озеро, или Меотийский залив, — греческое и римское название Азовского моря. (Ред.)
165
Ostro и Visi, то есть (в понимании Иордана. — Ред.) восточные и западные; готы получили эти названия от первоначальных мест своего пребывания в Скандинавии. При всех следующих передвижениях и поселениях они сохранили вместе с этими названиями и свое относительное положение. Когда они в первый раз отплыли из Швеции, зарождающаяся колония умещалась на трех судах. Одно из этих судов, двигавшееся медленнее других, отстало, и его пассажиры, впоследствии разросшиеся в нацию, получили по этому поводу название гепидов, или запоздавших. (Г.)
166
Борисфен — греческое название реки Днепр. (Ред.)
167
Бастарны не были по своему происхождению германским племенем. Они происходили от галлов, которых привел в Германию Сиговез; они обыкновенно вступали в союзы с галльскими племенами, как, например, с бойями, таврисками и др. Те из них, которые поселились на острове Певка, на Дунае, приняли название певкинов. О карпах упоминается в 237 г. как о свевском племени, вторгшемся в Мезию. Впоследствии они снова появляются на сцене под верховенством остготов, с которыми они, вероятно, слились в одно племя. (Гизо)
168
Танаис — греческое название реки Дон. (Ред.)
169
Филиппополь — греческое название болгарского Пловдива. (Ред.)
170
Сражение известно также как битва при Абритте. (Ред.)
171
Аврелий Виктор говорит, что Эмилиан умер от болезни; Евтропий, говоря о его смерти, не говорит, что он был убит. (Гизо)
172
Первые цари Боспора были союзниками афинян. (Г.)
173
Питиус, или Питиунт, — греческое название абхазской Пицунды. (Ред.)
174
Фазис — греческое название реки Риони. (Ред.)
175
Теперешние Изник, Бурса, Муданья и Гемлик. (Гизо)
176
Современный пролив Босфор носил название Боспора Фракийского, в отличие от Боспора Киммерийского, который называется теперь Керченским проливом. (Ред.)
177
То есть Мраморного моря, называвшегося греками Пропонтидским морем, или Пропонтидой. (Ред.)
178
Он едва не отдал Плотину один из разоренных городов Кампании, для того чтобы тот попробовал осуществить на деле Платонову республику. (Г.)
179
Слово «тиран» обозначало у древних всякого, кто имел в своих руках верховную власть, все равно — законно или незаконно. (Изд.)
180
Галлиен дал титул цезаря и августа своему сыну Салонину, который был в Кельне лишен жизни узурпатором Постумом. Второй сын Галлиена унаследовал имя и звание своего старшего брата. Брат Галлиена Валериан также был сотоварищем императора; еще несколько братьев, сестер, племянников и племянниц составляли очень многочисленную императорскую семью. (Г.)
181
Это продолжительное и страшное восстание первоначально возникло из-за ссоры солдата с городским жителем из-за пары башмаков. (Г.)
182
Сохранилось много медалей с именем Лелиана, которое, как кажется, было именем соперника Постума. (Гизо)
183
Это весьма сомнительно: Клавдий в течение всего своего царствования назывался императором на александрийских медалях, сохранившихся в большом числе. Если Зенобия и имела какую-нибудь власть над Египтом, это могло случиться не иначе как в начале царствования Аврелиана. По той же причине очень сомнительно, чтобы ее завоевания простирались до Галатии. Может быть, Зенобия управляла Египтом от имени Клавдия и, сделавшись после смерти этого государя более отважной, подчинила его своей собственной власти. (Гизо) По словам Трибеллия (Божественный Клавдий, гл. XI), пальмирцы вторглись в Египет во времена Клавдия, в 269 г., но были отражены. (Изд.)
184
Это замечание сделано Диоклетианом. (Г.)
185
По разным данным междуцарствие продолжалось от полутора до пяти-семи месяцев. (Ред.)
186
После своего восшествия на престол он приказал ежегодно переписывать десять копий с сочинений историка и помещать их в публичные библиотеки. Римские библиотеки давно уже погибли, а самые драгоценные из сочинений Тацита сохранились только в одной рукописи и были найдены в одном из вестфальских монастырей. (Г.)
187
Историки расходятся во мнении насчет того, где именно он кончил жизнь: в Тиане или в Тарсе. (Изд.)
188
Ратисбон — латинское название города Регенсбург. (Ред.)
189
Кар поздравлял сенат с тем, что один из его членов сделан императором. (Г.)
190
Места, пораженные молнией, были окружаемы стеной, а вещи закапывались в землю с таинственными церемониями. (Г.)
191
Галерий женился на дочери Диоклетиана Валерии; строго говоря, жена Констанция Феодора была дочь только жены Максимиана. (Г.)
192
Это разделение согласуется с разделением четырех префектур; однако есть основание сомневаться, не была ли Испания в числе провинций, подвластных Максимиану. (Г.)
193
Общее название багаудов (в смысле бунтовщиков) употреблялось в Галлии до пятого столетия. Некоторые критики производят его от кельтского слова «begad» — «шумное сборище». (Г.)
194
Менапии жили между Шельдой и Маасом, в северной части Брабанта. (Гизо)
195
Он схватывал двух быков за рога и переламывал рога руками. (Г.)
196
По этой-то причине персидская кавалерия и становилась лагерем в шестидесяти стадиях от неприятеля. (Г.)
197
Древней столицей Атропатены был город Ганзак. (Ред.)
198
Это были старые отряды, стоявшие в Иллирии, и по старому обыкновению каждый из них состоял из шести тысяч человек; они приобрели известность тем, что употребляли plumbata, то есть стрелы, наполненные свинцом. Каждый солдат имел по пяти таких стрел и метал их на значительное расстояние с большой силой и ловкостью. (Г.)
199
Установилось мнение, что христианская религия была предметом ненависти для неоплатоников. Этого мнения придерживается и Гиббон. Многие ученые немецкие писатели доказали, в какой мере оно односторонне и преувеличено. (Шрейтер) Это заблуждение Гиббона. Подобно многим другим писателям, обладающим обширными знаниями, он слишком охотно делал общие характеристики на основании нескольких отдельных фактов. В гл. XXI Гиббон входит в подробное изложение связи между христианством и платонизмом. (Изд.)
200
Или по приказанию Галерия, или увлекаясь храбростью, Константин два раза подвергал свою жизнь опасности в борьбе с одним сарматом и в борьбе с громадным львом. (Г.)
201
Это был едва ли не первый пример того, что варварский король, служа в римской армии, командовал самостоятельным отрядом своих подданных. Впоследствии это вошло в обыкновение и наконец сделалось гибельным для империи. (Г.)
202
Из трех сестер Константина Констанция вышла замуж за императора Лициния, Анастасия — за цезаря Бассиана и Евтропия — за консула Непоциана. Его трое братьев носили имена Далмация, Юлия Констанция и Ганнибалиана. (Г.)
203
Арелат — древнее название города Арль. (Ред.)
204
Когда Галерий провозгласил Лициния августом, он попытался удовлетворить своих младших соправителей тем, что придумал для Константина и для Максимина новый титул: сыновья августов. Но когда Максимин уведомил его, что армия уже приветствовала его титулом августа, Галерий нашелся вынужденным признать и его, и Константина равными себе соправителями по званию императоров. (Г.)
205
Эмон — римское поселение; теперь часть современной Любляны. (Ред.)
206
Цибал — современный город Винковци в Хорватии. (Ред.)
207
Кампона располагалась на южной окраине современной Буды (Будапешт), на месте Марга теперь находится сербский Пожаревац, на месте лагеря Бонония в Мезии — болгарский Видин. (Ред.)
208
Такого рода союз напоминает более поздние времена и едва ли был возможен при тех принципах, которые господствовали в начале четвертого столетия. (Г.)
209
Евсевий Кесарийский. Жизнь Константина, кн. I, гл. 8. Впрочем, эти слова взяты из декламации о величии Константина, а не из какого-либо специального описания войны этого государя с готами. (Г.)
210
Гебр — река на Балканском полуострове, современная Марица. (Ред.)
211
Некоторые медали заставляют думать, что в течение своего непродолжительного царствования он получил титул августа. (Г.)
212
Скутари — старое название Узкюдара, одного из районов современного Стамбула. (Ред.)
213
Была еще шестая причина, которой были обязаны все остальные своим влиянием, а именно то, что и в греческом, и в римском мире начала сильно чувствоваться потребность в лучшей религии. Древние уже пережили в ту пору свой политеизм и начали стыдиться того, что Гиббон слишком льстиво называет «изящной мифологией». Со времен Фалеса и со времен Цицерона философы смутно искали основ для более рациональной теологии. Хотя они в этом и не успели, они все-таки распространили повсюду чувство недовольства популярными формами богослужения. Первые македонские правители Египта, может быть бессознательно, придали этому недовольству особую пылкость тем, что деятельно поощряли науки и привили к ним знакомство с религией Моисея чрез посредство многочисленных иудеев, которых они поселили и которым они покровительствовали в Александрии и Кирене, и при помощи перевода еврейских священных книг на греческий язык. Таким образом на Востоке, и в особенности в Египте и Сирии, множество людей было подготовлено к тому, чтобы покинуть язычество и принять лучшую веру. (Изд.)
214
Эта легкость не всегда устраняла нетерпимость, которая, по-видимому, присуща всякой религии, имеющей в своих руках власть. Страсти, которые примешиваются к убеждениям, нередко располагали язычников к нетерпимости и преследованиям; доказательством этого служат персы, египтяне, греки и сами римляне. (Гизо)
215
«Марк» был греческий прелат. (Гизо)
216
Название секты происходит от ивр. אביונים — «бедняки», «нищие». (Ред.)
217
Первые иудейские христиане были названы эбионитами и удалились в Пеллу; те из них, которых епископ Марк убедил отказаться хотя бы отчасти от Моисеева закона и возвратиться в Иерусалим, получили название назареев, а те, которые, остались верны иудейской вере, сохранили название эбионитов. Только этих последних Юстиан Мученик оттолкнул от церкви и порицал с большою строгостью; он высказал более снисходительности к назареям, которые, продолжая во многих отношениях соблюдать закон Моисея, не принуждали новообращенных язычников придерживаться его, тогда как эбиониты в настоящем смысле этого слова хотели их к этому принудить; это различие, как кажется, было главным различием между мнениями этих двух сект. (Гизо)
218
Самые умеренные из гностиков смотрели на Творца-Иегову как на такое существо, в котором смешались свойства Бога и свойства демона. Другие смешивали Его с принципом зла. (Г.)
219
Августин служит достопамятным примером такого постепенного перехода от разума к вере. Он в течение нескольких лет принадлежал к секте манихеев. (Г.)
220
Римский сенат всегда собирался на заседания в каком-нибудь храме или освященном месте. Прежде чем приступить к занятиям, каждый сенатор лил на алтарь несколько капель вина и клал несколько крупинок ладана. (Г.)
221
Если кто-нибудь из знакомых язычников (например, по случаю чиханья) употреблял обычное выражение «да благословит вас Юпитер», христианин был обязан протестовать против божественности Юпитера. (Г.)
222
Ограничиваясь одними галлами, мы можем заметить, что они вверяли не только свою жизнь, но даже свои деньги убеждению в существовании иного мира. (Г.)
223
Первоначальная антиохийская церковь считала около 6000 лет от Сотворения мира до Рождества Христова. Африкан, Лактанций и греческая церковь уменьшили это число до 5500 лет, а Евсевий удовольствовался 5200 годами. Эти вычисления были основаны на переводе семидесяти толковников, который был всеми принят в течение шести первых столетий. Авторитет латинского перевода Библии и еврейского текста побудил новейших богословов, как протестантских, так и католических, предпочесть период почти в 4000 лет, хотя при изучении мирских событий древней истории они нередко чувствуют стеснение от столь узких рамок. (Г.)
224
Юстин и Климент Александрийский допускают, что некоторые из философов просветились от Логоса, смешивая его двойное значение — человеческого разума и Божественного слова. (Г.)
225
Тертуллиан. О зрелищах, гл. 30. (Г.)
226
Может показаться странным тот факт, что основатель монастыря в Клерво — Бернар, рассказывающий о множестве чудес, совершенных его другом, святым Малахием, не говорит ни слова о своих собственных чудесах, о которых, в свою очередь, подробно рассказывают его товарищи и ученики. Можно ли указать во всей истории церкви хоть на одного святого, который заявил бы о своей собственной способности творить чудеса? (Г.)
