Теория палеоконтактов: к вопросу о возникновении человеческой цивилизации на Земле
На сегодняшний момент, как известно, существует масса научных теорий, предлагающих свое объяснение происхождения жизни на Земле. Пожалуй, наиболее известная и распространенная из них – это, конечно же, эволюционная теория английского натуралиста и путешественника Чарльза Дарвина (Charles Robert Darwin; 12.02.1809–19.04.1882). Свои соображения он изложил в ряде трудов, наиболее известным из которых, безусловно, является опубликованная в 1859 году книга под названием «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» («On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life»). Соображения Дарвина о том, что человек произошел от обезьяны, вызывало массу возражений и при его жизни, и после окончания оной.
Наиболее мощным течением, противостоящим теории Дарвина, как опять-таки известно, является прямо противоположная дарвиновской теория божественного происхождения жизни, которая уже в 1960-х годах эволюционировала в одно из противостоящих взглядам Дарвина направлений – теорию «научного креацинозима». Теория эта была основана во многом на трудах канадского исследователя, приверженца одного из направлений протестантизма – Церкви адвентистов седьмого дня – Георга Прайса (George McCready Price; 26.08.1870–24.01.1963). Суть этой теории, если не углубляться в детали, заключается в более пристальном изучении библейских текстов, которые и содержат всю необходимую базовую информацию.
Кому-то из читателей, возможно, это покажется парадоксальным, но божественная теория происхождения жизни на Земле лично мне видится более логичной и правдоподобной, нежели эволюционная теория Дарвина. Тут вопрос в том, что именно следует понимать под «божественным» или – кого именно следует считать Богом.
В качестве третьего наиболее распространенного сегодня направления можно назвать теорию палеоконтактов. Суть ее заключается в том, что Землю в прошлом посещали разумные существа неземного происхождения, которые не только стали прародителями всех земных цивилизаций (путем либо генетических экспериментов, либо заселением Земли своими представителями), но и оставили на нашей планете многочисленные древние памятники, считающиеся сегодня образцами древних культур. Теория палеоконтактов имеет массу ответвлений и направлений, одно из которых заключается в том, что представители инопланетных цивилизаций и по сей день присутствуют на Земле, существуя либо параллельно с цивилизацией землян, либо наблюдая за жизнью на Земле, которая была создана ими и которая воспринимается представителями инопланетного разума как некий масштабный эксперимент, проводимый, так сказать, в естественных условиях.
Принято считать, что теория палеоконтактов как отдельное направление в человеческой мысли начала развиваться в ХХ веке. Одним из первых идею посещения Земли инопланетянами в далеком прошлом и их влияния на человеческую цивилизацию высказал в своей «Книге проклятых» (1919 г.) американский исследователь Чарльз Форт, о котором более подробно было рассказано во 2-й главе этой книги.
Константин Циолковский
Основателем теории палеоконтактов в ее современном виде чаще всего называют российского ученого-самоучку и изобретателя Константина Циолковского (17.09.1857–19.09.1935). В своих работах 1920-х годов (содержащихся, к примеру, в сборнике «Грезы о Земле и небе» – «Неизвестные разумные силы», «Воля Вселенной») Константин Эдуардович допускал возможность существования во Вселенной множества обитаемых планет, существования на них более совершенных, нежели человек, существ, которые вполне могли и могут оказывать влияние на человечество. Допускал Циолковский и возможность влияния на человечество инопланетных существ принципиально иной природы, недоступных и практически невидимых для человека. Циолковский также допускал возможность влияния инопланетян на человеческий мозг и их вмешательство в жизнь и деятельность людей.
Иммануил Великовский
В 1950–1970-х годах теорию палеоконтактов в ряде своих работ начал развивать Иммануил Великовский (Immanuil Velikovsky; 10.06.1895–17.11.1979). Врач и психоаналитик по свому основному образованию, он также изучал юриспруденцию и древнюю историю. В 1922 году уехал из России в Берлин, затем некоторое время жил в Палестине, а с 1939 года – в США. Великовский считается автором нескольких весьма нетрадиционных с научной точки зрения идей в области истории, геологии и астрономии, известен также как автор ряда работ, в которых с ревизионистской точки зрения анализируется общепринятая историческая хронология, особенно – история Ближнего Востока.
Биографическая статья об Иммануиле Великовском в русскоязычной версии интернет-энциклопедии «Википедия» замечает, что он выдвинул теорию влияния космических катастроф на геологические процессы и ход мировой истории на Земле. Резко полемизировал с теорией происхождения жизни Чарльза Дарвина, полагал, что «многие значительные события древней истории, включая библейскую, были обусловлены и происходили на фоне катаклизмов в Солнечной системе: появлением новых планет (Венера), их коллизиями и смещением с орбит (Венера, Земля, Марс), изменением характеристик вращения (Земля) и, как следствие, сменой географических и климатических зон. Чтобы объяснить “ошибочную” интерпретацию и предание забвению подлинных событий последующими поколениями, Великовский использовал психоаналитическую терминологию, назвав это “глобальной амнезией” человечества, “вытеснением” травматических воспоминаний в область подсознания».
Понятно, что воззрения Иммануила Великовского научное сообщество встретило в штыки и подвергало резкой критике. В научном сообществе Израиля за Великовским и вовсе закрепилась репутация шарлатана, но вот в США его книги выходили огромными тиражами, пользуясь широкой популярностью у публики. И мы понимаем, почему: потому что официальная наука не давала людям внятного объяснения причин, породивших те или иные исторические и современные события. Стоит ли удивляться, что в таком случае заинтересованные народные массы обращались в сторону конспирологии и теории заговора?
Более подробно о жизни и деятельности Иммануила Великовского можно прочитать на его персональном сайте Velikovsky.de, который и по сей день продолжает оставаться доступным.
