В этот момент она может даже усиливаться, потому что мы позволяем ей быть, но, разделяя ее и себя, мы можем осознавать свою реальность, в которой у тревоги нет причин.
Иногда вы можете услышать интересные для себя ответы.
Зачем ты мне? И ответ приходит сам… любой, и первый случайный и иногда непонятный — всегда правильный. Так решите эту задачу без тревоги. Не фантазируйте над ответами, не стоит долго вести про себя разговоры со своими тревогами, просто подержите во внимании, разделите, попрощайтесь.
Есть еще один хороший способ работы со страхами, но не простой, потому что редко когда яркий страх хочется допустить, как реальность, чтобы понять, что стоит за ним.
Приведу простой пример. Допустим, у вас тревога, что вы не пройдете экзамен в автошколе.
Выходит, вы боитесь не сдать экзамен. Попробуйте сказать «Я хочу не сдать экзамен, тогда я…» и честно себе ответить, что тогда будет?
Допустим, тогда вам не надо покупать автомобиль, и, возможно, реальной тревогой является то, что денег на автомобиль не хватает, выходит, усилия надо направить на решение этой задачи. А не в страх экзамена! Экзамен всегда можно сдать еще и еще!
Конечно, чаще всего особенно сильные тревоги касаются жизни и смерти, болезней, часто — наших родных и близких. И в такой ситуации страшно сказать «я хочу…», чтобы увидеть, что будет тогда. Но поверьте, это безопаснее — увидеть, зачем вам этот страх, чем жить в нем, как в единственной доминанте.
Допустим, вы боитесь какой-то болезни, если она случится, кто тогда будет с детьми, они останутся сиротами, их не будут любить…
Что на самом деле здесь проявляется? Самооценка. Никто не может быть для моих детей достаточно хорошим, только я! Я надумываю свою ценность за счет заботы о других!
А где же доверие, что в мире для меня и моих детей всегда будет все лучшее, и даже если со мной что-то произойдет, для них все сложится лучшим образом?
Лелея свою ценность и важность, я на самом деле притягиваю тревогу. Страшную тревогу. Вместо того чтобы прямо сейчас дать лучшее из любви, потому что прямо сейчас вы рядом, потому что прямо сейчас можете, а не из страха прятаться в созданной напряжением иллюзии безопасности.
Ведь тревога заставляет нас держать под контролем все.
А контроль не дает выдохнуть там, где самое время радоваться.
Разделите свою реальность и тревогу о том, чего нет в вашей жизни, и властвуйте, радуясь.
Не кормите свои фантазии напряжением и страхом по отношению к тому, что не является вашим.
Наполняйтесь любовью к вашему окружению, к вашей жизни, отдавайте из состояния любви, разделившись с тем, что заставляет вас осуществлять контроль над отсутствующими событиями.
Все, что есть у вас, — безопасно и по силам, все остальное отдельно, стоит посмотреть на ценность того, что вы имеете, чтобы отказаться от попыток осуществлять контроль над фантазиями.
Держите во внимании реальность и отдавайте из любви тому, что уже есть, а не удерживайте это тревогами и страхом.
P. S.
Получив простой инструмент, мы все равно можем оставаться в тревоге, находить ей рациональные объяснение, говорить, что ничего не работает, и от нее невозможно избавиться, только потому. что нам это выгодно. Да, выгодно иметь силу, которая как будто защищает нас, ведь если мы тревожимся, значит — проявляем заботу. И это только потому, что заботу проявлять мы зачастую не умеем.
Если вы тревожитесь о том, как ребенок дойдет до школы, то думаете, что проявляете заботу и любовь, но забота в данном случае — проводить его до школы или нанять няню, которая проводит, а тревога бесполезна, потому что он идет в школу один, и если это нельзя изменить, остается только верить. И вера даст ему опору, а тревога делает любого уязвимым.
Мы видим мир жестоким, потому что выбираем за основу тревогу о плохом. Но можно привести много примеров, когда люди оставались невредимы при самых трагических обстоятельствах, например, когда в авиакатастрофе кто-то один выживал среди всех пассажиров, и опираться на это событие, а можно выбирать опираться на тревогу о том, что в авиакатастрофе невозможно выжить.
Живем мы ровно столько, сколько никому неизвестно.
И можно только удивляться, почему каждый день жизни мы проводим в тревоге о том, что пугает, не замечая того, сколько с нами происходит совершенно потрясающих событий, в которых проявлена абсолютная радость!
Если вы не можете сделать что-то, что поможет избежать ситуации, о которой тревожитесь, сделайте так, чтобы эта ситуация не стала единственным смыслом.
Проявите внимание к тому, что есть прямо сейчас, и времени на мысли о тревожном будущем не останется. Например, если каждый день проявлять истинную заботу о ребенке, не останется и минуты подумать о том, что может где-то с ним произойти.
Не прикрывайтесь тревогой, чтобы сделать вид, что заботитесь о чем-либо, забота — это действие. Тревога — это симуляция.