227
Обращение Константина есть та эра, которую всего чаще назначают протестанты. Самые рассудительные богословы неохотно принимают чудеса четвертого столетия, а самые легковерные неохотно отвергают чудеса пятого столетия. (Г.) Многие протестантские богословы охотно согласятся ограничить чудеса временем апостолов или по меньшей мере первым столетием. (М.)
228
Смысл высказывания Тертуллиана в том, что всякий провинившийся в иных преступлениях переставал считаться христианином. (М.)
229
См. сочинение Климента Александрийского под заглавием «Педагог»; там изложены основания этики в том виде, как их преподавали в самых знаменитых христианских школах. (Г.)
230
См.: Тертуллиан. О зрелищах, гл. 23. Климент Александрийский. Педагог, кн. 3, гл. 8. (Г.)
231
См.: Послания святых Павла и Климента к коринфянам. (Г.)
232
Первыми должностными лицами, назначенными церковью, были диаконы, впервые назначенные в Иерусалиме в числе семи. (Деян., гл. 6: 1–7.) На них лежала обязанность распределять подаяния, и в этом им помогали женщины. После диаконов были установлены старшины, или священники, — пресвитеры для поддержания порядка в общине, для охранения приличий и для распоряжений от ее имени. Затем епископам было поручено наблюдать за верой и обучением верующих: сами апостолы назначили нескольких епископов. Равенство ранга, существовавшее между этими различными должностными лицами, не мешало различию их обязанностей даже в самом начале, а впоследствии это различие сделалось еще более значительным. (Гизо)
233
Такая постепенная организация церкви была, гораздо вероятнее, внушена «Республикой» Платона, а не греческими союзами и собраниями, влиянию которых ее приписывает Гиббон. (Изд.)
234
Церковные уставы вводили это превосходное правило, заявляя, что священники настолько же выше королей, насколько душа выше тела. К числу предметов, долженствующих уплачивать десятину, они относили зерновой хлеб, вино, оливковое масло и шерсть. (Г.)
235
См.: Киприан. О падших. Это обвинение подтверждается девятнадцатым и двадцатым постановлениями Иллиберийского собора. (Г.)
236
Здесь Гиббон лишь мимоходом упоминает о том, на что он должен бы указать как на первую и главную естественную причину успехов христианства. (Изд.)
237
Эти рассказы появились при Нероне и Домициане в Александрии, Антиохии, Риме и Эфесе. (Г.)
238
Лукиан. Александр, или Лжепророк, гл. 25. (Г.)
239
Эта война продолжалась три с половиной года, с весны 132 г. до августа 135-го. (Изд.)
240
Тивериада — современная Тверия в Израиле. (Ред.)
241
По словам лживого Иосифа, внук Исава Цефо провел в Италию армию карфагенского царя Энея. Другая колония, состоявшая из идумейцев, спасаясь от меча Давида, нашла себе убежище во владениях Ромула. По этим ли причинам или по каким-нибудь другим, не менее веским, иудеи относили название Эдома к Римской империи. (Г.)
242
Замечание Гиббона может относиться к Риму и, может быть, к Афинам, но не к образованным классам восточного населения. (Изд.)
243
См.: Лукиан. Патриот, или Слушающий поучения. (Г.)
244
Император Траян не позволил составить общество из ста пятидесяти пожарных для службы в городе Никомедии. (Г.)
245
Во времена Тертуллиана и Климента Александрийского слава мученической смерти признавалась только за святыми Петром, Павлом и Иаковом. Она мало-помалу была распространена и на остальных апостолов более близкими к нам по времени греческими писателями, которые из предосторожности избирали театром проповеди и страдания этих апостолов какую-нибудь отдаленную страну вне пределов Римской империи. (Г.)
246
См.: Тацит. Анналы, кн. XV, гл. 38–44. (Г.)
247
Капитолий был сожжен во время междоусобной войны между Вителлием и Веспасианом 19 декабря 69 г. А 10 августа 70 г. Иерусалимский храм был разрушен скорее руками самих иудеев, нежели руками римлян. (Г.)
248
Новый Капитолий был освящен Домицианом. Одна его позолота стоила двенадцать тысяч талантов. (Г.) Римский талант — весовая и денежная единица, равная примерно 32,33 кг серебра. (Ред.)
249
Это название вначале понималось в самом прямом смысле, и предполагалось, что братья Иисуса были законными детьми Иосифа и Марии. Благочестивое уважение к девственности Матери Божией внушило гностикам, а впоследствии и православным грекам, мысль дать Иосифу вторую жену. Латины (со времен Иеронима) стали развивать далее эту мысль; они стали утверждать, что Иосиф всегда был холост, и ссылались на несколько подобных примеров в подтверждение своего нового толкования, что Иуда, Симеон и Иаков, называвшиеся братьями Иисуса Христа, были лишь его двоюродными братьями. (Г.)
250
Сабин был старший брат и до восшествия на престол Веспасиана считался за главную опору семейства Флавиев. (Г.)
251
После своего обращения в христианство он продал эти сады в пользу бедных. Милость Божия (а всего вероятнее, щедрость какого-нибудь христианского приятеля) возвратила их Киприану. (Г.)
252
История Полиевкта, на которой Корнель основал прекрасную трагедию, представляет один из самых знаменитых, хотя, быть может, не из самых достоверных примеров такого чрезмерного усердия. Следует заметить, что шестнадцатое постановление Иллиберийского собора отказывает в названии мучеников тем, кто сам навлекал на себя смертную казнь публичным уничтожением идолов. (Г.)
253
Епитимья вовсе не была легка, потому что она была совершенно такая же, какая налагалась на вероотступников, приносивших жертвы идолам; она продолжалась несколько лет. (Гизо)
254
Весьма правдоподобно, что письмо Плиния к Траяну внушило какому-нибудь не в меру усердному верующему мысль составить поддельное письмо от Понтия Пилата к Тиберию. (Изд.)
255
Место римского епископа оставалось вакантным со времени мученичества Фабиана 20 января 250 г. до избрания Корнелия 4 июня 251 г. Вероятно, в это время Деция не было в Риме, так как он был убит в конце этого года. (Г.)
256
Его ересь (подобно ереси Ноэта и Савеллия в том же столетии) имела целью смешать таинственное различие между Божественными личностями. (Г.)
257
Тинжи — современный Танжер. (Ред.)
258
В течение первых четырех веков было мало признаков того, чтобы в Западной Иллирии существовали епископы и епископства. Считалось вероятным, что юрисдикция миланского архиепископа распространялась на столицу этой обширной провинции Сирмий. (Г.)
259
За несколько дней перед смертью он издал очень обширный эдикт о терпимости, в котором он приписывает все вынесенные христианами строгости судьям и губернаторам, ложно истолковавшим его намерения. (Г.)
260
Лишь только это дошло до сведения начальствующих лиц, президент провинции — по словам Евсевия, человек грубый и жестокий — сослал духовников частью в Кипр, частью в разные места Палестины и приказал мучить их самыми тяжелыми работами. Четверо из них, отвечавшие отказом на его требование отречься от христианской веры, были сожжены живыми. (Гизо)
261
Когда Палестина была разделена на три провинции, восточная префектура заключала в себе сорок восемь провинций. Так как старинные деления по национальностям уже давно были уничтожены, то римляне распределили провинции сообразно с их размерами и богатством. (Г.)
262
Древние определяли это расстояние в сто двадцать стадий, или в пятнадцать римских миль. Они считали только начиная с новых фортов, но удлиняли пролив до города Халкедона. (Г.)
263
Эти форты служили государственными тюрьмами под страшным названием Лет, или Башен Забвения. (Г.)
264
См. примеч. 2 на с. 39.
265
В числе прочих обрядов нарочно выкопанная широкая яма наполнялась горстями земли, которые каждый из переселенцев привозил с места своей родины и этим способом скреплял свою связь с новым отечеством. (Г.)
266
Новая стена Феодосия была построена в 413 г. В 447 г. она была разрушена землетрясением и снова выстроена в три месяца благодаря усердию префекта Кира. Предместье Влахерны было включено в черту города в царствование Ираклия. (Г.)
267
Шестьсот центенариев, или шестьдесят тысяч фунтов золота. (Г.) Один центенарий равен около 45,36 кг золота. (Ред.)
268
Статуя Константина или Аполлона была низвергнута в царствование Алексея Комнина. (Г.)
269
Кодекс Феодосия был обнародован в 438 г. (Г.)
270
Имеется в виду «Notitia Dignitatum», или «Список должностей», — документ, созданный на рубеже IV–V в. и подробно описывающий административное устройство позднеримской империи. (Ред.)
271
Я не упомянул о двух низших титулах: Perfectissimus и Egregius (Совершеннейший и Превосходный, соответственно. — Ред.), которые давались многим лицам, не достигшим сенаторского звания. (Г.)
272
Взаимные браки между патрициями и плебеями были воспрещены «Законами XII таблиц», а свойственная человеческой натуре наклонность к однообразию свидетельствует о том, что привычка пережила закон. (Г.)
273
Президенты или консулы могли налагать пени только в две унции, вице-префекты — в три, а проконсулы, восточные комиты и египетские префекты — в шесть. (Г.)
274
Из этого запрещения, распространявшегося на самых низших губернаторских чиновников, исключались только одежды и провизии. Купленное имущество можно было выкупать в течение пяти лет, а по прошествии этого времени оно, после собрания справок, поступало в казну. (Г.)
275
Берит — современный Бейрут. (Ред.) Блеск школы в Берите, поддерживавшей на Востоке знакомство с языком и юриспруденцией римлян, как кажется, сохранялся с третьего столетия до половины шестого. (Г.)
276
Молодость и неопытность квесторов, вступавших в эту важную должность на двадцать пятом году, заставили Августа отстранить их от заведования казначейством, и хотя Клавдий возвратил им эти обязанности, но их должность, как кажется, была окончательно уничтожена Нероном. В провинциях, зависевших прямо от императоров, квесторы были с пользой заменены прокураторами или, как их впоследствии называли, rationales. Но в провинциях, подчинявшихся сенату, мы находим квесторов до времен царствования Марка Антонина. Мы знаем, что в царствование императоров из дома Севера их управление провинциями было отменено, а при следовавших затем смутах, натурально, должны были прекратиться выборы квесторов, как годичные, так и трехгодичные. (Г.)
277
Аргей и Сар — современные стратовулкан Эрджияс и река Сейхан в Турции. (Ред.)
278
Монтескьё Ш. Л. О духе законов, кн. XIII, гл. 12. (Г.)
279
О Лактанции не упоминают как о наставнике Криспа до 317 г. Вероятно, только после заключения мирного договора с Лицинием Константин выписал его из Никомедии в Галлию, для того чтобы докончить образование Криспа. (Изд.)
280
Имеется в виду Лициний II, сын Лициния и сестры Константина Констанции, убитый вскоре после Криспа. (Ред.)
281
Титул, данный Аннибалиану, относился к нему не как к римскому монарху, а как к царю территории, отведенной ему в Азии. На всех монетах, где он так называется, река Евфрат обозначает средоточие его царской власти. (Изд.)
282
Незнатный виновник этого восстания или, скорее, этой суматохи, Калоцер, был схвачен и сожжен живым на торговой площади Тарса благодаря бдительности Далмация. (Г.)
283
Предположение, что сарматы взяли короля от вандалов, идет совершенно вразрез с тем, что нам известно о нравах варваров. Дакия была в эту пору занята не сарматами, которые никогда не составляли отдельной расы, а вандалами, которых древние писатели часто смешивали с первыми, под родовым названием сарматов. (Гизо)
284
Владельцы лимигантов (сарматов-«рабов») назывались аркарагантами, то есть сарматами-«хозяевами». (Ред.)
285
Отмены древнего закона и пятисотлетней привычки было недостаточно для того, чтобы искоренить предрассудки римлян, которые не переставали смотреть на брак между двоюродными братом и сестрой как на особый вид кровосмешения; а Юлиан, выражавшийся под влиянием суеверия и ненависти, заклеймил эти неестественные браки между его собственными двоюродными братьями и сестрами позорным эпитетом «внебрачно женатый». (Г.)
286
Константину в управление достались Галлия, Испания и Британия. (Ред.) О его царствовании в Константинополе упоминается только в Александрийской Хронике. (Г.)