Матес Агрест
Свой вклад в развитие теории палеоконтактов сделал и советский математик Матес Агрест (20.07.1915–20.09.2005), эмигрировавший в 1992 году в США, а до этого долгие годы работавший в Сухумском физико-техническом институте (СФТИ). Попутно замечу, что в СФТИ после окончания Второй мировой войны работали более 80 советских ученых и 106 их германских коллег, многие из которых по окончании войны по собственной инициативе эмигрировали в СССР. Среди них было немало выдающихся представителей науки, таких как, например, Манфред фон Арденн – физик, который участвовал в программах по созданию атомного оружия в Третьем рейхе. Арденн возглавлял СФТИ с момента его создания, по инициативе Лаврентия Берии, в 1945 году вплоть до переезда в ГДР в 1955 году и дважды (в 1947 году за изобретение настольного электронного микроскопа и в 1953 году – за вклад в проект по созданию советской атомной бомбы) становился лауреатом Сталинской премии.
Впервые с идеей теории палеовизитов Агрест выступил в 1959 году на одном из семинаров в СФТИ. Это выступление послужило основной для написания статьи «Следы ведут в космос», опубликованной 6 февраля 1960 года в «Литературной газете». В следующем, 1961 году в ежегодном сборнике научно-популярных статей «На суше и на море» (М., Географгиз) была опубликована еще одна статья Матеса Агреста – «Космонавты древности». В своих первых статьях на тему палеоконтактов Агрест выдвинул предположение, что в древние времена инопланетяне бывали на Земле, ряду не объясняемых традиционной наукой фактов он дал собственные интерпретации: к примеру, что города Содом и Гоморра были разрушены атомными взрывами, устроенными инопланетянами.
Статьи не остались незамеченными – в том числе за рубежом. Ну, а в научной среде Агреста, как и полагается, заклеймили как ученого-отступника, излагающего изощренно-антинаучные гипотезы. Однако приверженность теории палеоконтактов Матес Менделевич сохранил до конца своей жизни, о чем, в частности, свидетельствует персональная страничка Матеса Агреста в Интернете, которая сегодня продолжает оставаться доступной (agrestm.people.cofc.edu).
Идеи, высказанные первыми представителями теории палеоконтактов, нашли своих активных последователей в лице швейцарского исследователя Эриха фон Дэникена (Erich von Däniken; родился 14 апреля 1935 года), первая книга которого на эту тему – «Колесницы богов. Неразгаданные тайны прошлого» («Erinnerungen an die Zukunft: Ungelöste Rätsel der Vergangenheit») – по ее выходе в свет в 1968 году стала международным бестселлером, породив самый настоящий всплеск интереса к теории палеоконтактов.
В том же ключе написал массу книг и американский писатель, родившийся в Баку, Захария Ситчин. Его первая книга на тему теории палеоконтактов – «Двенадцатая планета» («The 12th Planet») – вышла в свет в 1976 году.
Фон Дэникен и Ситчин сегодня являются далеко не единственными сторонниками теории инопланетного происхождения земной цивилизации, хотя в России они, пожалуй, являются наиболее популярными авторами. Но, повторюсь, сегодня теория палеоконтактов имеет во всем мире весьма широкое распространение и популярность, а авторов, ее разделяющих, можно перечислять и перечислять.
Джим Маррс
К примеру, в начале 2013 года в США вышла очередная книга известного американского журналиста и писателя Джима Маррса (Jim Marrs; родился 5 декабря 1943 г.) – «Наша оккультная история. Мировая элита скрывает информацию о пришельцах древности?» («Our Occulted History: Do the Global Elite Conceal Ancient Aliens?»). Маррс в этой книге развивает уже знакомые нам теории. Как замечал Кристофер Келли в обзорной статье «Размышления о креационистах и дарвинистах» («Thinking Beyond the Creationists and the Darwinists»), опубликованной 16 февраля 2013 года в газете «The New York Times», «последняя книга Джима Маррса рассматривает вопрос о происхождении жизни на Земле. С его точки зрения, ни дарвинисты, ни креационисты не дают убедительного ответа на него. Современный человек, скорее всего, является продуктом генетической инженерии “космических повелителей” с планеты Нибиру, представители которой, в интерпретации г-на Маррса, продолжают оказывать свое влияние на Землю через относительно небольшую международную группу лиц, заправляющих международными финансами и массмедиа».
К сожалению, на русском языке эту книгу прочитать пока невозможно: как и его предыдущие 11 книг, ни одна из них официально в России не издавалась. При том что Джим Маррс – и в самом деле известный в США автор. К примеру, его первая книга «Перекрестный огонь. Земля, которая убила Кеннеди» («Crossfire: The Plot That Killed Kennedy»), опубликованная в 1989 году, в значительной степени послужила основой для сценария знаменитого фильма Оливера Стоуна «JFK» (в российском прокате шел под названием «Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе»). Как и любой серьезный современный автор, Джим Маррс имеет в Сети свой персональный веб-сайт – jimmarrs.com, – на котором можно подробно ознакомиться с его биографией, фильмами, книгами и статьями.
Подведем итог: предположения о внеземном происхождении человеческой цивилизации сегодня являются очень мощным направлением в исследовательской мысли альтернативного характера. Понятно, что официальная наука гипотезу палеоконтактов и палеовизитов не поддерживает и даже не воспринимает всерьез, относя это скорее к сюжетам, подходящим для произведений из категории научной фантастики.
К одному из таких научно-фантастических произведений мы и обратимся.
Марс как источник земной цивилизации: версия Александра Казанцева
В 1974 году в СССР впервые вышел в свет роман «Фаэты», принадлежащий перу известнейшего советского писателя-фантаста Александра Казанцева (02.09.1906–12.09.2002). Александр Петрович имел техническое образование, занимался изобретательской деятельностью. В 1939 году в качестве главного инженера советского павильона участвовал во Всемирной выставке в Нью-Йорке. Во время Великой Отечественной войны прошел путь от рядового до полковника. В конце войны работал в должности уполномоченного ГКО (Государственного комитета обороны): под его руководством в Австрии происходили демонтаж и отправка в СССР промышленных предприятий, работавших на нужды гитлеровской Германии. В фантастике Казанцев дебютировал в 1936 году. Ввел в русский язык массу новых слов, среди них, как уверены некоторые из его биографов, было и слово «инопланетяне». К моменту выхода в свет романа «Фаэты» Александр Петрович считался одним из мэтров советской научной фантастики.
