Экстаз заключает в себя все эти ощущения. И они связаны с вами. Закаты не могут быть правильными или неправильными: каждый – просто отдельное воплощение всеобъемлющей, сногсшибательной красоты. Каждая ночь. Экстаз каждой из нас неповторим; это ощущение присутствия Богини в вашем теле.
Но!
Не пугайтесь, если эти ничтожные слова не помогут открыть портал и перенести вас в другое измерение.
Нет ничего удивительного, что чувство экстаза вам не знакомо: в нашей культуре доступ к нему перекрыт. С раннего детства всех нас – и меня, в том числе, – учат бояться связанных с ним ощущений и относиться к ним пренебрежительно. Такие явления, как умение получать удовольствие самостоятельно, часто представляются как неправильные и порочные, как и эксперименты и попытки познать себя вместе с другими детьми, считающиеся отклонением от нормы.
Экстаз представляет собой измерение, где осознается совершенство собственного бытия; приходит понимание, что быть женщиной, жить и обладать даром наслаждения собственным телом – это привилегия. И чтобы испытать эти ощущения, нужно захотеть включиться. А большинство из нас учили избегать этого чувства, словно оно исходит от лукавого. Как много женщин – и я, в том числе, – утратили эту связь в результате изнасилования или жестокого обращения. Другим включиться мешают сомнения в себе, старение или унижения.
Явление киски
Но так было не всегда. Было время и место, когда точка, активирующая возбуждение в женщине, была предметом поиска. Это возбуждение возводилось на пьедестал, вознаграждалось, было объектом поклонения. В разных культурах и эпохах. Тысячи и тысячи лет.
Позвольте рассказать о паломничестве – о посвящении, о ритуале перехода, – называемом Элефсинские таинства. Все началось с богини Деметры и ее разбитого сердца, оттого, что любимая дочь Персефона пропала и считалась погибшей. Красавицу соблазнил Аид, пожелавший сделать своей невестой. Зевс благословил союз, и этот предательский жест еще сильнее ранил Деметру. Она была настолько убита горем от потери дочери, что вся земля погрузилась в глубокое уныние и бездонную печаль. Для земли это было нешуточной катастрофой, ведь Деметра была богиней плодородия и урожая. От горя свет ее погас, и земля стала медленно умирать.
Но Деметре было все равно. Она отреклась от божественной ипостаси и стала смертной, тщетно бродя по дорогам между Афинами и Элефсином в поисках похищенной дочери. Деметра поклялась, что земля будет бесплодной, пока дочь не вернется. Переодевшись старухой, она нашла убежище в Элефсине. Ее приютили две юные дочери правителей города – так она познакомилась с их матерью. В атмосфере трогательной заботы и нежности, царившей в их доме, ей стало еще горше. Столь велико было овладевшее Деметрой уныние, что она почти впала в ступор, не могла и не хотела говорить. Все старались взбодрить гостью, но напрасно. Наконец богине по имени Баубо, переодетой служанкой, удалось развеселить гостью непристойной шуткой – она подняла одежды и показала свою киску. Деметра расхохоталась и снова засияла, став богиней, а на землю вернулись жизнь и свет.
Деметра принялась действовать и потребовала, чтобы Зевс вызволил Персефону из плена Аида, – ей было дозволено возвращаться лишь на шесть месяцев в году, и вместе с ней на землю приходила весна, – но это уже совсем другая история.
На протяжении двух тысяч лет в честь этого момента просветления и возвращения на землю жизни адепты совершали паломничество из Афин в Элефсин. Там они воспроизводили возмутительную сцену демонстрации киски. О самом ритуале посвящения известно мало, ведь паломницы клялись хранить тайну. Но говорят, что по возвращении из паломничества они больше не боялись смерти, потому что знали, что теперь сами бессмертны и божественны. И как Деметра вернулась к жизни при виде киски, так и адепты культа тоже.
Элефсинские таинства – лишь одна из многих легенд о том, как явление киски просветило землю, вернув ей жизнь.
Да, знаю. Я тоже была поражена.
За 30 000 лет до появления христианства наши предки знали, что киска – магическое оружие. Как пишет Руфус Кампхаузен в своей книге «Йони: Священный символ женской созидательной силы» (The Yoni: Sacred Symbol of Female Creative Power), этот символ служил оберегом и исцелял, отгонял злых духов и придавал сил. Киска была источником жизненной энергии.
Для многих современных женщин естественной установкой является не достижение ее сияния, а стресс, неуверенность и ненависть к себе. Мы сравниваем себя с другими и приходим к заключению о собственной неполноценности. Для женщины нашей культуры естественно чувствовать себя несоответствующей стандартам, а не божественной. А потому вопрос следующий: как достичь полноты экстаза, на который мы способны от природы? Ответ: киска.
Возьмите свои слова обратно
«Зачем вы произносите это слово?» – постоянно спрашивают меня женщины.
Стоит мне его озвучить, как обязательно кто-то поднимает руку.