287
Элевтер — современная река Нахр Эль-Кабир Эль Шаман, то есть Северная Большая река, в Сирии. (Ред.)
288
Альса — современная Ауса в Италии и Сан-Марино. (Ред.)
289
Этот древний город когда-то процветал под именем Иллибериса. Щедрость Константина придала ему новый блеск и украсила его именем матери императора. (Г.) Теперь он носит название Эльн. (Ред.)
290
Сардика, или Сердика, находилась на месте современной Софии. (Ред.)
291
На месте Мурсы теперь находится хорватский Осиек. (Ред.)
292
Евтропий. Краткая история от основания Города, кн. X, гл. 12. (Г.)
293
Империалисты — здесь: сторонники Констанция. (Ред.)
294
Аммиан Марцеллин. Римская история, кн. XVIII, гл. 4. (Г.)
295
Юлиану сначала было дозволено продолжать его учебные занятия в Константинополе, но приобретенная им репутация скоро возбудила в Констанции зависть, и молодому принцу посоветовали искать в Вифинии и в Ионии такой сферы деятельности, которая менее бросалась бы в глаза. (Г.)
296
Оронт — современная Эль-Аси. (Ред.)
297
Современный город Птуй в Словении. (Ред.)
298
Левцеция, или Лютеция, было старинное название города, который, по установившемуся в четвертом столетии обыкновению, получил территориальное название Париж. (Г.)
299
Лактанций. Божественные установления, кн. I, гл. 1. (Г.)
300
Евсевий. Жизнь Константина, кн. I, гл. 27–32. (Г.)
301
Зосим. Новая история, кн. II, гл. 29. (Г.)
302
Статую или по меньшей мере крест и надпись можно с большим правдоподобием отнести ко второму или даже к третьему посещению Рима Константином. Немедленно вслед за поражением Максенция умы сенаторов и народа едва ли были достаточно подготовлены для одобрения такого публичного монумента. (Г.)
303
Лактанций. О смертях преследователей, гл. XLIV. (Г.)
304
Там же, гл. XLVI. (Г.)
305
Панегирик Августу Константину. Произнесен ритором Назарием 1 марта 321 г. в городе Риме, гл. 14, 15. (Г.)
306
Евсевий. Жизнь Константина, кн. I, гл. 28–30. (Г.)
307
Вольтер. Орлеанская девственница, Песнь пятая. (Ред.)
308
Этим фаворитом, вероятно, был великий Осий, епископ Кордовский, предпочитавший управлению своей епархией пастырские заботы о всей церкви вообще. (Г.)
309
Они появляются лишь с четвертого столетия, но их двусмысленный характер, возбуждавший недоверие в прелатах, послужил причиной для уничтожения их должности в конце десятого столетия как на Востоке, так и на Западе. (Г.)
310
Лаодикейский собор (постановл. 13) воспрещает народные сборища и шум, а Юстиниан предоставляет право участия в выборах одной знати. (Г.)
311
Здесь Гиббон раскрыл настоящую причину, вызвавшую падение Римской империи и следовавшие за этим падением века мрака. Но он не объяснил действия этой причины с достаточной ясностью. Зло происходило от злоупотреблений, которые укоренялись в христианстве могущественным, честолюбивым и высокомерным духовенством. Благоговейный страх, который внушали эти учреждения, и покорность, которой они требовали, привели к упадку энергии и к умственному оцепенению, которые мало-помалу ослабили и разрушили всю социальную систему. Это могущество и этот всеобщий упадок вместе начались и вместе развивались. Они в течение пятнадцати столетий шли рука об руку, «омрачая христианский мир», пока Реформация не низвергнула первого, не приостановила второго и не дала нового импульса человеческому уму. (Шрейтер, Изд.)
312
В этих первых актах Константина обнаруживается не столько влияние религии, которую он скорее употреблял на свою пользу, чем исповедовал, сколько влияние церковной иерархии, в которой он видел удобное орудие для подчинения народа своей воле. Чтоб быть уверенным в преданности этих вождей церкви, их хитрый покровитель устранял всех их соперников и осыпал их самих наградами и привилегиями. И самые расколы, составляющие сюжет настоящей главы, никогда бы не раздирали империю, если бы не существовало таких целей для честолюбия, как епископские троны и епископские доходы. (Изд.)
313
Евангелие святого Иоанна, как полагают, вышло в свет почти через семьдесят лет после смерти Христа. (Г.)
314
Если савеллиане восставали против такого вывода, они вовлекались в другую пропасть, утверждая, что Отец родился от Девы и что Он пострадал на кресте. (Г.)
315
Всякий, кто строго придерживается исторической истины, не согласится с мнением, что соборы имели столь решающий авторитет. Вот что говорит об этом Неандер в своей «Общей истории христианской религии и церкви» (т. 3, ч. 2, гл. I.1): «Как решительно ни утверждали императоры, что одни епископы имели право разрешать вопросы касательно христианского учения, однако человеческие страсти оказывались более могущественными, чем теоретическая форма. Хотя назначение этих соборов заключалось в том, чтоб служить органами для Божественного Духа и чтобы высказывать Его решения, однако всякий раз, как интересы какой-либо теории приобретали симпатии византийского двора, этот двор заранее решал вопрос о том, какую партию следует считать благочестивой и которую нечестивой. (Прежде чем собрался Никейский собор, Константин пришел к тому убеждению, что арианское учение заключало в себе богохульство против Божественности Христа и что homoousion была, безусловно, необходима для поддержания достоинства личности Христа.) Когда двор преследовал одну из борющихся религиозных партий единственно из нерасположения к стоявшему в ее главе лицу, тогда догматический вопрос обращался в средство удовлетворения личной ненависти». (Изд.)
316
Гиларий. Первая книга к императору Констанцию, гл. 4, 5. (Г.)
317
См.: Иероним Стридонский. Разговор против Люцифериан. Иероним старался оправдать образ действий латинских епископов, которые были введены в заблуждение и потом раскаялись. (Г.)
318
Аммиан Марцеллин. Римская история, кн. XXI, гл. 16. (Г.) Причиненное этими разъездами истощение казны считается за одну из причин, внушивших Юлиану нерасположение к христианству. (Изд.)
319
Секта мелетиан в Египте, подобно секте донатистов в Африке, возникла от епископских распрей, вызванных преследованиями. (Г.)
320
Евсевий Никомедийский заменил Александра; он умер в 342 г., после чего спор возник между Павлом и Македонием. Павел был убит в 352 г. (Изд.)
321
Еретики приписывали смерть константинопольского епископа болезни. (Г.)
322
Сократ Схоластик. Церковная история, кн. II, гл. 38. (Г.)
323
Юлиан. Письмо к жителям Босры от 1 августа 362 г. (Г.)
324
Этот дух нетерпимости был внушен единственно себялюбивым корыстолюбием тех ложных наставников, которые пренебрегали этими принципами, ложно истолковывали и извращали их. (Изд.)
325
Евсевий. Жизнь Константина, кн. II, гл. 56–60. (Г.)
326
Кодекс Феодосия, кн. XVI, титул 10, закон 4. (Г.)
327
Юлиан. Мисопогон. (Г.) В русском переводе это сочинение известно также под названием «Антиохийцам, или Брадоненавистник». (Ред.)
328
Не следует смешивать между собою двух Саллюстиев, из которых один был префектом Галлии, а другой префектом восточных провинций. (Изд.)
329
Юлиан никогда не выражал никакой признательности к этому арианскому прелату, но восхвалял своего наставника евнуха Мардония и описывал его способ воспитания, внушивший ученику страстное влечение к гению и, может быть, к религии Гомера. (Г.)
330
Хрисанфий, не захотевший выехать из Лидии, был назначен главным жрецом провинции. Его осторожное и умеренное пользование властью предохранило его от последствий переворота, и он жил спокойно, тогда как Максим, Приск и другие подверглись гонениям со стороны христианских министров. (Г.)
331
Древний город имел в окружности двадцать семь стадий (около 5 км. — Ред.). (Г.)
332
Христианам было прямо запрещено учить и косвенным образом запрещено учиться, так как они не захотели бы посещать школы язычников. (Г.)
333
Раскол в Антиохии, продолжавшийся восемьдесят пять лет (330–415), усилился вследствие неблагоразумного посвящения Павлина во время пребывания Юлиана в этом городе. (Г.)
334
Модий — древняя мера объема жидкостей и сыпучих тел. В Риме модий был равен 8,74 л. (Ред.)
335
Батны — современный Суруч в Турции. (Ред.)
336
Гаруспики — жрецы, гадавшие по внутренностям животных. (Ред.)
337
Дура, или Аль-Дура, в настоящее время является южным районом Багдада. (Ред.)
338
Подробнее о Лабаруме Константина и понятии homoousion см. гл. XXI. (Ред.)
339
Слово небесные слабо выражает нечестивую и чрезмерную лесть императора в отношении к архиепископу. (Г.)
340
Время его смерти неизвестно в точности. Но предположение, указывающее на 2 мая 373 г., подтверждается достоверной историей его жизни. (Г.)
341
Боспор Фракийский — древнегреческое название пролива Босфор. (Ред.)
342
Анкира — древнегреческое наименование Анкары. (Ред.)
343
Никея — современный Изник в Турции. (Ред.)
344
Филосторгий (Церковная история, кн. 8, гл. 8) приписывает избрание Валентиниана префекту Саллюстию, главнокомандующему Аринфею, начальнику дворцовой стражи Дагалайфу и патрицию Дациану, настоятельные рекомендации которого из Анкиры имели решающее влияние на исход выборов. (Г.)
345
Цибал — современный город Винковци в Хорватии. (Ред.)
346
Мать Прокопия, возможно, была сестрой матери Отступника Василины и его дяди комита Юлиана. (Г.)
347
Эвксинское море, или Эвксинский Понт, — древнегреческое название Черного моря. (Ред.)
348
Персидский принц вышел из дела с честью и впоследствии (в 380 г.) снова получил ту же чрезвычайную должность проконсула. (Г.)
349
Эта малолетняя бунтовщица была впоследствии женой императора Грациана, но умерла в молодых летах, не оставив детей. (Г.)
350
Фиатира — город в Лидии, Наколия располагалась во Фригии. (Ред.)
351
Гонение, которому подверглись жители Антиохии, было вызвано преступным совещанием. Двадцать четыре буквы были разложены вокруг магического треножника; прикрепленное к его центру магическое кольцо указало первые четыре буквы в имени будущего императора — Ф.Е.О.Д. Феодор был казнен (может быть, вместе со многими другими, которым также принадлежали эти роковые буквы). Феодосий имел успех. (Г.)
352
Жестокие преследования, происходившие в Риме и Антиохии, описаны и, очень вероятно, преувеличены Аммианом (Римская история, кн. XXVIII, гл. 1; кн. XXIX, гл. 1, 2) и Зосимом (Новая история, кн. IV, гл. 13–15). (Г.)
353
Обвинение в корыстолюбии я перенес с Валента на его служителей. Жадность более свойственна министрам, чем монархам, в которых эта страсть обыкновенно гаснет вследствие того, что им принадлежит все. (Г.)
354
Жертвами его ярости были: мальчик, который слишком рано выпустил борзую собаку; оружейный мастер, который сделал полированные латы несколькими гранами легче, чем было приказано, и т. п. (Г.)
355
Григорий Назианзин (Слова, 25) нападает на склонность ариан к религиозным гонениям как на неопровержимое доказательство того, что они находились в заблуждении и были еретиками. (Г.)
356
Это благотворительное заведение (обширное, как город) превосходило пирамиды и вавилонские стены если не своими размерами, то своим достоинством. Оно было основано главным образом для прокаженных. (Г.)
357
Кодекс Феодосия, кн. XVI, титул 2, закон 20. (Г.)
358
Это неопределенное предание уничтожено неопровержимым авторитетом Плиния, который написал историю Друза и служил в Германии через шестьдесят лет после смерти этого героя (Естественная история, кн. IV, раздел 28). (Г.) Верстеган говорит, что латинские названия Burgundii или Burgundiones соответствовали германскому названию Burgwohner — то есть обитатели закрытых или огороженных жилищ. Вначале они, вероятно, не составляли отдельного племени. В течение шестидесяти лет, следовавших за смертью Друза, сыновья, родившиеся от его солдат и германских женщин, могли склонить туземцев к возведению таких же укреплений, какие сооружались римскими гарнизонами. Эти укрепления могли получить название, которое дошло до слуха Плиния и которому он придал латинскую форму, считая его за название народа. (Изд.)