25 апреля 1981 года, г. Свердловск: первое вручение литературной премии в области фантастики «Аэлита», учрежденной в 1981 году журналом «Уральский следопыт» и Союзом писателей РСФСР. На фото А. В. Нагибина – Аркадий Стругацкий (вместе с братом Борисом стал лауреатом премии «Аэлита» за роман «Жук в муравейнике») и Александр Казанцев (за вклад в фантастику)
Для темы этой книги роман Казанцева «Фаэты» имеет значение. Александр Петрович, по сути, излагает ту же самую теорию палеоконтактов, но в художественной ее трансформации. Сюжетная линия его романа такова. Много тысяч лет назад в результате военного конфликта и последовавшего в его результате взрыва океанов погибает пятая планета Солнечной системы – Фаэтон, находившаяся между Марсом и Юпитером.
Несколько фаэтов, обитателей планеты Фаэтон, в силу объективных обстоятельств оказываются вне пределов Фаэтона – на орбитальных космических станциях. Они принимают решение найти подходящие для жизни планеты и находят их. Ими оказываются Марс и Земля. Одна группа фаэтов остается на Марсе, другая летит к Земле, где обнаруживает более чем благоприятные условия для жизни, каковая (в лице разного рода приматов) на Земле уже присутствует. Оставшаяся на Земле группа фаэтов ассимилируется с представителями земной жизни.
Тем временем марсинская группа фаэтов приспосабливается к жизни на Красной планете. Учитывая нехватку кислорода на ее поверхности, фаэты строят подземный обитаемый мир. Проходят многие-многие годы. Наиболее пытливые из фаэтов, теперь уже как представители марсианской цивилизации, отправляются на Землю, где обнаруживают похожих на них людей, находящихся на весьма примитивной стадии развития. Происходит это, если следовать общепринятой исторической хронологии развития земной цивилизации, примерно в 1200–1100 годах до нашей эры.
Фаэты-марсиане попадают на территорию, ныне известную как центральная часть американского континента и, как обладатели массы неведомых для обитателей этих земель знаний и технологий, воспринимаются ими как божества – Кетцалькоатль и т. п. Фаэты-марсиане становятся очевидцами глобальных тектонических катаклизмов на Земле, в результате которых, к примеру, водоем, известный сегодня как озеро Титикака, находящееся на границе Боливии и Перу, перестает быть частью мирового океана и резко перемещается на существенно более высокие горные территории Южной Америки. Фаэты-марсиане предотвращают столкновение Земли и Луны, переводя последнюю на орбиту нашей планеты. Фаэты-марсиане предпринимают удачные попытки путешествий в другие регионы Земли, обитателям которых пытаются, без резкого изменения их жизненного уклада, донести новые знания, технологии и навыки. Марсиан в этих иных землях, конечно же, воспринимают как сошедших с неба богов, которые летают на необычных машинах-виманах, которые необычно выглядят в своих космических шлемах и скафандрах.
Гипсометрическая карта Западного полушария Марса (создана по данным высокоточного лазерного альтиметра MOLA АМС «Mars Global Surveyor» в Государственном астрономическом институте им. П. К. Штернберга, МГУ им. М. В. Ломоносова в 2004 году)
…Проходят еще сотни лет. Действие происходит в наши дни, в 1960–1970-х годах. Уже советские ученые предпринимают попытки обнаружить на Марсе разумную жизнь, которая там, по всем расчетам, должна быть. В ходе организованной экспедиции земляне и в самом деле обнаруживают на Марсе цивилизацию праправнуков фаэтов, подземная цивилизация которых к тому моменту испытывает не лучшие времена. В итоге все заканчивается хорошо, совместными усилиями землян и марсиан начинается терраформирование Марса – то есть изменение климатических условий этой планеты с целью приведения атмосферы, температурного режима и экологический условий Марса в состояние, пригодное для обитания на ее поверхности людей, животных и растений. Для этого на Марс транспортируются излишки воды с Земли в виде ледяных глыб с начавших таять в результате набирающего силу глобального потепления ледников в Гренландии и других холодных регионов планеты. Оптимистический финал романа: дети-марсиане с радостным гиканьем плещутся в образовавшихся на Марсе реках и озерах, вдыхая кислород, выделяемый появившейся на планете буйной растительностью.
Конечно, этот сюжет – всего лишь фантастика. Но история показывает, что представители мира искусств – писатели, художники, композиторы – подчас выдвигают версии, которые гораздо ближе находятся к реальности, нежели гипотезы представителей официальной научной мысли. Если мы примем версию Александра Казанцева как вполне рабочую, тогда очень многое становится на свои места. Получают вполне разумное объяснение многие исторические загадки. Почему, например, в культурах самых разных народов Земли встречаются одни и те же мифологические сюжеты, схожие строения (те же пирамиды, к примеру), сходные изображения странных существ в одеждах, напоминающих скафандры космонавтов, сходные изображения разного рода технических устройств, напоминающих космические корабли, аппараты для передвижения по земле и воздуху и пр.
Гипсометрическая карта Восточного полушария Марса
Еще раз повторюсь: сюжет Александра Казанцева – это всего лишь предположение. Но это предположение более чем убедительно, хотя оно и не дает ответа на многие вопросы. Например, так ли все обстоит с марсианской цивилизацией, как это описывал Александр Петрович? Не могло ли быть так, что марсиане (или оставшиеся от их цивилизации представители) в результате некой глобальной катастрофы, уничтожившей пригодную для жизни среду на Марсе, были вынуждены перебраться на Землю? И если да, то продолжают ли они сегодня жить на Земле, являются ли они частью какой-то из земных наций, либо они существуют на нашей планете скрытно?
