Заметки Аригора — страница 5 из 7



Лобовая атака


Мужчины, пройдя курс молодого бойца в рядах Мужского Движения, уверенно и рывком сбрасывают с себя шкуру Аленя. Им становится предельно понятно, что позиция "Алень" совершенно проигрышная. И вчерашние Алени надевают на себя шкуру Льва. По прошествии некоторого времени такие мужчины с неприятным удивлением осознают, что подавляющее большинство современниц - хорошо, что не все - не хотят с ними иметь дело. Это и понятно: Лев не управляем по определению, он не просит сексуальную милостыню, падаль не ест и не собирается бегать за пропитанием для бабы. Наоборот, это львицы все делают для льва. Но это в дикой природе, а в человеческом социуме ситуация другая.

Женщина, хоть в душе и презирает Аленя, но он для нее очень удобен. Алень на все готов для женщины ради поощрительного секса. Женщина понимает, что мужчина НЕ -Алень - пусть и НЕ-Лев, но уже и НЕ-Алень - крайне неудобный в обращении инструмент и она таких мужчин начинает просто игнорировать. Кругом стада тучных и глупых Аленей, зачем ей Лев. Это напоминает лобовую атаку, многократно описанную в книгах по военной тематике. Летчики враждующих армий сходятся в смертельном поединке проверить у кого крепче вера и нервы. За редким исключением, кто-то обязательно отвернет в сторону. Этот кто-то оказывается психологически слабее, потому что ХОЧЕТ ЖИТЬ. Тот, кто не отвернул, соответственно, психологически сильнее, потому что ГОТОВ УМЕРЕТЬ.

Такая же ситуация и с женщинами. Многие мужчины не выдерживают тотального игнора, одиночества и начинают прогибаться под бабу. Прогиб может выражаться, например, в снижении требовательности к женской внешности, образованию, социальному положению и т.д. Расчет на то, что не получилось с той женщиной, которую хочу, значит получится с той, что похуже. Никаких оценок я здесь давать не собираюсь, каждый решает сам для себя.

Но важно понимать, что примерить на себя шкуру Льва - это недостаточно. Надо быть Львом ВНУТРИ, а это значит быть психологически готовым к возможно долгому отказу от секса.





Повторный коитус


Как только мужчина совершает свой первый развод в достаточно молодом возрасте, его часто окружают женщины со стандартным набором фраз: "тебе просто не повезло", "не все такие", "не там искал" и прочая чушь. Эти женщины бывают подозрительно напористы в своих "утешениях" и бывает даже вызываются познакомить с какой-нибудь приличной, по их словам, Машей-Наташей. Но такие "утешительницы" появляются только тогда, когда мужчина развелся достаточно безболезненно, то есть у него осталось жилье и даже, платя алименты, он сохранил хороший уровень жизни. Другими словами, с него еще есть, что взять - он "не потерян для общества". И такого мужчину женщины активно уговаривают еще раз "не пропустить свое счастье". Претенденткой, как правило, оказывается хитрая, ушлая баба.

И если мужчина соглашается повторно на брачную авантюру, то он имеет все шансы быть опущенным по полной программе. Если ему относительно повезло с первым разводом, то во второй раз баба его "поимеет". Как показывает жизненная практика, после двух неудачных браков мужчина очень часто в материальном плане "сожжен дотла": жилищные проблемы, кабальные алименты, кредитные долги.


И здесь сразу ситуация меняется волшебным образом: вокруг мужчины образуется пустое пространство. "Утешительниц" с их баснями о "невсехтаких" почему то больше нет, их как ветром сдуло. Почему? Да потому что такой "выжженный" мужчина бабам неинтересен, его для баб уже как бы не существует. Его, еще живого, вычеркнули из списка живых, потому что с него ВЗЯТЬ БОЛЬШЕ НЕЧЕГО.

Женская борьба с одиночеством


В поисках нужных мне материалов как-то раз в прошлом году я провел три недели в РГБ (Библиотеке им. Ленина) буквально с утра до вечера. В электронных ресурсах библиотеки мне на глаза попалась кандидатская диссертация по социологии одной женщины, посвященная очень актуальной теме. Речь шла о стремительном старении населения индустриальных стран и плохой воспроизводимости поколений. Диссертант рассматривала тему в гендерном аспекте. Собственно, диссертация рядовая, ничего особенного и принципиально нового, но одно место меня зацепило.

Во второй исследовательской главе автор коснулась проблемы одиночества. Автор указала, что так как женщины в России живут значительно дольше мужчин, то они бедняги, при достижении 60-летнего возраста и старше, остаются совсем одни. Большая часть мужей к тому времени отошла в мир иной, -- очевидно более лучший, чем этот. Одиночество пожилых женщин, по мнению диссертанта, является большой социальной проблемой. Но выход есть. Внимание, камрады! А сейчас я вам говорю выход, предложенный автором-женщиной. Выход заключается в том, что надо выделить из бюджета по вновь созданной статье денежные средства на организацию ДОСУГА для пожилых женщин. Например, оплатить им экскурсии по различным интересным местам России, повысить за счет государства (за наш счет) их компьютерную грамотность, создать всякие кружки по интересам, дать финансовую помощь и т.д. Читая это, я готов был материться во весь голос.