359
Латинское название полуострова Ютландия. (Ред.)
360
Сопоставляя позднейшие, хорошо известные факты с сохранившимися там до сих пор названиями, мы приходим к убеждению, что за небольшим исключением этого удаленного уголка весь этот перешеек не имел в ту пору других обитателей, кроме готов. Те из них, которые жили всего более к северу, употребляли свое родовое название в форме областного наречия и сделали из него ютов. Средняя и самая узкая часть территории, где моря северное и восточное всего ближе сходятся одно с другим, называлось Engeland, или «узкая земля»; отсюда и произошло название Englishmen. Они основали королевство Восточной Англии в другой «узкой земле» между морем и Метарисом [заливом Уош], которая простиралась тогда до Кембриджа; а половина острова, в завоевании которой они участвовали, получила название England. Ниже их жили саксы, которые, по мнению древних географов, были тот самый народ, которых Тацит называет фозами и который жил по ту сторону Эльбы. Некоторые полагали, что это были потомки колонии, высланные саками — кочующим племенем, о котором упоминают Геродот, Страбон, Птолемей и другие древние писатели и которое будто бы владело вместе с массагетами по ту сторону Каспийского моря лесами и пещерами Имауса [Гималаев]. (Изд.)
361
Зунд [пролив Эресунн] называли Геркулесовыми столбами [Так назывались высоты при входе в Гибралтарский пролив. — Ред.] вследствие явного с ними сходства. (Г.)
362
Здесь Гиббон позабывает настоящее происхождение слова Ирландия, на которое он намекает в начале своей первой главы. Название Эрин значит «Западный остров». Оно могло быть дано только кельтами, которые видели выдающиеся оконечности острова с востока. (Изд.)
363
Рутупия, которую Гиббон называет Сандвичской гаванью, находилась в Ричборо, как это доказывают сохранившиеся там остатки римского владычества. (Изд.)
364
У Аммиана (Римская история, кн. XXIX, гл. 5) — Нубель. (Ред.)
365
Может быть, Артагера, или Ардис, под стенами которой был ранен внук Августа Гай. Эта крепость лежала кверху от Амиды, вблизи от одного из истоков Тигра. (Г.)
366
Кир — в древних источниках обозначение реки Куры. (Ред.)
367
Меотийское озеро, или Меотийский залив, — греческое и римское название Азовского моря. (Ред.)
368
Провинциальные жители, впоследствии близко ознакомившиеся с варварами, нашли, что их сила более кажущаяся, чем действительная. Они были велики ростом, но ноги у них были неуклюжие, а плечи узкие. (Г.)
369
Аммиан (Римская история, кн. XXX, гл. 5), признавая личные достоинства Петрония Проба, порицает с основательным негодованием его тираническую систему управления. (Г.)
370
Старое название Братиславы. (Ред.)
371
Сократ. Церковная история, кн. IV, гл. 31. (Г.)
372
Первобытные скифы, о которых говорит Геродот (История, кн. IV, гл. 47–57, 99–101), жили между Дунаем и Меотийским озером внутри четырехугольника в четыре тысячи квадратных стадий (четыреста римских миль). Диодор Сицилийский (Историческая библиотека, кн. II, [гл. 43–44]) проследил постепенное развитие и этого названия, и этой нации. (Г.)
373
Татары, или тартары, составляли первобытное племя; они были соперниками монголов, а потом их подданными. В победоносных армиях Чингисхана и его преемников татары составляли авангард; так как это название прежде других достигло слуха иностранцев, то его приписали всей нации. Говоря обо всех или о некоторых пастушеских народах Европы и Азии, я безразлично употребляю названия скифов и татар. (Г.)
374
Борисфен — греческое название реки Днепр. (Ред.)
375
Узбеки более всех других отклонились от своих первобытных нравов: 1) тем, что перешли в магометанскую веру, и 2) тем, что сделались владетелями городов и плодородной почвы великой Бухарии. (Г.)
376
Миссионеры нашли в китайской Татарии, только в восьмидесяти милях от Великой стены, равнину, возвышающуюся над уровнем моря на три тысячи геометрических шагов. Монтескье приписывает происходившие в Азии перевороты тому важному обстоятельству, что там жара и холод, слабость и сила соприкасаются без всякого промежуточного умеренного пояса (О духе законов, кн. XVII, гл. 3). (Г.)
377
Монтескье старается объяснить никогда не существовавшее различие между свободой арабов и вечным рабством татар (О духе законов, кн. XVII, гл. 5; кн. XVIII, гл. 19 и сл.). (Г.)
378
В двух первых частях своей «Генеалогической истории» Абулгази-хан рассказывает нелепые вымыслы и предания татарских узбеков о тех временах, которые предшествовали царствованию Чингиса. (Г.)
379
В тринадцатой книге «Илиады» Юпитер отворачивает свои взоры от кровавых полей Трои к равнинам Фракии и Скифии. Но сцены, которые представились его взорам, не отличались более мирным и невинным характером. (Г.)
380
Фукидид. История, кн. II, гл. 97. (Г.)
381
См. четвертую книгу Геродота. Когда Дарий вступил в молдавскую степь, лежащую между Дунаем и Днестром, скифский царь прислал ему мышь, лягушку, птицу и пять стрел, — какая страшная аллегория! (Г.)
382
Окс и Яксарт — греческие названия рек Амударьи и Сырдарьи. (Ред.)
383
Эти воины и эти герои были воспеты в эпической поэме, состоящей из шестидесяти тысяч рифмованных куплетов, персидским Гомером Фирдоуси. (Г.)
384
Первоначальное место жительства этого народа, как кажется, находилось на северо-западе Китая, в провинциях Шэньси и Шаньси. При двух первых династиях главный город был еще подвижным лагерем; селения были редки; под пастбищами было более земли, чем под хлебопашеством; охотой приказывали заниматься, чтобы очистить страну от диких зверей; провинция Печили (где находится Пекин) была пустыней, а южные провинции были заселены индийскими дикарями. Династия Хань (за 206 лет до Р. Х.) дала империи ее теперешние формы и размеры. (Г.)
385
Уйгуры делились на три ветви: охотников, пастухов и землепашцев, и этот последний класс был в презрении у двух первых. (Г.)
386
На самом деле У-ди был седьмым императором этой династии. (Ред.)
387
Река Кианг и Кантонский порт — старые названия реки Янцзы и порта Гуанчжоу. (Ред.)
388
Не впадая в преувеличения Марко Поло и Исаака Воссия, мы можем допустить, что Пекин имеет два миллиона жителей. Южные города, в которых находятся китайские мануфактурные заведения, еще более многолюдны. (Г.)
389
Во времена династии Хань столица носила старое название — Чанъань. (Ред.)
390
Подобные памятники были найдены во многих частях Татарии. (Г.)
391
Китайцы относят начало эры гуннов к 1210 г. до н. э. Но ряд их царей начинается лишь с 230 г. до н. э. (Г.)
392
Юстин (Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», кн. XLI, гл. 6) написал сокращенный рассказ о греческих царях Бактрии. Их предприимчивости я приписываю открытие нового пути для торговли, по которому товары перевозились из Индии в Европу по Оксу, Каспийскому морю, Киру, Фазису и Эвксинскому морю. Другие сухопутные и морские пути находились во власти Селевкидов и Птолемеев. (Г.)
393
Танаис — греческое название реки Дон. (Ред.)
394
Быть может, роксоланы были предками руссов (Анвиль. Российская империя, ее истоки и расширение, с. 1–10), пребывание которых (862 г.) вблизи от Великого Новгорода не могло быть очень отдалено от того места, которое, по словам равеннского географа (Космография, кн. IV, гл. 12, 46; кн. V, гл. 28, 30), занимали роксоланы (886 г.). (Г.) Неточность древней языческой номенклатуры дает нам право предполагать, что роксоланы были аланское племя, отличавшееся особым эпитетом, который сделался впоследствии самостоятельным названием размножавшегося племени, а наконец и многочисленного народа. (Изд.)
395
Евнапий и Зосим тщательно перечисляют эти доказательства богатства и роскоши готов. Однако следует полагать, что это были мануфактурные произведения римских провинций, доставшиеся варварам в качестве военной добычи или приобретенные ими в мирное время в виде подарков или покупкой. (Г.)
396
Иордан. О происхождении и деяниях готов, гл. XXVI (Г.). Гиббон уже прежде высказал (гл. X) общее мнение, что Иордан только составил сокращение из истории, написанной Кассиодором в двенадцати книгах, и сделал это с целью доставить удовольствие готам, победившим римлян. (Изд.)
397
В Адрианополе находился императорский завод, на котором делали щиты и пр., а народом руководили Fabricenses — фабричные. (Г.)
398
Эти прииски находились в стране бессов на хребте Родопских гор, которые тянутся между Филиппами и Филиппополем [Современным Пловдивом. — Ред.] — двумя македонскими городами, получившими свое название и свое начало от отца Александра Македонского. От этих приисков он ежегодно получал доход, на который содержал фалангу и подкупал греческих ораторов. (Г.)
399
Так как эти несчастные рабочие часто спасались бегством, то Валент издал строгие законы, которыми предписывалось силой вытаскивать их из тех мест, где они скрывались. (Г.)
400
Укрепления из повозок (Carrago) были обыкновенным способом обороны у варваров. Их потомки сохраняли это обыкновение и это название до XV столетия. (Г.)
401
Гемские горы позднее носили название Балканских гор. В настоящее время это массив Стара-Планина в Болгарии. (Ред.)
402
Между греками, и особенно между критянами, священные узы дружбы скреплялись и пятнались противоестественной любовью. (Г.)
403
Констанцкое озеро — старое название Боденского озера. (Ред.)
404
Через десять лет после поселения там тайфалов эти города и округа находились в самом жалком положении. (Г.)
405
Ланцеарии — римские воины, вооруженные легкими копьями — ланцеями; маттиарии — отряды пехотинцев (возможно, из Иллирии), основным оружием которых были короткие дротики — плюмбаты. (Ред.)
406
Валент снискал или, скорее, купил дружбу сарацин, которые прежде того постоянно опустошали Финикию, Палестину и Египет. (Г.)
407
Италика, основанная Сципионом Африканским для его раненых италийских ветеранов. Развалины этого города видны до сих пор почти в одной миле от Севильи, но на противоположном берегу реки. (Г.)
408
Кавка — современная Кока в испанской провинции Сеговия. (Ред.)
409
Гибельные испарения, выходившие из тинистых болот епископского честолюбия, и грязная трясина недоступных для ума религиозных споров совершенно отуманили умы того времени. Люди сделались неспособными предусматривать неизбежные последствия свершающихся перед их глазами фактов. Ни один из древних греческих или римских гениальных правителей не допустил бы такого национального самоубийства, каким было поселение всего готского племени внутри границы, охраняемой Дунаем. В этом случае безумное ослепление Валента и его советников служит свидетельством умственного упадка. Это зло будет развиваться перед нашими глазами в последующих исторических событиях и обнаружит те влияния, которые привели к падению Римской империи и к следовавшему затем продолжительному преобладанию невежества и варварства. (Изд.)
410
Писатели большей частью утверждают, что Феодосий был болен и долго отдыхал в Фессалониках; Зосим делает это с целью уменьшить славу Феодосия, Иордан — для того, чтобы польстить готам, а церковные писатели — для того, чтобы тем временем окрестить Феодосия. (Г.)
411
Однако через шестнадцать лет после этой капитуляции вестготы оказались более могущественными, чем когда-либо, под предводительством своего царя Алариха. (Изд.)
412
Зосим. Новая история, кн. IV, гл. 39. (Г.)
413
Odothaei regis opima / Retulit… [Одофея корысти / Бранные предал родитель тебе (пер. Р. Л. Шмаракова). — Ред.] — Клавдиан. Панегирик на четвертое консульство Гонория Августа: 632–633. Opima была та добыча, которую римский военачальник мог отнять только от неприятельского царя или полководца, убитого его собственной рукой. (Г.)
414
Посвященный богине победы алтарь, на котором сенаторы обыкновенно жгли ладан, был снова поставлен Юлианом на прежнее место в здании сената. Иовиан и Валентиниан оставили его там нетронутым, но Грациан приказал вынести его оттуда. Грациан был также первый из императоров, отказавшийся от одеяния верховного жреца, которое до тех пор считалось одной из принадлежностей императорского звания. (Г.)