Есть и другая группа вопросов к роману Александра Казанцева «Фаэты»: как могла образоваться разумная жизнь на Фаэтоне? Если фаэты появились в результате некоего естественного отбора, то как он происходил? Или же фаэты были результатом экспериментов в области генной инженерии со стороны представителей более высокоразвитых внеземных, внефаэтонских цивилизаций? Но тогда что же это были за цивилизации, где они находятся и зачем, с какой целью их представители проводили свои масштабные эксперименты?
Ответы на эти вопросы в романе Александра Казанцева не содержатся. Нет их и у меня, хотя, замечу попутно, тема эта явно выходит за границы, которые я определил для себя при написании этой книги.
…В 2006 году вышла в свет очень интересная книга российского автора Антона Первушина (родился 26 мая 1970 г.) – «Завоевание Марса. Марсианские хроники эпохи Великого Противостояния». Антон Иванович известен как автор многих как научно-фантастических, так и научно-популярных книг, рассказывающих об истории освоения космоса. «Завоевание Марса» повествует об этапах освоения Красной планеты в разные времена. Первушин анализирует как научный подход к пониманию природы Марса, так и обращения к марсианской теме писателей-фантастов разных эпох и народов. Всем интересующимся марсианской темой крайне рекомендую его книгу. Но вот что интересно!
Обращаясь к творчеству Александра Казанцева, Антон Первушин весьма критически подходит к марсианской модели Казанцева, изложенной им в романе «Фаэты». Приведу цитату (с. 279–280): «За основу принята гипотеза о том, что пояс астероидов – это осколки древней планеты Фаэны (Фаэтона), но не погибшей в результате приливного воздействия Юпитера, а разрушившейся из-за разгоревшейся на планете империалистической войны с использованием ядерного оружия. Из всех живых жителей Фаэны уцелели только участники межпланетных экспедиций, закрепившиеся на Марсе (Маар) и на Земле (Зема). Но перед ними стоит непростая задача – остановить Луну, которая несется к Земле и при столкновении уничтожит на нашей планете все живое.
Эту странную гипотезу, принятую и популяризируемую Казанцевым, разработал известный советский астроном Феликс Юрьевич Зигель […]. Он предположил, что Марс, Луна и мифический Фаэтон когда-то составляли трехпланетную систему с общей орбитой вокруг Солнца. Катастрофа Фаэтона превратила его в астероиды и нарушила равновесие трех тел. Марс и Луна вышли на более близкие к Солнцу орбиты и стали нагреваться. При этом меньшая по размерам Луна потеряла всю атмосферу, Марс – большую ее часть. В дальнейшем Луна прошла в опасной близости к Земле и была захвачена ею.
Все это нагромождение ничуть не смущало Казанцева. И он отстаивал “палеоастронавтику” до конца жизни, написав больше двух десятков статей, непосредственно связанных с этой гипотезой, и несколько романов, в которых она присутствует в той или иной форме».
Антон Первушин
Применительно к гипотезе, высказанной Александром Казанцевым, критика его точки зрения со стороны Антона Первушина интересна тем, как именно сторонники общепринятого взгляда на проблематику возможности жизни на том же Марсе выстраивают систему своих контраргументов. А эти контраргументы у Первушина таковы, приведу еще одну цитату из его книги (с. 276–277): «Методология Казанцева вообще поразительна.
“Как известно, гипотеза (первое научное предположение) может оказаться подтвержденной или опровергнутой, верной или неверной, но не антинаучной, если она строится на материалистической основе. Антинаучна лишь гипотеза, выдвинутая с враждебных нашей идеологии позиций”, – пишет он в предисловии к публикации статьи Агреста “Космонавты древности”. [Тут же замечу: Александр Казанцев был убежденным коммунистом, и коммунистическими идеями он руководствовался как писатель – здесь нет никакого противоречия, и это надо четко понимать и принимать. – И.О.]
“Тема инопланетян, – поясняет Казанцев далее, – интересует меня не столько как предмет фантазии, сколько как фундамент для осмысления многочисленных странных объектов, явлений и происшествий. Чтобы увидеть существование фактов контакта, необходимо встать на принципиально новую точку зрения, позволяющую понимать происходящее на Земле в контексте эволюции разума во Вселенной”. [Ну, все правильно! Застарелые общепринятые мифы и догмы, как показывает история, очень часто тормозили развитие науки и общественной мысли. Чтобы эти догмы отбросить, надо не бояться расширить парадигму своего восприятия мира. И в чем тут Казанцев был не прав? – И.О.]
Остается только развести руками и тяжко вздохнуть: каждый по-своему с ума сходит».
Согласитесь, интересная «аргументация»: методология Казанцева «поразительна», его теория палеоастронавтики – это «нагромождение» странных гипотез, а мысль о том, что для понимания «темы инопланетян» необходимо встать на принципиально иную точку зрения – это вроде как еретическое соображение, являющееся косвенным подтверждением того, что тот, кто такую идею высказывает, сходит с ума в сугубо индивидуальном порядке. Подбор «контраргументов» и в самом деле удивительный!
…В воскресенье 8 марта 2015 года в программе «Вести недели» на телеканале «Россия-1» был показан сюжет, посвященный новейшим исследованиям, которые сегодня ведутся в Национальном исследовательском центре «Курчатовский институт». В этом сюжете принимал участие директор НИЦ – Михаил Ковальчук, который, говоря о современном научном познании, сделал любопытное сравнение: «Считается, что окружающая нас Вселенная родилась в результате Большого взрыва. Если всю энергию и всю материю, которые в результате этого процесса образовались, принять за 100 %, получается: то, что мы понимаем, и то, чем мы оперируем, – это менее 5 %. Все остальное – это темная энергия и темная материя. Это означает, что мы живем в некоем иллюзорном мире, из которого мы пользуемся, вынимаем и понимаем максимум пять процентов».
Больше к этим словам, пожалуй, и добавить нечего. Мы же в своих попытках дать объяснения странным явлениям и объектам, которые уже не первый год фиксируются межпланетными космическими станциями и на Луне, и на Марсе, неизбежно выходим на тему присутствия на Земле представителей инопланетного разума. Не исключено, что разума, имеющего марсианское происхождение.
