тепло. Свет покрывал все, но не мешал мне видеть операционную, и докторов, исестер, и все другое. Сперва я не понимал, что происходит, но потом голос изсвета спросил меня, готов ли я умереть. Он говорил, подобно человеку, но никогоне было. Спрашивал именно Свет ... Теперь я понимаю, что Он знал, что я еще неготов к смерти, но как бы проверял меня. С того момента, когда Свет началговорить, мне стало очень хорошо; я чувствовал, что я в безопасности, и что Онлюбит меня. Любовь, шедшая от Света, была невообразимой, неописуемой" [1,стр. 63].
Все, кто видели и потом пыталисьописать потусторонний Свет, не могли найти подходящих слов. Свет был иным, чемтот, который мы знаем здесь. "Это был не свет, а отсутствие тьмы, полное исовершенное. Этот свет не создавал теней, он не был виден, но он был всюду,душа пребывала в свете" [5, стр. 66]. Большинство свидетельствуют о нем,как о нравственно-добром существе, а не как о безличной энергии. Людирелигиозные принимают этот Свет за Ангела, или даже за Иисуса Христа - вовсяком случае за кого-то, несущего мир и любовь. При встрече со Светом они неслышали членораздельных слов на каком-либо языке. Свет беседовал с ними путеммысли. И тут все было так ясно, что утаить что-либо от Света было совершенноневозможно.
5. Просмотр и суд. Некоторые, пережившие состояние временной смерти, описываютстадию просмотра прожитой ими жизни. Иногда просмотр происходил во времявидения неземного Света, когда человек слышал из Света вопрос: "Что тысделал доброго?" При этом человек понимал, что вопрошающий спрашивает недля того, чтобы узнать, а для того, чтобы побудить человека вспомнить свою жизнь.И вот непосредственно после вопроса перед духовным взором человека проходиткартина его земной жизни, начиная с раннего детства. Она движется перед ним ввиде серии быстро сменяющих друг друга картин жизненных эпизодов, в которыхчеловек видит очень детально и отчетливо все случившееся с ним. В это времячеловек снова переживает и морально переоценивает все то, что он говорил иделал.
Вот один из типичных рассказов,иллюстрирующих процесс просмотра. "Когда пришел Свет, Он спросил меня:"Что ты сделала в своей жизни? Что ты можешь показать Мне?" - иличто-то в этом роде. И тогда начали появляться эти картины. Они были оченьясные, трехмерные, в красках, и они двигались. Передо мной прошла вся мояжизнь... Вот я еще маленькая девочка и играю у ручья со своей сестрой ... Потомсобытия в моем доме ... школа ... А вот я вышла замуж ... Все быстрочередовалось перед моими глазами во всех мельчайших подробностях. Я сновапереживала эти события ... Я видела случаи, когда я была самолюбива и жестока.Мне было стыдно за себя, и я хотела, чтобы этого никогда не случилось. Нопеределать прошлое было невозможно." [1, стр. 65-68].
Из совокупности многих рассказовлюдей, испытавших просмотр, следует заключить, что он всегда оставлял в нихглубокий и благотворный след. Действительно, во время просмотра человеквынужден переоценить свои поступки, подвести итог своему прошлому и этим как бысовершить над собой суд. В повседневной жизни люди скрывают отрицательнуюсторону своего характера и как бы прячутся за маской добродетели, чтобыказаться другим лучшими, чем они на самом деле. Большинство людей так привыкаютлицемерить, что перестают видеть свое подлинное я - часто гордое, самолюбивое ипохотливое. Но в момент смерти эта маска спадает, и человек начинает видетьсебя таким, каков он на самом деле. В особенности во время просмотраобнаруживается каждый его тщательно скрываемый поступок - во всей панораме,даже в красках и трех-размерно, - слышится каждое сказанное слово, по-новомупереживаются давно забытые события. В это время все достигнутые в жизнипреимущества - социальное и экономическое положение, дипломы, титулы и т.д. -теряют свое значение. Единственно, что подлежит оценке, это моральная сторонапоступков. И тогда человек судит себя не только за сделанное, но и за то, какон своими словами и делами повлиял на других людей.
Вот как один человек описалпросмотр своей жизни. "Я почувствовал себя вне моего тела и парящим надзданием, а тело мое я видел, лежащим внизу. Потом со всех сторон окружил менясвет, и в нем я увидел как бы двигающееся видение, в котором показывалась всямоя жизнь. Мне стало невероятно стыдно, потому что многое из этого я раньшесчитал нормальным и оправдывал, а теперь я понимал, что это дурно. Все былочрезвычайно реально. Я чувствовал, что надо мной происходит суд и какой-товысший разум руководит мной и помогает мне видеть. Больше всего меня поразилото, что он показывал мне не только то, что я сделал, но и то, как мои делаотразились на других людях. Тогда я понял, что ничего не стирается и не проходитбесследно, но все, даже каждая мысль, имеет последствия" [2, стр. 34-35].