415
Кодекс Феодосия, кн. XVI, титул 1, закон 2. (Г.)
416
Эти сорок лет должны считаться с того времени, как был избран или, скорее, силой втерся Евсевий, искусно променявший никомедийское епископство на константинопольское. (Г.)
417
См. 32-ю речь Григория Назианзина и описание его собственной жизни. (Г.)
418
Они, подобно евреям, праздновали Пасху в четырнадцатый день первого месяца после весеннего равноденствия и таким образом не подчинялись ни Римской церкви, ни Никейскому собору, назначившим празднование Пасхи на воскресенье. (Г.)
419
Инквизитор (от лат. inquisitio — «расследовать») — в римском судопроизводстве — чиновник, занимавшийся расследованием обстоятельства дела, собиравший улики или доказательства. (Ред.)
420
Созомен. Церковная история, кн. 7, гл. 12. (Г.)
421
Два главных зачинщика этого гонения, Ифаций, или Идаций, и Урзаций, были через пять лет после того разжалованы из епископского звания и лишены общения с церковью. (Изд.)
422
По словам комита Марцеллина, Галла посетила Константинополь в 386 году, то есть за год до вторжения Максима. Во время этого посещения Феодосий, незадолго перед тем похоронивший свою первую жену Элию Флакиллу, был очарован прелестями юной сестры Валентиниана. Она возвратилась к своей матери, но, когда Феодосий узнал об их бегстве из Италии, он поспешил к ним навстречу в Фессалоники и вступил в брак, которого давно желал. (Изд.)
423
Зосим в своем коротеньком и недобросовестном повествовании (Новая история, кн. IV, гл. 41), конечно, впадает в ошибку, посылая самого Либания в Константинополь. Из собственных речей Либания видно, что он в то время не выезжал из Антиохии. (Г.)
424
Каллиник — современная Эр-Ракка в Сирии. (Ред.)
425
Однако через пять лет после того, когда Феодосий был далеко от своего духовного руководителя, он не мешал иудеям исповедовать их религию и не позволял разрушать их синагоги. (Г.)
426
Подробнее см.: Святой Василий. Канонические послания, правило 56. (Ред.)
427
Кодекс Феодосия, кн. IX, титул 40, закон 13. (Г.)
428
Монтескье. О духе законов, кн. XXIV, гл. 2. (Г.)
429
Фригид — современная Випава в Словении и Италии, приток Изонцо. (Ред.)
430
Зосим. Новая история, кн. IV, гл. 33. (Г.)
431
Подробнее об этом оружии Гиббон рассказывает в гл. I. (Ред.)
432
Вегеций. Краткое изложение военного дела, кн. I, гл. 20. (Г.)
433
Квиндецемвиры — от лат. quindecim — «пятнадцать». (Ред.)
434
Эта статуя была перевезена из Тарента в Рим, поставлена Цезарем в Curia Julia и украшена Августом египетской добычей. (Г.)
435
Пруденций. Против Симмаха, кн. 1: 545 и далее. (Г.)
436
См. его законы в Кодексе, кн. XVI, титул 10, законы 7–11. (Г.)
437
Жертвоприношения Гомера не сопровождались никаким рассматриванием внутренностей. Тосканцы, у которых появились гаруспики, ввели их между греками и римлянами. (Г.)
438
Гиббон приводит в пример отмену приговора над «мятежным прелатом» и монахами из Каллиника [см. предыдущую главу. — Ред.], между тем это зло приняло такие размеры, что через пять лет после того Феодосий был вынужден издать закон (Кодекс, кн. XVI, титул 8, закон 9), назначавший наказания для тех, кто «совершал от имени христианства такие противозаконные расхищения». Мирские интересы, прикрывавшиеся маской религии, иногда находили для себя выгодным не только оставлять языческие храмы в целости, но даже поддерживать совершавшееся в них богослужение. Между христианскими землевладельцами были такие, которые дозволяли своим крестьянам совершать жертвоприношения, потому что языческие храмы были обложены налогами, доставлявшими доход землевладельцам. (Изд.)
439
Феодорит Кирский. Церковная история, кн. V, гл. 21. (Г.)
440
Это освящение было совершено папой Бонифацием IV. (Г.)
441
Кодекс Феодосия, кн. XVI, титул 10, закон 12. (Г.)
442
Однако африканские язычники жаловались на то, что в то время они не могли не стесняясь возражать на сочинение Августина, и сам Августин («О граде Божием», кн. V, гл. 26) не опровергает этого обвинения. (Г.)
443
Испанские мавры, в течение более ста лет втайне сохранявшие магометанскую религию под тиранией инквизиции, пользовались Кораном и исключительным употреблением арабского языка. (Г.)
444
Налитая в склянку кровь святого Стефана ежегодно делалась жидкой в Неаполе, пока не была заменена кровью святого Януария. (Г.)
445
Способ поклонения, которого держались и которому поучали Тертуллиан, Лактанций, Арнобий и др., до такой степени чист и духовен, что их декламации против язычников иногда затрагивали священные обряды иудеев. (Г.)
446
Этот отвратительный закон изложен и отменен Аркадием (396 г.) в Кодексе Феодосия, кн. IX, титул 38, закон 9. (Г.)
447
Римские законы различали два вида малолетства, из которых одно оканчивалось по достижении четырнадцатилетнего возраста, а другое — по достижении двадцати пяти лет. Первое подчинялось опекуну, или охранителю личности, а второе куратору, или управителю имениями. Но эти понятия никогда не применялись в точности к учреждениям избирательной монархии. (Г.)
448
См. в Кодексе Феодосия, кн. IX, титул 42, законы 14, 15. (Г.)
449
Он был в зрелом возрасте, так как прежде того [в 373 году. — Изд.] служил против своего брата Фирма. (Г.)
450
Капрария — латинское название итальянского острова Капрая. (Ред.)
451
Клавдий Рутилий Намациан. Возвращение на родину, кн. I: 439–448. (Г.)
452
…Одни переходят / Заледенелый Дунай и дробят колесами воды / Свычные прежде с веслом (Клавдиан. Против Руфина, кн. II: 26–28 (пер. М. Л. Гаспарова)). (Ред.)
453
Гомер часто описывает примерное терпение тех захваченных в плен женщин, которые отдавали свои прелести и даже свои сердца убийцам своих отцов, братьев и пр. Такая же страсть (Эрифилы к Ахиллу) описана с удивительной изысканностью Расином. (Г.)
454
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Пирр, гл. 26. (Ред.)
455
Зосим. Новая история, кн. V, гл. 6. (Ред.)
456
Войска, проходившие через Элиду, должны были откладывать в сторону свое оружие. (Г.)
457
Синезий провел три года (397–400) в Константинополе в качестве депутата, посланного Киреной к императору Аркадию. Философ был назначен епископом Птолемаиды в 410 г. и умер около 430 г. (Г.)
458
Синезий Киренский. О царстве, гл. 21. (Г.)
459
Марг — древнеримский город, на месте которого теперь находится сербский Пожаревац. (Ред.)
460
Клавдиан. О готской войне: 192–266. (Г.)
461
Озеро Ларио носит теперь название Комского озера. (Изд.)
462
Однако для самого быстрого перехода от Эдинбурга или Ньюкасла до Милана потребовалось бы больше времени, чем сколько длилась, по словам Клавдиана (О готской войне: 416), война с готами. (Г.)
463
Аста, или Асти, была римской колонией; теперь это главный город красивой провинции, доставшейся в XVI столетии герцогам Савойским. (Г.)
464
По другой, более распространенной версии, битва состоялась 6 апреля 402 г., то есть во время Пасхи годом раньше. (Ред.)
465
Следы развалин Полленции находятся в двадцати пяти милях к юго-востоку от Турина. (Г.)
466
У римлян было обыкновение во время триумфов выставлять изображения царей и провинций. (Г.) Существовал также обычай чеканить в воспоминание о победах медали, на которых закованные в цепи или связанные пленники изображали завоеванные провинции. (Изд.)
467
Кодекс Феодосия, кн. XV, титул 12, закон 1. (Г.)
468
Марциал. Эпиграммы, кн. III, 56, 57. (Г.)
469
Начиная с 404 года эдикты, входящие в состав Кодекса Феодосия, постоянно помечены Константинополем и Равенной. (Г.)
470
Имеется в виду народ тоба, считавшийся основателем империи Северная Вэй. (Ред.)
471
В других источниках — Мугулюй или Муккуру. (Ред.)
472
Речь идет о знаменитом правителе жоужаней и первом кагане Шелуне. (Ред.)
473
Однако Радагайс поклонялся Тору и Одину, и его Юпитер вовсе не был похож ни на Юпитера Олимпийского, ни на Юпитера Капитолийского. Податливый характер политеизма мог уживаться с этими разнородными божествами, но настоящие римляне питали отвращение к человеческим жертвоприношениям Галлии и Германии. (Г.)
474
Фезулы — латинское название итальянского города Фьезоле. (Ред.)
475
Диррахий — греческое название порта Дуррес в Албании. (Ред.)
476
Цезарь. Записки о гражданской войне, кн. III, гл. 44. (Г.)
477
Клавдиан. Консульство Стилихона, с. 223–224. (Г.) Готские племена заимствовали ту цивилизацию, что была у них перед глазами. Однако, когда они поселились в отнятых у империи провинциях, их обвиняли в том, что они уничтожили не только все памятники искусства, но даже все следы цивилизации. Это неправдоподобно. Готам было так свойственно стремление к лучшему, что они не могли уничтожать те средства к улучшению, которые были в их власти, и не могли отказываться от пользования ими. (Изд.)
478
Дорник — фламандское наименование бельгийского города Турне. (Ред.)
479
Мемуары Мартена и Гийома дю Белле, кн. VI. (Г.)
480
В легкости, с которой эти недисциплинированные сборища наводнили и подчинили себе Галлию, и в бездействии «отважной и здоровой молодежи» мы усматриваем новую иллюстрацию той причины, которой следует приписывать разрушение Римской империи. Здесь перед нами не отжившее и одряхлевшее общество, а народ в полном расцвете сил, преклоняющийся без всякой борьбы перед завоевателем. Такие явления возможны только тогда, когда человек утратил чувство собственного достоинства и когда скованный ум не в состоянии ни мыслить, ни действовать — тогда беспечный глупец отказывается от самозащиты и сложа руки ждет оков рабства или меча убийцы. (Изд.)
481
В других источниках — Небигаста или Небиогаста. (Ред.)
482
Верениан, Дидим, Феодосиол и Лагодий назывались бы при дворах нашего времени принцами крови, но в то время они не отличались от остальных подданных никакими рангами и привилегиями. (Г.)
483
Арелат — древнее название города Арль. (Ред.)
484
Зосим. Новая история, кн. V, гл. 29. (Г.)
485
Зосим (Новая история, кн. V, гл. 35) говорит с похвалой о двух его друзьях — о Петре, который был главой нотариев, и Девтерии, который был главным камергером. Стилихон подчинил своему влиянию императорскую опочивальню, и нас удивляет то, что при таком слабом государе это влияние не спасло его от гибели. (Г.)
486
См.: Кодекс Феодосия, кн. VII, титул 16, закон 1; кн. IX, титул 42, закон 22. (Г.)
487
См., напр.: Вергилий. Георгики, кн. II: 146–148. Кроме Вергилия, многие из латинских поэтов, как то: Проперций, Лукан, Силий Италик, Клавдиан и др. — воспевали этих быков Клитумна. (Г.)
488
Клавдий Рутилий Намациан. Возвращение на родину, кн. I: 95–112. (Г.)
489
Олимпиодор. История (в записях и выборках Фотия), гл. 44. (Г.)
490
Далее следует текст, в котором Гиббон, по его собственным словам, соединяет гл. 6 из кн. XIV и гл. 4 из кн. XXIX «Римской истории» Аммиана Марцеллина и вносит в изложение ряд «улучшений». (Ред.)
491
Я того мнения, что историк сам выдумал эти имена во избежание обвинений в личных намеках. Тем не менее вполне достоверно то, что к своим именам римляне стали прибавлять по четыре, пять и семь пышных прозвищ. (Г.)
492
Путеолы и Кайета — латинские названия итальянских городов Поццуоли и Гаэта. (Ред.)