Директор НИЦ «Курчатовский институт» Михаил Ковальчук полагает, что человечество знает об окружающем его мире максимум 5 процентов…
Возможно ли это, и если возможно, то как выглядят эти инопланетяне, чем они занимаются на Земле? Является ли для них Земля только научным полигоном, на котором в режиме реального времени исследуется развитие разумного социума, или же Земля и земляне используются представителями инопланетного разума в неких вполне утилитарных целях? Официальная наука, по вполне понятным причинам, ответы на эти вопросы не дает. А вот среди представителей альтернативного направления оживленные дискуссии на эту тему бурлят уже не первое десятилетие.
«Ястребы», «голуби» и инопланетные пришельцы
В марте 2014 года автор этих строк принимал участие в записи очередной программы телевизионной серии фильмов «Территория заблуждений» для телеканала «RenTV». Среди вопросов, на которые мне предлагалось ответить, был и такой: «Почему в 1989 году произошел всплеск наблюдений НЛО и с чем это может быть связано?» Не помню точно, как я тогда отвечал на этот вопрос, но он меня, что называется, «зацепил». В самом деле, а чем мог быть продиктован всплеск наблюдений НЛО? Если руководствоваться предположением о том, что представители инопланетной (или инопланетных?) цивилизации и в самом деле уже не одно столетие живут среди землян (или параллельно с ними), то ответ напрашивается, как говорится, сам собой.
Ну, во-первых, всего каких-то сто с небольшим лет назад начала развиваться авиация, каких-то 57 лет на Земле началась космическая эра. Это означает, что многие из тех самых НЛО, которые видны в воздухе и в космическом пространстве, для жителей Земли просто-напросто недоступны в плане наблюдения.
Во-вторых, научно-технический прогресс в ХХ веке шел воистину семимильными шагами. А это значит, что появлялось все больше разнообразных технических приспособлений, позволявших фиксировать и записывать разного рода аномальные явления.
Наконец, в-третьих. Как в свое время замечал герой одного из советских романов, человечество за века цивилизации, безусловно, поумнело, но не стало лучше. Оружие массового уничтожения все более и более совершенствовалось и уже к середине ХХ века досовершенствовалось до того, что ядерные арсеналы США и СССР были способны несколько раз уничтожить все живое на Земле. Отсюда вопрос: если представители инопланетных цивилизаций и в самом деле сосуществуют рядом с нами, то могли ли они безмятежно наблюдать за развитием и совершенствованием на Земле оружия массового поражения, которое и теоретически, и практически могло точно так же уничтожить Землю, как в свое время (по версии Александра Казанцева и его предшественников) была уничтожена планета Фаэтон? Ответ напрашивается сам собой.
В этом смысле примечательным является то обстоятельство, что первый в новейшей истории Земли всплеск наблюдений НЛО пришелся вовсе не на 1989 год, а на послевоенный период, на конец 1940-х – начало 1950-х годов. Но тут нет никакого противоречия: ведь именно в этот период и США, и СССР обзавелись собственным атомным, а затем – и водородным оружием.
Применительно к фиксации явлений неопознанных летающих объектов и прочих аномалий вне Земли (на Луне, Марсе, других космических объектах) надо принимать во внимание важное обстоятельство. И в Соединенных Штатах, и в Советском Союзе программы освоения космического пространства находились и продолжают находиться под плотным патронажем спецслужб обеих стран, в том числе – и представителей вооруженных сил. А эти весьма замкнутые корпорации по понятным причинам вовсе не спешат делиться с обществом информацией, которой они обладают.
С другой стороны, надо принимать во внимание и то обстоятельство, что любая такая корпорация не является группой намертво сплоченных единомышленников, внутри любой из них всегда могут существовать разные точки зрения на один и тот же вопрос. В том числе и на вопрос, стоит ли информировать широкую общественность о тех или иных странных открытиях и наблюдениях, которые делаются как на Земле, так и в ее ближайших пределах. Ричард Хогленд и Майк Бара в книге «Темная миссия…» (с. 390) по этому поводу замечали: «Проводя наше внутреннее расследование, мы столкнулись с “Совами” и “Петухами”, это были две полярные группы внутри разведывательного управления, которые отвечали за разрешение спора между реальной и предлагаемой информацией».
Можно сказать иначе: «Голуби» и «Ястребы». Первые, возможно, полагают, что кое-что людям все-таки надо говорить, вторые могут быть уверены, что никакая ненужная, согласно предложениям авторов «Отчета Брукингса», информация в общество просачиваться не должна. А вот дезинформировать общественное мнение можно и нужно. И в деле этой дезинформации активно использовать не только армию многочисленных уфологов, но и представителей «серьезной» науки, средств массовой информации и прочих уважаемых «экспертов». Тем более что среди представителей альтернативного направления (как верно замечал в своем исследовании «Теория заговора» Михаил Хлебников) также не существует единства: любая новая теория или предположение очень часто встречает более чем критический разбор со стороны коллег.
Для людей, находящихся, что называется, не в теме, и в самом деле может показаться странным, что даже среди исследователей такого явления, как неопознанные летающие объекты (НЛО), существуют взаимоисключающие теории и крайне жесткие споры. Но в этом нет ничего удивительного, если учесть хотя бы тот момент, что в среде уфологов нет единой точки зрения относительно природы происхождения НЛО. Это – с одной стороны.
С другой стороны, этого единства нет, возможно, по той причине, что изрядное число всех этих уфологов и исследователей альтернативного толка работают на секретные правительственные службы тех же Соединенных Штатов (об этом подробнее расскажу на примере истории появления книги Филиппа Корсо «На следующий день после Розуэлла»).
Примером отсутствия такого вот единства среди исследователей-конспирологов может послужить, например, опосредованная полемика двух известных североамериканских исследователей – Стэнтона Фридмена и Генри Стивенса.
