Сколь ни была бы очевидной эта встреча с самим собой, не все отваживаются прийти на эту встречу. Кьеркегор рассказывал о человеке, который с удивлением обнаружил свое имя в колонке некрологов в утренней газете, утверждая, что не знал, что умер, потому что не знал, что жил. Столь огромная доля нашей жизни проходит на автопилоте, что все мы рискуем, лишь оказавшись на смертном одре, наконец задуматься о том, что же на самом деле в ней случилось. В этой связи у большинства своих клиентов от семидесяти лет и старше я отмечаю большое количество снов, которые стараются приоткрыть завесу их «историй». В некоторых случаях можно было бы заключить, что эти отдаленные события все еще содержат остаточную энергию, возможно незаконченное дело. Но я также думаю, что психика намеренно выставляет напоказ нашу жизнь перед нами, чтобы заставить понять, что представляли собой движущие силы, главные истории, нерешенные задачи адаптации, самопрощения и неусыпной бдительности. Возможно, нам следует проснуться, пока мы еще здесь, пока еще пишем нашу историю на оставшихся чистых страницах. Неспособность к действию отдает суверенитет нашей жизни на растерзание историям прошлого. Сколь глубокую печаль порождает неспособность стать олицетворением бытия, которое ищет свое выражение через нас. Все требования жизни – то, как мы должны прожить ее, как мы должны служить ей, – все это остается пустым и отброшенным в сторону. Как наставлял Рильке молодого поэта, все есть вынашивание, а затем рождение. Что, если мы не породим на свет то, что хочет найти свое выражение через нас? В Евангелии от Фомы сказано: «Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете, умертвит вас». Это довольно громкое заявление, но эти слова насчитывают тысячи лет и исходят от кого-то, кто задолго до нас пришел к тому же выводу об ответственности перед жизнью.
6. Наши главные задачи – восстановление личного права, личного авторитета и личного стремления.
Появление глубинной психологии является ответом на призыв к личной ответственности. Эта книга служит тому же призыву. Как описано более детально в работе «Опыты жизни: Мудрые советы для второй половины путешествия», центральное место в процессе возвращения к подлинной жизни человека занимает восстановление личного права, личного авторитета и личного стремления. Сила каждого зависит от двух других.
Одним из побочных продуктов огромного разграничения между нами как зарождающимися существами и родителями, а также внешними силами и мириадами условий и обстоятельств является то, что мы слишком глубоко усваиваем наше сущностное бессилие. Мы осознаем, что наше благополучие в значительной мере зависит как от щедрости тех, кому доверена забота о нас, так и от нашей способности соответствовать условиям, которые ставит перед нами судьба. История полна примеров достойнейших людей, которые были раздавлены гнетом рабства, насилия, расизма, сексизма и других форм отрицания права их души на выражение. Мы можем только оплакивать их страдания и неосуществленные возможности, но можем также пробудить в себе решимость прожить в полной мере то, что нам еще осталось.
И чтобы не упустить эту возможность полноценной жизни, нам необходимо для начала перебороть это глубоко укоренившееся архаическое убеждение, которое все еще имеет на нас огромное влияние, создавая пропасть между внешним миром и внутренним словом. Этот сдвиг центра тяжести начинается не с вопроса о том, что случилось со мной, а совсем с другого: с понимания того, что хочет войти в этот мир через меня. То, что мы можем стать проводниками для новой жизни в этом мире, является единственным противоядием против прежнего мира и его «историй».
Задавая подобный вопрос и осмысляя его последствия, мы приходим к выводу, что больше не можем позволить себе жить робко и нерешительно, воспринимать свою жизнь так, как будто она существует. Мы больше не можем спрашивать разрешение на то, чтобы верить в то, во что мы верим, чтобы желать того, что мы действительно желаем. Мы должны взять это разрешение сами. Оно не дается нам кем-то другим. Это поступок, рожденный проницательностью, иногда смелостью, иногда отчаянием. Право принять свою судьбу теперь является более важным вызовом, чем та тяжесть, которую судьба стремиться водрузить нам на плечи.
Во-вторых, мы должны разобраться в перегруженных потоках, порожденных переполненным информацией и агрессивным миром, в котором мы все живем. Какие нити повествования идут из наших старых историй? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны знать хотя бы что-то об этих невидимых присутствиях в нашей жизни, которые принимают за нас решения и зачастую съедают за нас обед. Далее мы должны прислушаться к тем сигналам, которые исходят из нашей души, и выстроить с ними диалог. Их много, но мы давно потеряли их след в гуще выбора требований жизни; нас часто пугает третий шаг – найти в себе мужество и дать им дорогу в этот мир, взяв на себя все последствия, которые они могут за собой принести. Эти моменты принятия решений и принятия обязательств одновременно пугают и будоражат нас.