493
Автор в примечании поясняет, что имеет здесь в виду «маленьких зверей, живущих в лесу и остающихся неподвижными в холодную погоду». Немецкий переводчик книги Гиббона, Карл Шрейтер, называет их «сурками», редактор английского подлинника 1877 г. — «сонями». Последний вариант, по-видимому, ближе всего к истине. (Ред.)
494
См. всю третью сатиру, но в особенности строки 166, 223 и сл. (Г.)
495
См.: Августин Аврелий. О граде Божием, кн. I, гл. 1–6. Он в особенности указывает на примеры Трои, Сиракуз и Тарента. (Г.)
496
Игилий — греческое название острова Джильо. (Ред.)
497
Более нежели вероятно, что сонмища, которыми начальствовал Аларих, никогда не видали «мрачных и бесплодных холмов Скифии», так как по меньшей мере в течение одного поколения бродили вблизи от границ империи. (Изд.)
498
Регий — латинское название итальянского Реджо-ди-Калабрия. (Ред.)
499
Консенция — латинское название итальянской Козенцы. (Ред.)
500
Орозий Павел. История против язычников, кн. VII, гл. 43: 4–6. (Г.)
501
Вестготы (то есть подданные Атаульфа) впоследствии ограничили законом чрезмерную щедрость супружеской привязанности. Супругу было запрещено делать какие-либо подарки и распоряжения в пользу жены в течение первого года супружества; а во всякое другое время его щедрость не могла отчуждать в ее пользу более десятой доли его собственности. (Г.)
502
Марцеллин комит дает Гераклиану семьсот кораблей и три тысячи человек. (Г.)
503
Валенция — латинское название испанской Валенсии. (Ред.)
504
Бракара — латинское название португальского города Брага. (Ред.)
505
Хуан де Мариана. Всеобщая история Испании, т. 1, кн. V, гл. 1. (Г.)
506
Зосим. Новая история, кн. VI, гл. 10. (Г.)
507
Это был Флавий Маллий Феодор, отличавшийся гражданскими почестями и философскими произведениями, которые восхвалял Клавдиан в изящном панегирике. (Г.)
508
Клавдиан. Против Евтропия, кн. I, с. 192–209. (Г.)
509
Питиус и Сидон — греческие названия абхазской Пицунды и ливанской Сайды. (Ред.)
510
См.: Кодекс Феодосия, кн. IX, титул 14, закон 3; Кодекс Юстиниана, кн. IX, титул 8, закон 5. (Г.)
511
Проповедь, начинающаяся этими знаменитыми словами, считается подложной. (Г.)
512
До нас дошли двести сорок два послания Златоуста. (Г.)
513
Прокопий Кесарийский. Война с персами, кн. I, гл. 2. (Г.)
514
Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана, кн. IV, гл. 26. (Г.)
515
Антемий был внук одного из министров Констанция, по имени Филипп, и дед императора Антемия. После своего возвращения из Персии, куда ездил в качестве посла, он был назначен в 405 году консулом и преторианским префектом восточных провинций; в звании префекта он пробыл десять лет. (Г.)
516
Феодосиополь — римское название турецкого Эрзурума. (Ред.)
517
Артаксата — греческое название армянского города Арташат. (Ред.)
518
Моисей Хоренский. История Армении, кн. III, гл. 63. (Г.)
519
Имеется в виду река Гвадиана (guadi — от араб. wadi — «река» + ana — от лат. anas — «утка»). (Ред.)
520
Пятый титул шестнадцатой книги Феодосиева Кодекса представляет целый ряд императорских законов, изданных против донатистов с 400 г. по 428-й. (Г.)
521
Бона (Бон) — старое (французское) название алжирской Аннабы. (Ред.)
522
Варварский вождь бесспорно владычествовал повсюду, где появлялся; но следов постоянного владычества нельзя найти нигде, кроме тех стран, из которых готы были вытеснены гуннами за шестьдесят лет до этого. Слухи о награбленной в римских провинциях добыче дошли до слуха гуннов и возбудили в них желание получить из этой добычи долю. Аттила и постарался собрать для этой цели многочисленные военные силы; это и подало повод думать, что он утвердил свое владычество над всеми народами, вступившими с ним в союз для названной цели. (Изд.)
523
Откуда взялись эти жившие на берегах Рейна бургунды? Главные силы бургундов уже задолго перед тем поселились на постоянное жительство в Галлии и владели такой территорией, которая была более чем достаточна для них. Служившие под начальством Аттилы вожди обошлись жестокосердно с городами, лежавшими на берегах Рейна, и весьма вероятно, что жители этих городов, называвшиеся burgers, или burgwohners, были по ошибке приняты за особый народ, носивший такое название. (Изд.)
524
Жоужане были уверены, что гунны могли по своему произволу вызывать бурю с ветром и дождем. (Г.)
525
Галис — греческое название реки Кызылырмак. (Ред.)
526
Херсонес Фракийский — древнее название Галлипольского полуострова. (Ред.)
527
Он обратил внимание монгольского императора на тот факт, что приобретенные им четыре провинции (Печили, Шаньдун, Шаньси и Ляодун) могут при мягкой системе управления ежегодно доставлять пятьсот тысяч унций серебра, четыреста тысяч мер риса и восемьсот тысяч кусков шелковых материй. Елюй Чуцай (так назывался мандарин) был мудрый и добродетельный министр, спасший свое отечество и цивилизовавший победителей. (Г.)
528
При заключении в 422 году мирного договора с Персией благоразумный и красноречивый Максимин был помощником Ардабурия. Когда Маркиан вступил на престол, Максимин был возведен в звание главного камергера. Он исполнял в восточных провинциях гражданские и военные поручения, а дикари Эфиопии, которых он заставил прекратить их набеги, оплакивали его смерть. (Г.)
529
Приск был родом из Пания во Фракии и своим красноречием приобрел почетное место между софистами своего времени. Его «История Византии», описывавшая события его времени, состояла из семи книг. (Г.)
530
Агрия — латинское название венгерского города Эгер. (Ред.)
531
Угольный лес (лат. Silva Carbonaria) — девственный лес, простиравшийся от рек Сенны и Диля на севере до Самбры на юге; практически исчез, за исключением небольшого участка в районе Брюсселя, известного как Суаньский лес. (Ред.)
532
Под управлением рода Меровингов престол был наследственный, но все сыновья умершего монарха имели право на равную долю из его сокровищ и из его территориальных владений. (Г.)
533
Многочисленные шайки, находившиеся под началом Аттилы, должно быть, перешли через Рейн в нескольких местах. Тонгр, Вормс, Майнц, Трир, Шпейер и Страсбург были взяты приступом почти одновременно. (Изд.)
534
Тонгр — французское наименование бельгийского города Тонгерен. (Ред.)
535
Леты были смешанная раса варваров, родившихся в Галлии; название рипуариев происходило от занимаемой ими территории на берегах трех рек: Рейна, Мааса и Мозеля; арморикане занимали независимые города между Сеной и Луарой. Одна колония саксов была поселена в округе Байё; бургунды жили в Савойе, а бреуны были воинственным племенем ретов, жившим на восточной стороне Констанцкого озера. (Г.)
536
Больше известна как Битва на Каталаунских полях. (Ред.)
537
Дюбо («Критическое исследование истории установления французской монархии в Галлии», 1742, т. 1, с. 392, 393), стараясь согласовать цифру в сто шестьдесят две тысячи, указанную Иорданом, с тремястами тысячами, о которых говорится у Идация и Исидора, предполагает, что в более крупную цифру входят все погибшие во время войны, как то: умершие от болезней, подвергшиеся избиению мирные жители и пр. (Г.)
538
По мнению Варрона, XII столетие оканчивалось в 447 году, но так как время основания Рима не может быть с точностью определено, то к указываемому Варроном году можно сделать или небольшую прибавку, или небольшую убавку. (Г.)
539
Это тщательное описание (кн. I, послание 2) было внушено какими-нибудь политическими соображениями. Оно предназначалось для публики; друзья Сидония читали его многим, прежде чем оно было помещено в сборнике его посланий. (Г.)
540
Урбик — латинское название реки Орбиго. (Ред.)
541
Паллантия носит теперь название Паленсии; она лежит к северу от Вальядолида. (Изд.)
542
Плацентия — латинское наименование итальянской Пьяченцы. (Ред.)
543
Он претерпел мученичество, как полагают, во времена гонений Диоклетиана. (Г.)
544
Прокопий Кесарийский. Война с вандалами, кн. I, гл. 7. (Г.)
545
Об этих налогах см. гл. XVII. (Ред.)
546
Закон Майориана, подвергавший наказанию упорствовавших вдов, был скоро отменен его преемником Севером. (Г.)
547
Прокопий Кесарийский. Война с вандалами, кн. I, гл. 7. (Г.)
548
Он сжег селения и отравил родники (Сказания Приска Панийского, фр. 21). (Г.)
549
Из того, что это служило препятствием для возведения Аспара на престол, можно заключить, что пятно раскола было вечным и неизгладимым, между тем как пятно варварства исчезало во втором поколении. (Г.)
550
Это, как кажется, был первый пример того обряда, который впоследствии исполнялся всеми христианскими монархами и из которого духовенство извлекло самые опасные результаты. (Г.)
551
Мыс Бон (латинский вариант — мыс Меркурия) — старое название мыса Эт-Тиб на северо-востоке Туниса. (Ред.)
552
Пампелуна — старое название столицы Наварры, Памплоны. (Ред.)
553
Британцы, отстаивавшие в ту пору свою собственную независимость, не могли прислать вспомогательный отряд из 12 000 человек под начальством одного из своих королей на помощь к разрушавшейся империи, которую они сами незадолго до того молили о помощи. Эти мнимые британцы были жившие в Арморике бретонцы. (Изд.)
554
В царствование Антемия Рицимер разбил и убил короля аланов Беоргора. Его сестра была замужем за королем бургундов, и он поддерживал дружеские отношения с колонией свевов, поселившихся в Паннонии и в Норике. (Г.)
555
Здесь имеется в виду император Антемий. (Ред.) Император, вероятно, был родом из провинции Галатии. (Г.)
556
Ареобинд, который, как кажется, был женат на племяннице императора Юстиниана, был восьмым потомком старшего Феодосия. (Г.)
557
Вследствие смерти или умерщвления двух его братьев Гундобальд сделался единственным владельцем Бургундского королевства, разрушение которого ускорили их раздоры. (Г.)
558
Он, как кажется, принял отвлеченный титул короля, не относя его ни к какой особой нации или стране. (Г.)
559
В эту эпоху разрушение Римской империи вполне завершилось; это видно и из того, что ее варварский завоеватель, как утверждают, предполагал уничтожить самое ее название и намеревался обессмертить свое собственное имя, переименовав древнюю столицу в Одоакрию. А между тем страна не покрылась мраком, и никакие безжалостные грабители не обратили ее в обширную пустыню. Напротив того, положение Италии до такой степени улучшилось, что безопасность заменила постоянный страх за свою жизнь, и правильное, даже более мягкое управление заменило прихотливый гнет обедневших тиранов. Если «печальное зрелище нищеты и разорения» еще обезображивало сцену действия, оно не было последствием совершившегося великого переворота; оно существовало много веков перед тем и не могло мгновенно очиститься от своих мрачных красок. (Изд.)
560
См. в особенности главы XV, XX, XXI, XXIII и XXVIII. (Ред.)
561
Иначе — любомудрие. (Ред.) Так выражается Созомен («Церковная история», кн. I, гл. 12–14), подробно и занимательно описывающий происхождение и развитие этой иноческой философии. Некоторые из новейших писателей сравнивали кармелитов с пифагорейцами, а циников с капуцинами. (Г.)
562
Плиний. Естественная история, кн. V, гл. 15: 73. (Г.)
563
Гонения Диоклетиана много содействовали населению пустыни спасавшимися бегством христианами, предпочитавшими отшельническую жизнь мученичеству. (Гизо)
564
Первоначальные постановления касательно организации монастырей воспрещали такие злоупотребления: ни один из двух супругов не мог поступить в монашеское звание без согласия другого; малолетний ребенок не мог туда поступить без согласия родителей, а раб — без согласия своего господина. Но император Юстиниан отменил все эти стеснения и позволил рабам, детям и женам поступать в монастыри, не спрашиваясь своих господ, родителей или мужей (Кодекс Юстиниана, кн. I, титул 3, законы 53–55). (Гизо)
565
Устав Колумбана назначает сто ударов плетью за самый легкий проступок. До Карла Великого аббаты позволяли себе калечить монахов и вырывать у них глаза; однако это наказание было гораздо менее жестоко, чем придуманное после этого vade-in-pace (подземная тюрьма или могила). (Г.)