Стэнтон Фридмен и Генри Стивенс: взаимоисключающие теории происхождения НЛО
Стэнтон Терри Фридмен (Stanton Terry Friedman, родился 29 июля 1934 г.) является профессиональным уфологом, который сейчас проживает в городе Фредериктон в западноканадской провинции Нью-Брансуик. Имеет гражданство США и Канады. По праву считается одним из наиболее авторитетных исследователей так называемого «розуэлльского инцидента», который произошел в июле 1947 года.
Учился в Чикагском университете, где последовательно (в 1955 и 1956 годах) получил степень бакалавра и магистра в области ядерной физики. После окончания университета на протяжении 14 лет работал в нескольких крупнейших корпорациях («General Electric», «General Motors», «Westinghouse», «TRW Systems», «Aerojet General Nucleonics» and «McDonnell Douglas»).
Стэнтон Фридмен на конференции в Аламогордо, штат Нью-Мексико, 23 марта 2010 года
Работая в этих корпорациях, Стэнтон Фридмен участвовал в научных исследованиях, посвященных использованию в авиации двигателей, работающих на ядерном топливе, исследований в области физики деления и синтеза, а также создания компактных атомных электростанций для наземного и космического применения. Но, как замечает сам Стэнтон Фридмен в автобиографической статье на своем персональном веб-сайте «Stantonfriedman.com», в конце концов все исследования в рамках реализации этих программ были свернуты.
Стэнтон Фридмен является членом «Американского общества ученых-атомщиков» («American Nuclear Society»), «Американского физического общества» («American Physical Society»), «Американского института аэронавтики и космонавтики» («American Institute of Aeronautics and Astronautics»), а также «Американской федерации артистов телевидения и радио» («American Federation of Television and Radio Artists»; AFTRA).
По собственному признанию, Стэнтон Фридмен заинтересовался проблематикой НЛО в 1967 году. Тремя годами позднее он профессионально занялся уфологией. С тех пор Фридмен выступил более чем в 600 колледжей, перед десятками интересующихся уфологией групп граждан во всех 50 штатах США, 10 канадских провинциях и 18 иностранных государствах. Опубликовал десятки статей на темы НЛО, выпустил множество книг, принимал участие в сотнях радио– и телепрограмм, трижды участвовал в знаменитом телешоу Ларри Кинга, как автор, создатель и эксперт принимал участие во множестве документальных фильмов.
И вот в 2010 году произошел интересный случай. В феврале того года у известного американского исследователя Джозефа Фаррелла вышла в свет книга «Розуэлл и III Рейх. Следы нацистских технологий» («Roswell and the Reich. The Nazi Connection»). В июне того же года на популярном англоязычном интернет-ресурсе «Хроники НЛО» («TheUFOCronicles.com») Стэнтон Фридмен опубликовал, по сути, разгромную рецензию на эту книгу.
Фридмен детально проанализировал работу Фаррелла и не без должных на то оснований упрекал его в весьма вольном цитировании и допущенных им ошибках и неточностях относительно написания имен, названий, дат, указания должностей и званий людей, организаций и ведомств, имевших отношение к «розуэллскому инциденту» и последовавшему затем расследованию этого события. Не буду углубляться в пересказ этих моментов в статье Стэнтона Фридмена, в нашем случае интересно не это.
Стэнтон Фридмен выразил категорическое несогласие с гипотезой Джозефа Фаррелла о том, что разбившийся в июле 1947 года возле городка Розуэлл летательный аппарат был разработан в рамках научно-исследовательских программ Третьего рейха и, следовательно, имел земное, а не инопланетное происхождение.
«Фаррелл, – пишет Фридмен, – на протяжении всей своей 520-страничной книги утверждает, что разбившийся под Розуэллом объект был слишком мал для того, чтобы он мог преодолевать большие межзвездные и межгалактические расстояния. Из чего он делает вывод, что этот аппарат имел земное происхождение.
При этом Фаррелл почему-то совершенно игнорирует прекрасно известный на Земле принцип, используемый, в частности, военно-морскими силами США: огромные атомные авианосцы являются базой, домом для многочисленных самолетов-бомбардировщиков, самолетов-истребителей и пр., расположенных на их палубах. Эти самолеты, как опять же известно, могут находиться в воздухе без дозаправки весьма ограниченное количество часов. Почему же, спрашивается, аналогичный принцип не может использоваться представителями инопланетных цивилизаций, “авианосцы” которых находились бы где-то на орбите Земли? […]
Пытаясь аргументировать свою теорию, Фаррелл стремится убедить читателя в том, что правительство США сразу после катастрофы под Розуэллом, в 1947 году, начало проталкивать в общественное мнение теорию, будто бы это был именно инопланетный летающий объект. И, дескать, делалось это с целью сокрытия от населения страшной тайны: что катастрофу потерпел летательный аппарат, построенный на основе нацистских технологий. Я лично прочитал очень много газетных статей 1947 года. И ни в одной из них не выдвигалось не то чтобы утверждений, но даже предположений относительно инопланетного происхождения “розуэлльского” аппарата!»
Свою рецензию Стэнтон Фридмен завершает такими строками: «Я должен признать, что Фаррелл провел большую работу, исследуя тайны и загадки нацистских программ в области создания необычных летательных аппаратов. Но в своих попытках объяснить природу “розуэлльского инцидента” земным, а не инопланетным происхождением он явно потерпел неудачу. Фаррелл, безусловно, ошибается, строя свои гипотезы на основе того, что летательный аппарат, потерпевший катастрофу под Розуэллом, имел в своей основе нацистские технологии, а правительственные круги США скрыли этот факт от широкой общественности. Почему я так думаю?
Да потому, что Фаррелл, как и многие его коллеги, толкующие о секретных нацистских технологиях, кажется, не понимают простой вещи: можно без особого труда обнаружить многочисленные чертежи, схемы, эскизы самых разнообразных и экзотических транспортных средств. Но из факта существования этих проектов вовсе не следует, что подобного рода аппараты и в самом деле когда-либо были построены и протестированы!»