Это еще один завуалированный образец чистого феминонацизма. Разумеется, образец для тех мужчин, у кого есть мозги, чтобы ими думать. Ведь по логике вещей для того, чтобы у женщин не было одиночества, нужно, чтобы ЖИВЫЕ МУЖЧИНЫ были рядом. Это значит, что необходимо выделить деньги в первую очередь на сохранение мужского здоровья, чтобы мужчина мог и дальше жить. Но оказывается матриархальному государству это не нужно. Я сильно подозреваю, что подавляющему большинству женщин тоже.

Поясняю. Ведь, если озаботиться мужской проблемой продления жизни, то надо выделить сначала уйму денег на мужское здоровье, а потом живым мужчинам платить пенсии. Это же расходы. В результате мужчина будет жить, не работать, а пенсию получать будет. Бабам, если разобраться, живой, но болезненный мужчина тоже невыгоден. Ведь после 60 лет здоровых мужчин, могущих интенсивно работать на "семью" (читай бабу) днем с огнем не сыщешь. Вот баба и думает, что будет такой мужчина занимать собой в квартире драгоценные метры, кряхтеть и жаловаться на здоровье, толку то от него. Получается, что мужчину со всех сторон рассматривают только как рабочего скота. Отработал раб и на живодерню, пенсию тебе еще платить. Вот бабам пенсия нужна, да на пять лет раньше, чем мужчинам, да еще денег на досуг надо выделить. "Высшая раса" как-никак.

Недавно жена Д.Медведева по телевизору в интервью говорила, что открыто уже семь! центров, оснащенных современным оборудованием, по охране женского здоровья в России. А знаете сколько открыто центров для мужчин? НОЛЬ. Делайте камрады выводы, пока молодые и здоровые. А самое главное думайте.


Первопричина женской злобы

Наконец-то! Дождался! В мой адрес пошел поток помоев от представителей другого пола. Я имею в виду предыдущую статью о женском одиночестве. Правда админы заботливо подтерли комментарии, но я их успел прочитать. Какая-то невменяемая особа истерично возмущалась моим естественным желанием, чтобы и у мужчин были свои центры здоровья, как и у женщин. Я опускаться до базарной ругани не буду. Это уровень торговок овощами и китайским ширпотребом, хотя они часто прячут свой убогий умишко и тотальное невежество купленными в рассрочку дипломами о "высшем" образовании.

Меня эта тетя, помимо всего прочего, обвинила в отсутствии благородства. Это то же самое, как если бы на ваши деньги, камрады, женщины ужинали в шикарном ресторане, а вам бы предложили питаться в мусорных баках. А когда вы попросили бы вернуть хотя бы малую часть денег, чтобы вы могли поесть в дешевой столовой, вас бы обвинили в отсутствии благородства по отношению к женщине. Это сексистский маразм в кубе и реальный медицинский диагноз.

А в чем же причина такой лютой злобы. Я считаю правильным назвать ПЕРВОПРИЧИНУ. Это главная причина кроется в ценностных основаниях общества. Здесь важно осознавать, что глубже ценностей в философско-религиозном плане ничего нет. Это есть предельные основания. В какой-то статье (не помню какой) автор ценностей уже касался, но там не было должных обобщений и выводов. Я сейчас этот момент доработаю. Так вот, общество состоит из мужчин и женщин, которые обладают принципиально РАЗНОЙ ценностью.

По мнению общества, ценность женщины априорная, объективная, то есть не зависящая от каких-либо условий. Женщина ценна одним лишь фактом своего существования. Она является "вещью в себе" и поэтому ей не нужно раскрываться во внешнем мире и своими действиями что-то кому-то доказывать.

К мужчине подход резко утилитарный, как к одушевленному средству труда. Ценность мужчины инструментальная и он, по навязанному общественному мнению, должен себя проявлять, совершая полезные, в первую очередь для женщин, действия. Пока мужчиной совершаются такие действия, он ценен. Если в силу возраста или болезни, это невозможно, мужская ценность полностью исчезает и такой мужчина вычеркивается. Delete!

Все остальные социальные действия по отношению к мужчине и женщине есть не что иное, как производная от существующей РАЗНИЦЫ ценностей. Поэтому общество от мужчины ждет, чтобы "настоящий мужчина", как отработанный ресурс, спокойно самоликвидировался и не обременял собой ПРОДОЛЖАЮЩИХ ЖИТЬ женщин. Соответственно, ему навязывают этику правильного безропотного раба. А здесь вдруг мужчины хотят иметь априорную человеческую ценность, как у женщин, а значит соответствующие условия жизни. На практике, в конечном счете, это потребует перераспределения денежных потоков. Часть денег пойдет к мужчинам, чтобы улучшить и продлить их жизнь.

Женщины, не обремененные мозговыми извилинами, в философские категории не лезут, да и понимать ничего не хотят. Но они "нюхом чуют", что если мужчина будет обладать априорной ценностью, то у женщин в скором времени исчезнут рабы, да и ЗАГС перестанет быть центром работорговли. Вот это и есть ПЕРВОПРИЧИНА женской злобы.