566
Иногда делалось исключение в пользу рук и ног. (Г.)
567
Зосим. Новая история, кн. V, гл. 23. Однако богатство восточных монахов было далеко превзойдено царственным величием бенедиктинцев. (Г.)
568
Шестой Вселенский собор запрещает женщинам проводить ночи в мужских монастырях, а мужчинам — в женских. Седьмой Вселенский собор запрещает основывать смешанные монастыри для лиц обоего пола; но, по-видимому, запрещение не исполнялось. (Г.)
569
К карфагенскому епископу более шел титул примаса, но различные секты и народы называли своих высших духовных сановников патриархами. (Г.)
570
Патриарх Кирилл сам публично заявил, что не знает латинского языка; он мог с достаточной легкостью говорить на этом языке; но не был в состоянии вести диспуты или произносить проповеди. Подчиненное ему вандальское духовенство было еще более невежественно, а от тех африканцев, которые переходили в арианство из католичества, нельзя было многого ожидать. (Г.)
571
Или, вернее, четыре епископа, сочинившие и выпустившие эти догматы от имени своих собратьев. Они называют этот текст luce clarius (См.: Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции, кн. III, гл. 11). Его вскоре вслед за тем цитируют африканские оппоненты Вигилий и Фульгенций. (Г.)
572
Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции, кн. V, гл. 6. (Г.)
573
Эней Газский. Феофраст, или О бессмертии души и воскресении. (Г.)
574
Гоисвинта была в браке с двумя королями вестготов: с Атанагильдом, от которого родила мать Инегунды Брунгильду, и с Леовигильдом, который имел от своего первого брака двух сыновей — Герменегильда и Рекареда. (Г.)
575
Эта прибавка к Никейскому или, вернее, к Константинопольскому Символу веры была сделана впервые на восьмом Толедском соборе в 653 году, но она была выражением общепринятого верования. (Г.)
576
Корнелий Тацит. История, кн. IV, гл. 73, 74. (Г.)
577
Сидоний Аполлинарий. Письма, кн. VIII, послание 3, 9. (Г.)
578
Теперешний Цюльпих. (Изд.)
579
Григорий Турский. История франков, кн. II, гл. 37. (Г.)
580
То есть в Клермоне, куда ушел после изгнания из Родеза. (Ред.)
581
Салические законы, как кажется, были первоначально написаны на латинском языке. Они были составлены, вероятно, в начале V столетия, прежде наступления той эры (421 г.), к которой относят существование действительного или баснословного Фарамунда. В предисловии названы те четыре округа, откуда были родом четыре законодателя; многие провинции, как то: Франкония, Саксония, Ганновер, Брабант и др., — заявляли притязание на то, что они должны считаться родиной этих законодателей. (Г.)
582
Впрочем, духовное сословие поставлено выше самих франков, а бургунды с алеманнами поставлены между франками и римлянами. (Г.) Следует также заметить, что почти все епископы и лица духовного звания были римляне и что, не занимай они этих должностей, они были бы отнесены к самому низшему разряду. (Изд.)
583
Антрустион был доверенное лицо, к которому король обращался в важных случаях за советами и которое имело сходство с теперешним тайным советником (privy councillor) или членом кабинета министров (cabinet councillor). Очевидно, что это было очень почетное звание, но оно не было наследственным и, по всему вероятию, утрачивалось с той минуты, как недовольный монарх находил эту особу недостойной своего доверия. (Изд.)
584
Предполагалось, что огонь не будет жечь невинного и что чистота воды не допустит, чтобы в нее мог погрузиться виновный. (Г.)
585
Цезарь. Записки о Галльской войне, кн. I, гл. 31. (Г.)
586
Каждый солдат получал в награду значительную поземельную собственность, и эти наделы в пользу leuden, или народа, получили название аллодиальных, в отличие от фискальных земель, составлявших собственность короля. Это были ни от кого не зависимые поместья, на которые владелец имел неотъемлемое право. Женщинам не дозволялось вступать по наследству во владение этими землями. Но это постановление не распространялось на ту земельную собственность, которую франки могли приобрести каким-либо иным путем. Эта последняя также называлась аллодиальной, а та, которая была первоначально отведена в надел безвозмездно, получила название салической. Бенефиции выделялись из фискальных земель и раздавались по воле государя. (Изд.)
587
Григорий Турский. История франков, кн. VIII, гл. 30. (Г.)
588
Боевая секира не была оружием саксов. Несколькими страницами далее Гиббон описывает битву при Беранбириге, неподалеку от Мальборо, и говорит, что саксы дрались своим национальным оружием — «коротенькими мечами». (Изд.)
589
Ненний ставит саксам в вину умерщвление трехсот британских вождей; это преступление было возможно при дикости их нравов. (Г.)
590
Гильда Премудрый. О погибели Британии, гл. 3, 4. (Г.)
591
По законам, изданным Иной, их не позволялось продавать для отправки за моря. (Г.)
592
Прокопий Кесарийский. Война с готами, кн. IV, гл. 20. (Г.)
593
См. неоценимые остатки шестой книги Полибия и некоторые другие места его «Всеобщей истории», в особенности отступление в семнадцатой книге, в котором он делает сравнение между фалангой и легионом. (Г.)
594
См.: Дан., 2: 31–40. Остальная часть предсказания (о смешении железа с глиной) осуществилась, по словам святого Иеронима, в его время. (Г.)
595
Первые четыре буквы его имени (ΘΕΟΔ) были вырезаны на золотой дощечке; король клал эту дощечку на бумагу и водил пером по скважинам. (Г.)
596
См. гл. XXXVI. (Г.)
597
Редактор английского издания 1877 года в этом месте сомневается в достоверности источника, которым пользуется Гиббон, повествуя о «жестокосердии готов». (Ред.)
598
В то время как он ездил верхом по своему лагерю на бешеном коне, он упал прямо на острие копья, которое или стояло подле палатки, или было привязано к повозке. (Г.)
599
Тибур и Пренесте — латинские названия итальянских городов Тиволи и Палестрины. (Ред.)
600
Этот труд делает еще больше чести Альфреду, если он был исполнен под надзором образованного короля иностранными и домашними учеными, которыми он себя окружал. (Г.)
601
Комито впоследствии вышла замуж за дукса Армении Ситтаса; быть может, этот дукс был отцом императрицы Софии или по меньшей мере Комито была ее матерью. Упоминаемые некоторыми писателями два племянника Феодоры, быть может, были сыновья Анастасии. (Г.)
602
Пентаполис (Пентаполь) — древнее название Киренаики — исторической области в Северной Африке (на территории современной Ливии), а также союза пяти древних городов: Кирены, Аполлонии, Береники, Арсинои и Птолемаиды. (Ред.)
603
Пропонтида — греческое название Мраморного моря. (Ред.)
604
По словам Марцеллина Комита, Мунд был гот, а по словам Иордана, он происходил от одного из приверженцев Аттилы. Он пристал к королю Италии Теодориху, по смерти которого вступил на службу к Юстиниану. В 529 году он был начальником войск в Иллирии и успешно защищал Фракию от нападения болгар. (Изд.)
605
Плиний. Естественная история, кн. VI, гл. 20: 54, кн. XI, гл. 26: 76. (Г.)
606
Берит — современный Бейрут. (Ред.)
607
Лукиан (Токсарид, или Дружба, гл. 22, 23) описывает подобный или еще более великодушный образ действий касательно Евдамида Коринфского. (Г.)
608
Сангариус — латинское название реки Сакарьи на территории современной Турции. (Ред.)
609
По замечанию Монтескье (Размышления о причинах величия и падения римлян, гл. XX), империя Юстиниана, подобно Франции времен норманнских нашествий, никогда не была так слаба, как в то время, когда каждая деревня была укреплена. (Г.)
610
Ксенофонт. Греческая история, кн. III, гл. 2. (Г.) В то время как лакедемоняне владычествовали над Грецией, генерал Деркиллид построил в 398 г. до Р. Х. ту стену, которая описана Ксенофонтом. (Изд.)
611
Это не воображаемая эра; язычники относили начало своих бедствий к окончанию владычества их героев. (Г.)
612
По мнению Юлия Африкана и других, мир был создан первого сентября, за пять тысяч пятьсот восемь лет, три месяца и двадцать пять дней до рождения Христа; это летоисчисление было в употреблении у греков, у восточных христиан и даже у русских до царствования Петра I. (Г.)
613
Летоисчисление, начинавшееся с Сотворения мира, было в употреблении на Востоке со времени шестого Вселенского собора (681 г.). На Западе христианское летоисчисление было впервые придумано в VI столетии; оно распространилось в VIII столетии благодаря влиянию и сочинениям Беды; но лишь в X столетии его употребление сделалось легальным и всеобщим. (Г.)
614
Эти легкие бригантины, без сомнения, были те либурны, о которых приходилось не раз упоминать как о самой любимой и самой полезной составной части римского флота. (Изд.)
615
Этих безграмотных дикарей не следует смешивать с древними маврами, жившими в Мавритании. См. гл. XXXIII. Пустынные места среди Атласских гор и лежавшие к югу от них выжженные солнцем степи, без сомнения, были местом пребывания грозных варваров, делавших опустошительные нашествия на возделанные земли более умеренного пояса, когда их не сдерживала чья-либо мощная рука. Но это не были пастухи, описанные Вергилием (Георгики, кн. III: 339 и сл.) и Помпонием Мелой (Хорография, кн. I, гл. 8), которые имели некоторые сведения об узкой полосе земли, лежащей вдоль северных берегов, но ничего не знали об остальной Африке. (Изд.)
616
Об этой врожденной антипатии лошадей к верблюдам свидетельствуют древние писатели; но ежедневный опыт доказывает противное, а жители Востока, которым это должно быть лучше всех известно, смеются над этим наблюдением. (Г.)
617
Аврасийские горы — латинское название горного массива Орес на территории современных Алжира и Туниса. (Ред.)
618
Имеется в виду Мавритания Ситифенская на востоке Мавритании Кесарийской, или Цезарской, с центром в городе Ситифис (современный Сетиф). (Ред.)
619
После смерти Алариха II, приключившейся в 507 году (см. гл. XXXVIII), Теодорих поручил Теудису охранять престол малолетнего Амалариха. Это поручение Теудис исполнял с точностью до смерти несовершеннолетнего короля в 531 году; тогда бывший регент, или опекун, сам вступил на престол и царствовал до 548 года. Неизвестно в точности, какие мотивы побудили его предпринять осаду Сеуты и когда именно он начал эту осаду. По словам Марианы (Всеобщая история Испании, т. 1, кн. V, гл. 8), она предшествовала поражению вандалов и была предпринята им в помощь. Послы Гелимера ехали очень долго и прибыли на место уже тогда, когда до Теудиса дошло известие о падении Карфагена. Теудис скрыл это известие от послов, а на своем возвратном пути они были взяты в плен римлянами. (Изд.)
620
После того как вестготы снова вступили в лоно Католической церкви, их король Свинтила окончательно выгнал римлян (621–626 гг.). (Г.)
621
Лилибей был построен карфагенянами, а во время Первой Пунической войны оба воюющих народа старались им овладеть, так как он занимал очень крепкую позицию и имел прекрасную гавань. (Г.)
622
Бракосочетание Теодориха с сестрой Хлодвига Аудофледой может быть отнесено к 495 году, то есть оно состоялось вскоре после завоевания Италии. Бракосочетание Эвтариха с Амаласунтой было отпраздновано в 515 году. (Г.)
623
Папа Сильверий укорял Велисария за это избиение. Велисарий снова населил Неаполь и перевез колонии африканских пленников в Сицилию, Калабрию и Апулию. (Г.)
624
Перузия — латинское наименование итальянской Перуджи. (Ред.)
625
Виварий (лат. Vivarium) был угол в новой стене, огороженный со всех сторон для содержания диких зверей. (Г.)
626
Центумцеллы — латинское название итальянского порта Чивитавеккья. (Ред.)
627
Ауксим — латинское название итальянского Озимо. (Ред.)