Критика Стэнтона Фридмена во многом и в самом деле является обоснованной. Но не менее весомой является и позиция американца Генри Стивенса (Henry Stevens). В 2003 году у Стивенса вышла книга, которая называлась так: «Летающие тарелки Гитлера: необычные летательные аппараты Германии Второй мировой войны» («Hitler`s Flying Saucers: A Guide to German Flying Discs of the Second World War»). В США Стивенс является одним из теоретиков теории заговора, исследователем истории Холокоста, издателем, основателем «Германского исследовательского проекта» («German Research Project»; GRP), базирующегося в Калифорнии и занимающегося проблематикой исследования нацистского происхождения наблюдаемых в последние десятилетия НЛО.
Генри Стивенс в документальном сериале «Загадки истории» (США, 2011 г.) режиссера Кевина Барнса, серия 9 – «Пришельцы и Третий рейх»
В финальной, восьмой главе своей книги – «Заключительные мысли» – Генри Стивенс рассуждает даже не столько с фактологической, сколько с философско-мировоззренческой позиции. Подводя в 2003 году определенный итог присутствия темы НЛО в общественной повестке дня, прежде всего американской, Стивенс делает ряд принципиальных замечаний: «Надо заметить, что тема инопланетян достаточно долго муссировалась в общественном сознании как средствами массовой информации, так и правительственными кругами. Фактически это привело к тому, что темы НЛО и инопланетян оказались связанными воедино намертво.
Я-то предлагаю смотреть на ситуацию с иной точки зрения: а что, если разговоры об инопланетянах являются всего лишь отвлекающим маневром? Если попытаться упорядочить теории, объясняющие происхождение НЛО, легко обнаружить два взаимоисключающих объяснения феномена неопознанных летающих объектов.
Объяснение первое: НЛО имеют антропогенное происхождение, то есть это дело рук человеческих.
Объяснение второе: НЛО имеют инопланетное происхождение.
В свете тех знаний, которыми мы уже обладаем, зная о многочисленных программах по созданию необычных летательных аппаратов, которые реализовывались в годы Второй мировой войны и после ее окончания, резонно задаться вопросом: почему же в таком случае в качестве основной версии происхождения НЛО рассматривается сюжет с инопланетным происхождением этих объектов?
Конечно, можно предположить, что НЛО могут иметь как земное, так и неземное происхождение. Правда, оснований для таких предположений я не вижу. Согласитесь, говорить о том, что НЛО – только и исключительно продукт деятельности внеземных цивилизаций, можно лишь в том случае, если мы не нашли никаких убедительных объяснений их земного происхождения».
Логично, ничего не скажешь. Попробуем в этом разобраться детальнее.
Откуда они появились, инопланетяне Розуэлла?
Итак, в случае с «розуэлльским инцидентом» мы видим соображения двух уважаемых экспертов, оба говорят примерно одно и то же. Стивенс уверен, что пока не исчерпаны все возможности доказать, что разбившийся под Розуэллом космический аппарат имел земное происхождение, нельзя говорить о его инопланетном происхождении. Стэнтон Фридмен не исключал инопланетного происхождения разбившейся под Розуэллом летающей тарелки, но заметил, что ни в одной из многочисленных прочитанных им американских газет 1947 года не было даже намека на инопланетное происхождение розуэлльского аппарата.
В середине 1980-х – середине 1990-х годов удивительными и необъяснимыми путями начали появляться вроде как документальные, достоверные свидетельства того, что под Розуэллом и в самом деле потерпел крушение инопланетный летательный аппарат. Одним из наиболее скандальных из этих «артефактов» стал фильм, точнее, несколько сюжетов якобы документальной съемки, в том числе лабораторного вскрытия инопланетного существа. В 1995 году кадры этих съемок облетели множество телеканалов во всем мире, вызвав самую настоящую сенсацию. Впервые по американским и британским телеканалам фильм под названием «Вскрытие инопланетянина: правда или вымысел?» («Alien Autopsy: Fact or Fiction») был показан 28 августа 1995 года.
Уже известный нам Стэнтон Фридмен еще в январе 1995 года, когда вовсю начали распространяться слухи о наличии этих документальных кинокадров, выяснил, что фильмы появились с подачи проживающего в Великобритании итальянца Рэя Сантилли (Ray Santilli; родился 30 сентября 1958 г.), музыканта, основавшего в 1982 году звукозаписывающую компанию «AMP Entertainment». Из неоднократного общения с Сантилли Фридмен вынес твердое убеждение, что вся излагаемая им история появления кинопленок со вскрытием инопланетянина – брехня, какой свет давно не видел. И было от чего.
Кадр вскрытия тела инопланетянина из фильма «Alien Autopsy: Fact or Fiction» (1995 г.) большинством экспертов практически сразу был признан фальшивкой
Российский уфолог Михаил Герштейн (родился в 1972 году) в своей книге «НЛО в секретных архивах ФБР» так вспоминал о своем первом просмотре этого фильма, который состоялся в Петербурге в офисе Русского географического общества (с. 338–341): «На экране появилось нечто вроде лаборатории, в одной из стен которой было застекленное смотровое окно. На чем-то типа тележки-каталки с плоским верхом (не операционном и не патологоанатомическом столе) лежало тело существа ростом около 140—150 сантиметров, со вздутым животом и огромной головой. Сразу бросилось в глаза, что у существа хорошо развита маскулатура. На одной из ног зияла рваная или обожженная рана. То, что у существа по шесть пальцев на руках и ногах, я заметил не сразу. В комнате находились три человека – оператор и два “патологоанатома” в защитных костюмах с прозрачными окошками.
Один “патологоанатом” подошел к телу и стал резать его скальпелем, начиная с шеи. Как ни странно, потекла кровь: когда я проходил анатомию в институте, нам говорили, что у мертвецов она собирается в нижней части тела, а здесь разрез шел достаточно высоко […].