Следующие два отрывка израссказов людей, переживших временную смерть, иллюстрируют, как просмотр научилих по-новому относиться к жизни. "Я никому не рассказывал о том , что яиспытал в момент моей смерти, но, когда я вернулся к жизни, меня беспокоилоодно жгучее и всепоглощающее желание сделать что-то доброе для других. Мне былотак стыдно за себя." Когда я вернулся, я решил, что мне необходимоизмениться. Я чувствовал раскаяние, и моя прошлая жизнь меня совершенно неудовлетворяла. Я решил начать совсем другой образ жизни" [2, стр. 25-26].
Теперь представим себезакоренелого преступника, причинившего в течение своей жизни множество горядругим, - обманщика, клеветника, доносчика, грабителя, убийцу, насильника,садиста. Постигает его смерть, и он видит свои злодеяния во всех их жуткихподробностях. И тут его давно заснувшая совесть под воздействием Света неожиданно для него самогопросыпается и начинает нещадно укорять его в сделанных им злодеяниях. Какиеневыносимые муки, какое отчаяние должно охватить его, когда он уже не можетничего ни исправить, ни забыть! Это поистине будет для него началом невыносимыхвнутренних мучений, от которых он никуда не сможет уйти. Сознание сделанногозла, искалеченной своей и чужой души, станет для него "червемнеумирающим" и "огнем неугасимым."
6. Новый мир.Некоторое различие в описаниях пережитого во время смерти объясняется тем, чтотот мир совершенно не похож на наш, в котором мы родились и в которомсформировались все наши понятия. В том мире пространство, время и предметыимеют совсем иное содержание чем те, к которым привыкли наши органы восприятия.Душа, впервые попавшая в духовный мир, испытывает нечто подобное тому, чтоможет испытать, например, подземный червь, когда он впервые выползает наповерхность земли. Он впервые ощущает солнечный свет, чувствует тепло от него,видит красивый пейзаж, слышит пение птиц, обоняет благоухание цветов (допуская,что у червя могут быть эти органы чувств). Все это столь ново и прекрасно, чтоне найти ему ни слов, ни примеров, чтобы рассказать об этом жителям подземногоцарства.
Подобным образом и люди,оказавшиеся во время своей смерти в том мире, видят там и ощущают многое такое,чего не в состоянии описать. Так, например, люди перестают ощущать тампривычное для нас чувство расстояния. Некоторые утверждают, что они могли безтруда, одним действием своей мысли, перенестись с одного места на другое, какбы далеко оно от них не отстояло. Так, например, один солдат, тяжело раненныйво Вьетнаме, во время операции вышел из тела и наблюдал, как врачи пыталисьвернуть его к жизни. "Я был там, а доктор как бы был и в то же время как и не был. Я тронул его и вроде прошелпросто насквозь через него ... Потом я внезапно оказался на поле боя, где меняранили, и увидел санитаров, подбирающих раненых. Я хотел было помочь им, новдруг оказался снова в операционной. Это будто вы по желанию материализуетесьто тут, то там - словно моргнув глазом" [5, стр. 33-34]. Есть и другиеподобные рассказы внезапного перемещения. Получается "чисто мыслительный иприятный процесс. Захотел - и я там." "У меня большая проблема. То,что я пытаюсь передать, я вынужден описывать в трех измерениях ... Но то, чтона самом деле происходило, было не в трех измерениях" [1, стр. 26].
Если спросить человека,испытавшего клиническую смерть, как долго длилось это состояние, то обычно онне может ответить на этот вопрос. Люди совершенно не ощущали течения времени."Это могло быть и несколько минут, и несколько тысяч лет, нет никакойразницы" [2, стр. 101; 5, стр. 15].
Другие, из переживших временнуюсмерть, очевидно попадали в миры более отдаленные от нашего вещественного мира.Они видели природу "на той стороне" и описывали ее в терминаххолмистых лугов, яркой зелени такого цвета, какого на земле не бывает, поля,залитого чудесным золотым светом. Есть описание цветов, деревьев, птиц,животных, пения, музыки, лугов и садов необычайной красоты, городов ... Но онине находили нужных слов, чтобы вразумительно передать свои впечатления.
7. Облик души.Когда душа покидает своё тело, она не сразу узнаёт себя. Так, например,исчезает отпечаток возраста: дети видят себя взрослыми, а старики - молодыми[3, стр. 75-76]. Члены тела, например, руки или ноги, утраченные по той илииной причине, снова появляются. Слепые начинают видеть.
Один рабочий упал с рекламнойдоски на высоковольтные провода. В результате ожогов он потерял обе ноги ичасть руки. Во время операции он испытал состояние временной смерти. Выйдя изтела, он сразу даже не узнал собственное тело, настолько оно было поврежденным.Однако он заметил что-то еще более его поразившее: его духовное тело былосовершенно здорово [3, стр. 86].
На полуострове Лонг-Айланд вштате Нью-Йорк жила семидесятилетняя старушка, которая с восемнадцати летпотеряла зрение. С ней случился сердечный припадок, и, попав в больницу, онапережила временную смерть. Оживленная какое-то время спустя, она рассказала,что видела во время реанимации. Она подробно описала разные аппараты, которыеприменяли врачи. Самым замечательным является то, что только сейчас в больницеона впервые видела эти аппараты, так как во время ее молодости, до слепоты, ихеще не существовало. Еще она рассказала своему доктору, что она видела его в