628
Прокопий Кесарийский. Война с готами, кн. VI, гл. 21. (Г.) Далее Гиббон дает пояснение, что в указанной цифре в триста тысяч он для правдоподобия отбросил бы ноль. В русском переводе книги Прокопия убитыми названо «не менее тридцати тысяч» мужчин. (Ред.)
629
Более прозорливая критика недавно доказала, что название этого народа происходило от того, что ему служила оружием боевая секира с длинной рукоятью. Слово barthe, происходящее от baerja, baren («поражать»), было древним германским названием топора или секиры. Поэтому lange barthen были длинные секиры, которые сохранились до позднейших времен в уменьшенном размере алебард. (Изд.)
630
Славян, или славонцев, греки называли савроматами, а римляне — сарматами. На их собственном языке их имя значит «покрывшиеся славой». Болгары составляли часть или племя этого рода. (Изд.)
631
Плиний. Естественная история, кн. XVIII, гл. 24. Сарматы приготовляли из пшена кашу, прибавляя к нему кобыльего молока или кобыльей крови. (Г.)
632
Гебр — река на Балканском полуострове, современная Марица. (Ред.)
633
Топир находился подле Филипп во Фракии или в Македонии, напротив острова Тасос, в двенадцати днях пути от Константинополя. (Г.)
634
Тиль — одно из древних названий реки Волги. (Ред.)
635
Ворота Исфаханского дворца служат или служили сценой для разжалования и для смертной казни. (Г.)
636
Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана, кн. II, гл. 28. (Г.)
637
Агафий указывает в особенности на «Горгия», «Федона», «Парменида» и «Тимея». (Г.)
638
Имеется в виду царь из рода Лахмидов аль-Мунзир III. (Ред.)
639
Я соединил в одну коротенькую речь то, что говорили Хосрову армянские Аршакиды и готские послы. В своей публичной истории Прокопий, по-видимому, сознает и старается внушить читателям, что настоящим виновником этой войны был Юстиниан (Война с персами, кн. II, гл. 2, 3). (Г.)
640
Оронт — греческое название реки Эль-Аси. (Ред.)
641
Фазис — греческое название реки Риони. (Ред.)
642
В Константинопольском дворце было тридцать силенциариев; это был почетный титул, дававший сенаторское звание, но без сенаторских обязанностей. (Г.)
643
Негра, или Награн, в Йемене окружен пальмовыми деревьями и стоит на большой дороге, которая ведет из столичного города Сааны в Мекку. (Г.)
644
Тевесте — латинское название алжирского города Тебесса. (Ред.)
645
Прокопий Кесарийский. Тайная история (Анекдоты), гл. 18. (Г.) Едва ли можно верить тому быстрому и чрезвычайному уменьшению населения, о котором говорит Прокопий. Страшная картина, описанная им, представляет лишь одну из позднейших фаз общего упадка. (Изд.)
646
Сильверий был сначала отправлен в Патару, в Ликии; в конце концов его уморили голодом на острове Пальмария. (Г.)
647
Прокопий Кесарийский. Война с готами, кн. III, гл. 12. (Г.)
648
Во время продолжительного изгнания Вигилия и после его смерти Католическая церковь управлялась сначала архидьяконом и затем (с 556 г.) папой Пелагием, которого не считали безвинным в страданиях его предместника. (Г.)
649
Tribuli [от лат. tribulus — «чертополох». — Ред.] были маленькие машинки с четырьмя остриями, из которых одно втыкалось в землю, а три остальных торчали кверху и вбок. (Г.)
650
Коркира (Керкира) — греческое наименование острова Корфу. (Ред.)
651
Если он не был самозванец, то он был сын слепого Зама, которого пощадили из сострадания и воспитали при византийском дворе (см.: Прокопий Кесарийский. Война с персами, кн. I, гл. 23). (Г.)
652
Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана, кн. II, гл. 11. (Г.)
653
Может быть, миллионов пятнадцать или шестнадцать. Прокопий (Анекдоты, гл. 18) рассчитывает, что Африка потеряла пять миллионов людей, что Италия была втрое обширна и что в ней обезлюдение имело более широкие размеры. Но в своих вычислениях он увлекается раздражительностью и не подкрепляет их достоверными фактами. (Г.)
654
Во главе этих руководителей я должен поставить ученого и прозорливого Гейнеция — германского профессора, умершего в Галле в 1741 году. (Г.) Так как сам Гиббон не был юристом, то он мог только руководствоваться мнениями тех писателей, которые пользовались в его пору самым большим авторитетом. Гейнеций считался глубоким знатоком римского законодательства, но он знал об этом законодательстве только то, что мог извлечь из компиляции других писателей. (Примеч. Леопольда Варнкёнига, юриста, автора немецкого перевода (1821) главы о римском праве из книги Гиббона; далее — Варнкёниг.)
655
В настоящем случае Гиббон руководствовался Гейнецием, державшимся мнения своего наставника Томазия, что должностные лица, на которых возложены судебные обязанности, не должны иметь никакой законодательной власти. Но этим путем законодательные постановления приводились в гармонию с духом времени. В голосе претора слышался настоящий голос общественного мнения. Когда он приготовлял свой годичный закон, он обращался за помощью ко всем опытным римским правоведам. Это было не самовольно присвоенное право. Если он издавал какой-нибудь пристрастный эдикт, его могли подвергнуть обвинению с трибуны. (Варнкёниг)
656
В силу Корнелиева закона все эдикты были признаны вечными в том смысле, что издававшие их преторы не могли изменять их, пока состояли в должности. Но нет никаких удовлетворительных обстоятельств в подкрепление общего мнения, будто Адриан объявил их вечно неизменными. (Варнкёниг) Слово perpetuum не значит «вечно неизменные». Это значило постоянный или прочный, в противоположность тому отсутствию однообразия, которое вызывало столько комментариев и споров между юристами различных школ. (Изд.)
657
И Гиббон, и многие другие были вовлечены в этом случае в заблуждение. Неважный Адрианов эдикт, помещенный в Юстиниановом кодексе (кн. VI, титул 23, закон 11), они приняли за первую императорскую конституцию (constitutio principis) и не обратили внимание на Пандекты, в которых могли бы найти немало конституций, введенных императорами, начиная с Юлия Цезаря. (Варнкёниг)
658
Тертуллиан. Апологетик, гл. 4: 7. (Г.)
659
Кодекс Юстиниана, кн. I, титул 17, закон 1:7. (Г.)
660
Парафраз Феофила (в издании В. О. Рейтца (1751) на латинском языке, с. 33, 34). (Г.)
661
В Кодексе помещено двести постановлений, изданных одним Каракаллой, и сто шестьдесят, изданных им вместе с отцом. (Г.)
662
Здесь Гиббон ссылается на Цицерона (Об обязанностях, кн. III, гл. 19), но комментаторы в один голос утверждают, что Цицерон просто «насмехался над жадностью тех, кто гонялся за наследствами, и над унизительными уловками, к которым они были готовы прибегать, чтобы достичь своей цели» (Изд.), а не описывал действительно существовавший обычай при принятии завещания. (Ред.)
663
Стоическую философию впервые преподавал в Риме друг Сципиона Младшего Панетий. (Г.)
664
Делались ссылки на правила Катона, на закон Аквилия, на формы Манилия, на двести одиннадцать принципов и двести сорок семь определений (Пандекты, кн. L, титул 16, 17). (Г.)
665
См. речь Цицерона в защиту Мурены. (Г.)
666
Имеется в виду Палаццо Веккьо во Флоренции. (Ред.)
667
Юстиниан никогда сам не собирал их: девять сборников, служащих руководством для новейших судов, состоят из девяноста восьми Новелл; но это число увеличили своими трудолюбивыми исследованиями Юлиан, Галоандер и Леконт. (Г.)
668
Юстиниан разделил свои Институции только на три части: 1. Личные права, как то: рабство, брак, отцовская власть и опекунская. 2. Право собственности, или владения и 3. Обиды, или поводы к жалобам как со стороны частных людей, так и со стороны государства. (Примеч. Густава Гуго, юриста, автора немецкого перевода (1789) главы о римском праве из книги Гиббона; далее — Гуго.) В этом разделении Институций Гиббон сделал четвертую и особую часть из приложений к уголовным законам последнего титула. (Варнкёниг)
669
Сын, проданный отцом, делался не вполне рабом; он сохранял statu liber, то есть мог во всякое время требовать освобождения, внеся ту сумму, за которую был куплен. (Варнкёниг)
670
За исключением публичных мест и нахождения при исполнении своей должности. (Г.)
671
Унаследованная, пришедшая извне (не от отца) и профессиональная (полученная благодаря профессии) (лат.). Далее Гиббон дает пояснение каждому из этих видов собственности. (Ред.)
672
Однако у диких германцев женщина пользовалась уважением, а у цивилизованных римлян она находилась под тиранической властью и была вовлечена в разврат. Сверх того, мы находим, что во все следующие века у потомков этих дикарей женский пол всегда занимал самое высокое положение в обществе. (Изд.)
673
Это право впервые было дано одним из законов Константина, так как Август запретил внебрачное сожитие с такой женщиной, на которой можно было жениться. Бракосочетание, совершенное после рождения детей, не давало им никаких новых прав. Тогда стали прибегать к усыновлению (arrogatio). (Гуго)
674
Югер — единица измерения земельной площади, равная примерно четверти гектара. (Ред.)
675
Чтобы установить право собственности на твердом фундаменте, римские законы признавали только ту передачу, которая совершалась публично или в присутствии назначенных для этого комиссионеров. Это было неисполнимо в таких сделках, как покупка одежды, провизии и пр., и поэтому в этих случаях не требовалось исполнения таких формальностей. Отсюда возникло различие между res mancipi, или такой собственностью, для которой требовалось исполнение установленного обряда, и nec mancipi, или такой собственностью, для которой нужен был только факт владения. К первому разряду принадлежало все, что имело значительную ценность, как то: земли, дома, рабы и рогатый скот; а так как к этому разряду относились здания внутри Рима, то этим опровергается предположение Гиббона, что сюда относилась приобретенная войной добыча. Никто, кроме граждан, не был в состоянии исполнить формальности, которых требовала mancipatio, поэтому чужестранцы не могли приобретать такой собственности. (Гуго)
676
У патриархов старший сын пользовался правами мистического и духовного первородства. В Ханаанской земле он имел право на двойную долю наследства. В Афинах сыновья получали поровну, но бедные дочери должны были довольствоваться тем, что им давали братья. В Англии один старший сын наследует землю. (Г.)
677
Когномен (cognomen), или семейное прозвище, — одно из трех имен у римлян, стоявшее на третьем месте после личного имени, или преномена (praenomen), и имени рода, или номена (nomen). (Ред.)
678
В последние времена республики (ок. 715 г. от основания города) трибун Фальцидий предложил и провел закон, который запрещал гражданину располагать более чем тремя четвертями своего состояния, и таким образом обеспечил за его законным наследником или наследниками право на остальную четверть. (Изд.)
679
Сестерций — сначала мелкая серебряная, а затем (после реформы императора Августа) крупная бронзовая римская монета. (Ред.) Под словами «право женщин наследовать» Гиббон разумеет общее право наследовать такую собственность, о которой не было духовного завещания. С другой стороны, Нибур (Лекции по Римской истории, т. II, с. 225 (изд. 1847 г.)) полагает, что этим законом запрещалось наследование в каком бы то ни было размере, «за исключением того случая, когда не было других детей, кроме одной дочери… Эта единственная дочь должна была, подобно тому как это делалось в Аттике, выйти замуж за одного из членов ее собственного рода (gens), так что состояние не переходило в другой род». (Изд.)
680
Тит Ливий. История Рима от основания города, кн. I, гл. 28. (Г.)
681
Проскрипция — внесение в список лиц, объявленных вне закона, и сам этот список. (Ред.)
682
Это был опекун, отравивший опекаемого. См.: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей, кн. 7. Гальба, гл. 9. (Г.)
683
Плиний. Естественная история, кн. XXXVI, гл. 24. Когда он измучил своих подданных постройкой Капитолия, работники с отчаяния лишали себя жизни; он приказал распять их трупы на крестах. (Г.)
684
Сходство между насильственной смертью и смертью рановременной побудило Вергилия (Энеида, кн. VI: 434–439) смешать самоубийц с детьми, с теми, кто умирает от любви, и с невинно осужденными. (Г.)