Поэтому, прежде чем продолжить, я представлю материалы дела киски.
Если при виде этого слова вы испытываете чувство неловкости, не вижу в этом ничего удивительного. Все указывает на то, что вы в большинстве.
Тем, кто вырос в патриархальной культуре, киски сами по себе вселяют ужас. Они в равной степени представляют объект вожделения и порока – мощный, грязный, загадочный и неизвестный. Нас предупреждают, что наши киски должны быть такими, какими их хотят видеть мужчины, – футлярами для их членов. И в то же время внушают, что это нечто отвратительное. Из них идет кровь, из них вылезают на свет дети, оргазмы, что они испытывают, капризны и непредсказуемы. Нам говорят, что у них странный запах, и продают бесчисленное количество товаров, созданных для избавления от этого мерзкого аромата. Часто их и вовсе считают уродливыми и для придания презентабельного вида советуют стричь. Мы, женщины, стесняемся их, а мужчины и вовсе не понимают.
В этой культуре иметь киску намного хуже, чем услышать это слово в свой адрес.
Поэтому, когда кто-то – ну, не знаю, например я, – случайно произносит его, производимый им мощный и впечатляющий резонанс во много раз громче самого слова.
Несомненно, киска имеет немалый вес, ведь ей приходится нести внушительный багаж. И все же буду использовать только это слово.
Миссия всей моей жизни – восстановление доброго имени того, что так долго подвергалось осквернению. Начиная с самой киски.
Нет на свете ни одной женщины, чья киска не пережила бы осквернение и дискриминацию в той или иной форме. Унижение. Гендерная дискриминация. Изнасилование. Домогательства. Финансовое неравноправие. Необходимость принятия закона о гендерном равенстве. Когда какой-нибудь беспечный узколобый мужик произносит слово «киска», например во фразе «Пойду-ка поищу какую-нибудь киску», мы знаем, что нам грозит опасность. Знаем, что рискуем стать жертвами бессознательного мужского естества, которому плевать на наши желания. И еще знаем, что любое сделанное нам предложение может обернуться физической и эмоциональной катастрофой.
Но также знаем, что можем принять подобные предложения.
Ведь как большинство женщин, мы вынуждены соглашаться. Многие всю жизнь видели перед глазами пример мам, бабушек, тетушек и подруг, добровольно поддерживавших эту традицию подчинения. Многим с раннего детства внушали, что они – неодушевленный предмет, существующий лишь для доставления удовольствия мужчинам. Подобные мужчины видят в женщинах лишь ножны для мечей, созданные, чтобы ими пользоваться, а не полноправных, равных существ, способных мыслить и реагировать не так, как им хотелось бы.
Слово «киска» редко используется в качестве комплимента женщине или чтобы ее поддержать. Гораздо чаще служит оскорблением или язвительным ярлыком. Если мы слишком долго раздумываем, боимся или медлим, в наш адрес шипят это слово. Услышать его можно даже и от нам подобных: мы, женщины, и сами разделяем точку зрения, присущую «доминантной» культуре, о том, что «киска» – самое настоящее оскорбление. А как же повсеместное использование слова «е*ать» для обозначения худшего из возможных исходов в любой ситуации? «Тебя нае*али», «Он ее вые*ал», «Я так зае*ался», «** твою мать!». И все эти ругательства вовсе не относятся к людям с членом. Нет-нет, мои дорогие, можете не сомневаться: все они о киске.
Так почему же для звезды нашего шоу мы выбрали слово, столь наполненное смыслом, тяжелое и горящее духом борьбы?
Ведь на свете столько более нежных и ласковых вариантов. Взять хотя бы слово «вагина» – только в физиологическом смысле оно не вполне отражает суть. Оно обозначает «ножны» – то есть место, куда входит меч, и относится только к мышечному проходу, соединяющему внешние гениталии с шейкой матки. Как следствие, внешние гениталии при выборе этого слова остаются за кадром – а это внешние и внутренние губы, отверстие влагалища и клитор. Называть киску «вагиной» – все равно что пенис – «мошонкой». Оба они лишь часть картины, а значит, могут привести к путанице и недоразумениям.
Впрочем, киске не привыкать. Ей так часто дают совершенно неподходящие имена.
Более того – и сейчас я рискую разжечь полемику, – я выяснила, что женщины, использующие слово «вагина», зачастую не очень ладят с тем органом, который так называют. «Вагина» звучит очень официально. Это все равно, что обратиться к женщине «мадам». В этом слове нет ни теплоты, ни намека на близость.
Так как же нам ее называть?
В последнее время многие употребляют слово «йони». Лично мне оно не нравится. Это слово имеет индуистские корни, пришло к нам из санскрита. Но я не индуска, и меня оно коробит.
Или вот – «пизда». Мне кажется чересчур резким, хотя этимология довольно интересная. В английском языке слово cunt – разговорное сокращение от cuneiform, которое, в свою очередь, является самой древней формой, уходящей корнями в шумерский язык, где слово