В-третьих, мы должны вернуть мечты и фантазии, которые оставили позади, давным-давно, где-то далеко. Из-за физических изменений и из-за закрывшихся дверей времени мы не можем восстановить их все, но многие из них в той или иной форме все еще находятся в пределах досягаемости. Если бы только кто-то позволил нам! На этом этапе жизненного пути мы, конечно, можем спросить себя: «Чего я выжидаю? Неужели думаю, что мои родители появятся на пороге и накажут меня? Неужели думаю, что потеря одобрения навсегда подорвет мою веру в самого себя? Неужели думаю, что замахнулся на слишком многое?» Что за страхи? Что за прежние истории? Не пора ли отложить их в сторону, прежде чем они напишут заключительные главы вашей жизни, как уже написали предыдущие?
Возвращение наших интересов и стремлений, признание их значимости – это, несомненно, лучшая надежда на восстановление того чувства удивления, любопытства, радости и удовлетворения, которое мы иногда испытывали в детстве. Наша природа находится рядом, чтобы служить нам и поддерживать нас в эти часы решительного стремления расти и меняться. Чего еще мы ждем? Чтобы появился Элвис и сказал: «Да, теперь ты можешь начать жить своей жизнью». Поговаривают, что он уже покинул здание некоторое время назад.
7. Проект взросления состоит в том, чтобы продолжать работать над исцелением внутренних расколов до тех пор, пока мы не станем служить тому, что хочет проявиться в этот мир через нас.
Выбор наших стремлений не входит в компетенцию эго. Они выбраны для нас нашей природой или божествами, в зависимости от того, какая история имеет для вас больше смысла. Эго может только решать, что делать с нашими призваниями. Расколы, существующие внутри нас, изнурительны, болезненны, регрессивны, и они способны парализовать нас или заставить искать собственный паллиативный план спасения. Тем не менее что-то внутри нас всегда знает, что правильно для нас. И его настойчивое стремление к выражению этого является именно тем, что не дает нам спать по ночам, что подталкивает нас вперед в самые сложные моменты или заставляет завидовать другим, кто сумел привнести в свою жизнь то, что побоялись привнести мы. Если мы действительно проживаем свою жизнь в полную силу, рискуя ради того, что для нас является самым важным, жизнь других никогда не будет отвлекать наше внимание или вызывать зависть. Мы также не будем терзаться внутренними сомнениями. Мы будем слишком заняты своими делами, чтобы отвлекаться на подобные мелочи.
Если мы когда-нибудь решим быть верными своему собственному голосу, это должно быть сейчас, пока еще есть время.
Исцеление – это акт природы. Но мы можем помочь этому процессу, относясь с уважением к тому, что ищет через нас свое выражение, даже если окружающие этого не делают. Не думайте, как это часто бывало в детстве, что если этот шумный мир заглушил нас, значит, мы не правы. Мы просто в меньшинстве.
По всему миру безумные и сумасшедшие люди требуют нашего внимания, наших голосов, нашей духовной преданности. Если мы когда-нибудь решим быть верными своему собственному голосу, это должно быть сейчас, пока еще есть время.
Если исцеление – это акт поддерживающей нас природы, то призвание – это устремление нашей собственной души. Какая широкая картина, какие нереализованные возможности разрушаются, когда мы не воплощаем то, что ищет выражения через нас?
Как однажды написал один восточный мудрец, мы как будто посланы в эти земли с королевским поручением, и если мы заблудились и позабыли о нашей задаче, то разрушили саму причину нашего пребывания здесь. Каждый из нас должен помнить, что мы были посланы сюда с даром нашей личности, и если мы не воплотили ее в жизнь, то провалили нашу миссию.
Какие бы препятствия ни создавала жизнь – социальные, физические, ментальные, духовные, – душа всегда стремится проложить себе путь через все барьеры, подобно той травинке, что пробивается сквозь бетон, положенный на нее. Исцеление начинается с проявления внимания к стремлениям души самовыразиться. Вспомним, что слово психотерапия означает «слушать или уделять внимание душе». Вот почему работа, которую мы проделываем, чтобы внимать намерениям души, называется «исцелением».
Исцеление начинается с проявления внимания к стремлениям души самовыразиться.
Этот призыв к ответственности за наше собственное исцеление давно перестал быть новым. Один особенно звучный голос, поддерживающий такое стремление, снова доносится до нас из XIX века. И это голос Мэтью Арнольда и его столь красноречиво названного стихотворения «Погребенная жизнь».
Но в суматохе самых людных улиц
И в шуме нескончаемой борьбы
Вдруг просыпается незримое желанье
Узнать, где жизни нашей дни погребены.