Второй сюжет был еще более кратким. В каком-то помещении со столами некто в военной форме, заснятый так, что его лица не видно, показывает камере предметы из, надо полагать, разбившегося НЛО. Предметов немного: две панели с отпечатками шестипалых рук […] и большая двутавровая балка, на которой изображены какие-то иероглифы. Больше всего они похожи на искаженные, переделанные путем добавления дополнительных штрихов слова “VIDEO TV”».
Далее Михаил Герштейн приводит подробные аргументы в пользу того, что весь этот фильм является подделкой, мистификацией. Пересказывать эти аргументы, сами понимаете, нет смысла, поэтому всех интересующихся отсылаю к персональному сайту Михаила Герштейна (Miger.ru), на котором можно ознакомиться с кратким вариантом его книги.
Короче, «Вскрытие инопланетянина…» большинство квалифицированных уфологов однозначно признали фальшивкой, вброшенной в общественное мнение либо руководством NASA, либо американскими спецслужбами. Но этим дело не ограничилось. В 1997 году в США вышла книга подполковника в отставке Филиппа Корсо «На следующий день после Розуэлла», которая стала предметом массы самых ожесточенных споров.
Но что же произошло под Розуэллом на самом деле? Ответ или как минимум подсказку можно найти в книге британского журналиста, ныне проживающего в США, автора международных бестселлеров на тему уфологии и криптозоологии Ника Редферна (Nick Redfern; родился в 1964 году) «Пирамиды и Пентагон. Правительственные секреты, поиски таинственных следов, древние астронавты и утраченные цивилизации» («The Piramids and the Pentagon. The Government`s Top Secret Pursuit of Mystical Relics, Ancient Astronauts, and Lost Civilizations», 2012).
Редферн в написанной им книге, в свою очередь, ссылается на труд американского исследователя загадок Марса – Мака Тонниса (Mac Tonnies; 20.08.1975–22.10.2009) «Шифр землян», и эта ссылка стоит того! Полное название книги Мак Тонниса, американского исследователя, блогера, круг интересов которого заключался в исследованиях в области футурологии, трансгуманизма и паранормальных явлений, скончавшегося от приступа сердечной аритмии в возрасте 34 лет, звучит так: «Шифр земли. Размышления о земных гуманоидах и инопланетянах среди нас» («The Cryptoterrestrials: A Meditation on Indigenous Humanoids and the Aliens Among Us», 2010).
В краткой аннотации к труду Мака Тонниса на страничке интернет-магазина Amazon.com о ней сказано следующее: «Что, если так называемые инопланетяне прибыли на Землю не с других планет? Мак Тоннис выдвигает предположение, что, по крайней мере, некоторые следы посещения Земли инопланетянами вполне можно отнести на счет земных гуманоидов – родственную землянам расу, которая адаптировалась к численно превосходящей ее земной расе, продолжая развивать на нашей планете свои удивительные технологии. В этой новаторской работе предпринята попытка объединить мифологические и современные представления рядовых людей в целостную картину мира. “Слишком долго мы называли их инопланетянами, полагая, что мы-то являем собой лучших и самых ярких представителей разумных существ, живущих сегодня на планете Земля, – пишет Мак Тоннис. – Может быть, наши собратья по совместной жизни на нашей планете и хотят, чтобы мы продолжали так думать?”».
Обложка книги Мака Тонниса «Шифр земли…» (2010 г.)
Ник Редферн в своем предисловии к книге Мака Тонниса написал еще более провидческие строки: «Если, несмотря на десятилетия напряженных поисков и тщательных исследований, нам так и не удалось найти убедительные доказательства присутствия внеземного разума на нашей планете, то, быть может, надо признаться самим себе, что мы ведем свои поиски не там, где надо? Возможно, следует более внимательно искать инопланетян среди нас или даже – под нами?»
Излишне говорить, что книга Мака Тонниса на русском языке, как и многие другие, не издана. Поэтому привожу крайне важную цитату из нее по книге Ника Редферна «Пирамиды и Пентагон» (с. 153–154): «“Оглядываясь назад”, – говорил Тоннис, – “я сожалею, что в своей книге [ «После марсианского апокалипсиса»; «After the Martian Apocalypse» – предыдущая книга Мака Тонниса, опубликованная в США в 2004 году] не рассмотрел должным образом версию о том, что марсианские сооружения были построены исчезнувшей земной цивилизацией, которой удалось покорить космос в далеком прошлом. В это трудно поверить, ведь возникает еще больше вопросов”.
Конечно, в это трудно поверить. Но это объясняет, почему некоторые сооружения Сидонии и Египта так схожи. В своей книге “Шифр землян”, опубликованной в 2010 году (посмертно), Тоннис пишет об одной интересной теории. Впоследствии сторонником этой теории стал Уолтер Босли, бывший специальный агент ВВС США.
Отец Уолтера Босли служил в ВВС США в 1950-е годы. По долгу службы он соприкасался с американской программой по освоению космоса. Отец Босли участвовал в секретном совещании на воздушной базе “Райт-Паттерсон”, где обсуждалось падение НЛО в Розуэлле летом 1947-го. Босли утверждал, что по итогам совещания в ВВС США пришли к следующему выводу: странный летающий объект и найденные на месте происшествия тела имеют земное происхождение.
Отец Босли рассказывал, что существа и их судно прибыли изнутри планеты. Они были последними представителями очень древней цивилизации, царившей на нашей планете тысячи лет назад. Предположительно они жили в огромной подземной системе пещер и туннелей в юго-восточной части США. Также отец рассказывал ему, что “по внешнему виду они напоминали людей, так что могли запросто жить среди нас. Если присмотреться внимательнее, то можно было заметить некоторые странности, но на первый взгляд их было не отличить от обычных людей”».
А теперь самое время обратиться к истории появления знаменитой и в каком-то смысле даже культовой книге Филиппа Корсо «На следующий день после Розуэлла». Сведения об этом мне пришлось буквально по крупицам собирать в открытых источниках информации, но в конечном итоге работа того стоила. Ведь во всей этой истории достаточно хорошо видна схема манипуляции общественным сознанием на глобальном уровне. Как, например, в случае с «розуэлльским инцидентом», да и не только с ним. Итак…