8. Достоинство. Осознайте свои ценности
Мне важно написать о достоинстве в рамках этой темы. О том, что определяет достоинство.
Достоинство — это и есть то, что является вашими ценностями.
То, чему принадлежит человек, от религии, социального статуса, своего пола до профессии.
Когда-то, если оглядываться на историю, можно было родиться с уже определяющим ваше положение статусом. Но сейчас мы формируем и выстраиваем свои ценности самостоятельно.
А потому часто то, что мы называем достоинством, им не является, ведь под ним нет опоры на какие-либо ценности.
Вы думаете, что живете достойной жизнью тогда, когда на самом деле миритесь с реальностью, которую страшно менять. Да, и так происходит чаще всего.
Чтобы определиться с опорой, которая позволяет нам что-то делать или, наоборот, отказываться от действий, нельзя обойти стороной тему достоинства. Это однозначно касается темы данной книги, потому что то самое здоровое отношение к окружению и своей жизни невозможно, если у человека нет определенной основы.
И достоинство, которое позволяет или не позволяет нам что-либо, важная часть того, что мы здесь собираем в единое целое, — нас самих.
Достоинство — это то, что чувствуете вы, хотя многие считают, что достоинство определяют условия жизни, отношение других людей или заработок.
Я предлагаю начать с внутреннего понимания достоинства, прежде чем мы перейдем к тому, что порой нам кажется — внешние обстоятельства его каким-то образом обесценивают.
Что же определяет ваше достоинство?
Прежде всего — следование за своим выбором, соответствие своим словам, делам, ценностям.
Следовать за своим действием — это не когда ты решил что-то сделать, но кто-то тебя обидел и ты уже назло обидчику передумал. Это когда решил и сделал, потому что это подтверждает наше достоинство, а за поведение или осуждение другого мы не отвечаем.
Следовать за сказанным словом — это когда понимаешь, что говоришь, и не начинаешь отказываться от своих слов, если вдруг тебя в чем-либо обвиняют в связи со сказанным. Если ты что-то сказал, то ты знаешь, о чем говоришь, и когда кто-то не согласен — это не становится поводом для отказа от своих слов. При этом у тебя есть свои знания, которые позволяют определить, не оскорбительны ли для кого-то твои слова.
Следовать ценностям — это когда человек самостоятельно определяет некий свод правил, кодекс чести (называйте это как угодно), которым соответствует и на которые опирается, когда совершает выбор.
И только тогда, когда мы имеем все это, мы можем говорить о том, чего мы достойны.
Потому что чаще всего то, что происходит с нами, и есть то, чего мы достойны, с учетом сформированного внутреннего понимания своего достоинства.
Когда случается так, что человек чувствует себя униженным, считая недостойным по отношению к нему поведение людей? Тогда, когда его собственное достоинство ничем не подтверждено.
Например, я считаю, что достойна лучшей жизни, может, потому, что родители меня воспитывали на определенном уровне (например, в финансовом достатке, или они имели статусную должность), но моими собственными действиями это еще не доказано, и тогда я принимаю за свое достоинство завышенные ожидания к своей личности (опираясь на опыт родителей), но в ответ получаю то, что имею, например, необразованность, неспособность нести ответственность за свои задачи; проявляя некую инфантильность, демонстрируя детскую позицию, приправленную высокими ожиданиями, получаю в ответ то же самое. Условно говоря, есть некие требования к выбору, но собственных знаний, опыта не хватает, чтобы выбрать по своим же требованиям. И имеешь то, что имеешь.
И это не плохо и не хорошо, это так, как есть. Просто когда я вижу, что обстоятельства складываются не лучшим образом, я понимаю, что выбор окружения или работы был сделан мной не по силам, не по знаниям и ценностям, а по завышенным требованиям, которые не имеют под собой никакого обоснования.
Сформированное достоинство, когда человек четко следует своим нравственным ценностям, не означает всенепременно благополучия, это означает, что при любых обстоятельствах можно сохранить себя, опираясь на свое, и соответствовать своему внутреннему выбору.
Хорошим примером в данном случае послужил бы опыт достойных людей, которые вспоминают трагические исторические события и, например, свою жизнь в невыносимых условиях лагерей, военных действий или репрессий. И мы понимаем, что если образованный, воспитанный в ценностях, вере и ответственности человек оказывается в неблагоприятных обстоятельствах, он продолжает сохранять свое достоинство независимо от своего статуса.
Вспомните историю царской семьи — от них не отреклась прислуга, следуя до последнего за императором и приняв смерть, сохраняя верность своим идеалам.
То есть независимо от того, прислуга ты или император, у каждого из нас есть свои ценные опоры, которым мы выбираем следовать, и свое собственное достоинство, которое подкрепляется верностью выбранному пути. Это не значит, что обязательно следовать за своими ценностями, если встает выбор между жизнью и смертью. Естественно, в ситуациях, где можно выбрать жизнь, опираясь на ценность жизни в собственных принципах, можно поступиться чем-то менее значимым. При этом сохраняя опору на себя.