я и вспомнить не мог.
Мне вспомнилось, как еще вовремена моего учения, собравшись однажды у товарища, мы, потолковав о своихшкольных делах, перешли затем на разговор о разных отвлеченных и высокихпредметах, - разговоры, какие велись нами зачастую.
- "Я вообще не любительотвлеченностей, - говорил один из моих товарищей, - а здесь уж совершеннаяневозможность. Я могу верить в какую-нибудь, пусть и неисследованную наукой, силуприроды, то есть я могу допустить ее существование, и не видя ее явныхпроявлений, потому что она может быть очень ничтожной или сливающейся в своихдействиях с другими силами, и оттого ее трудно уловить; но веровать в Бога, какСущество личное и всемогущее, верить - когда я не вижу нигде ясных проявленийэтой Личности - это уже абсурд. Мне говорят: Веруй. Но почему должен яверовать, когда я одинаково могу верить и тому, что Бога нет. Ведь правда же? Иможет быть, Его и нет?" - уже в упор ко мне обратился товарищ.
- "Может быть, и нет,"- проговорил я.
Фраза эта была в полном смыслеслова "праздным глаголом:" бестолковая речь приятеля не могла вызватьво мне сомнений в бытии Бога. Я даже не особенно следил за разговором, - и воттеперь оказалось, что этот праздный глагол не пропал бесследно, мне надлежалооправдываться, защищаться от возводимого на меня обвинения ... Обвинение это,по-видимому, являлось самым сильным аргументом моей погибели для бесов, они какбы почерпнули в нем новую силу для смелости своих нападений на меня и уж снеистовым ревом завертелись вокруг нас, преграждая нам дальнейший путь.
Я вспомнил о молитве и сталмолиться, призывая на помощь тех Святых, которых знал и чьи имена пришли мне наум. Но это не устрашало моих врагов. Жалкий невежда, христианин лишь по имени,я чуть ли не впервые вспомнил о Той, Которая именуется Заступницей родахристианского.
Но, вероятно, горяч был мойпризыв к Ней, так преисполнена ужаса была моя душа, что едва я, вспомнив,произнес Ее имя, как вокруг нас вдруг появился какой-то белый туман, который истал быстро заволакивать безобразное сонмище бесов. Он скрыл его от моих глаз,прежде чем оно успело отделиться от нас. Рев и гогот их слышался еще долго, нопо тому, как он постепенно ослабевал и становился глуше, я мог понять, чтострашная погоня отставала от нас.
Испытанное мною чувство страхатак захватило меня всего, что я не сознавал даже, продолжали ли мы и во времяэтой ужасной встречи наш полет, или она остановила нас на время; я понял, чтомы движемся, что мы продолжаем подыматься вверх, лишь когда предо мною сноваразостлалось бесконечное воздушное пространство.
Пройдя некоторое его расстояние,я увидел над собой яркий свет; он походил, как казалось мне, на наш солнечный,но был гораздо сильнее его. Там, вероятно, какое-то царство света. Да, именноцарство, полное владычество Света, - предугадывая каким-то особым чувством ещене виденное мною, думал я, - потому что при этом свете нет теней. "Но какже может быть свет без тени?" - сейчас же выступили с недоумением моиземные понятия.
И вдруг мы быстро внеслись всферу этого Света, и он буквально ослепил меня. Я закрыл глаза, поднес руки клицу, но это не помогло, так как руки мои не давали тени. Да и что значилаздесь подобная защита!
Но случилось иное. Величественно,без гнева, но властно и непоколебимо, сверху раздались слова: "Неготов!" - И затем ... затем мгновенная остановка в нашем стремительномполете вверх - и мы быстро стали опускаться вниз. Но прежде чем покинули мы этисферы, мне дано было узнать одно дивное явление. Едва сверху раздались означенныеслова, как все в этом мире, казалось, каждая пылинка, каждый самомалейший атомотозвались на них своим изволением. Словно многомиллионное эхо повторило их нанеуловимом для слуха, но ощутимом и понятном для сердца и ума языке, выражаясвое полное согласие с последовавшим определением. И в этом единстве воли была такаядивная гармония, и в этой гармонии столько невыразимой, восторженной радости,перед которой жалким бессолнечным днем являлись все наши земные очарования ивосторги. Неподражаемым музыкальным аккордом прозвучало это многомиллионноеэхо, и душа вся заговорила, вся беззаботно отозвалась на него пламенным порывомслиться с этой дивной гармонией.
Я не понял настоящего смыслаотносившихся ко мне слов, то есть не понял, что должен вернуться на землю иснова жить так, как раньше. Я думал, что меня несут в какие-либо иные места, ичувство робкого протеста зашевелилось во мне, когда предо мною сначала смутно,как в утреннем тумане, обозначились очертания города, а затем и ясно показалисьзнакомые улицы и моя больница. Подойдя к моему бездыханному телу, АнгелХранитель сказал: `Ты слышал Божие определение? - И, указывая на мое тело,повелел мне: - `Войди в него и готовься!" После этого оба Ангела сталиневидимы для меня.
Дальше К. Икскуль рассказывает освоем возвращении в тело, которое уже пролежало в морге в течение 36-ти часов,и как врачи и весь медицинский персонал были поражены чудом его возвращения кжизни. В скором времени К. Икскуль ушел в монастырь и закончил свою жизньмонахом.
Рай и ад.
Учениесвященного писания о блаженстве праведных в раю и о страданиях грешных в адуможно найти в брошюре "О конце мира и будущей жизни" (Миссионерскийлисток нашего прихода, номер 47.). Что представляет собой Небо? Где оно? Вразговорной речи люди обозначают Небо "вверху," а ад"внизу." Люди, видевшие во время своей клинической смерти состояниеада, неизменно описывали приближение к нему как именно спуск. Хотя, конечно,"верх" и "низ" - это условные понятия, однако, все же будетнеправильным считать Небо и ад лишь за разные состояния: они - два разныхместа, хотя не поддающихся географическому описанию. Ангелы и души умершихмогут быть только в одном определенном месте, будь то Небо, ад или земля. Мы неможем обозначить место духовного мира, потому что он находится вне"координат" нашей пространственно-временной системы. То пространстводругого рода, которое, начинаясь здесь, простирается в новом, не уловимом длянас направлении.
Многочисленные случаи из житийсвятых показывают, как это другого рода пространство "прорывается" впространство нашего мира. Так, жители острова Еловый видели душу святогоГермана Аляскинского, восходящую в огненном столпе, а старец Серафим Глинский -восходящую душу Серафима Саровского. Пророк Елисей видел, как пророк Илия былвзят на небо в огненной колеснице. Как ни хочется нам своей мыслью проникнуть"туда," она ограничена фактом, что те "места," находятсявне нашего трехмерного пространства.
Большинство современных рассказовлюдей, переживших клиническую смерть, описывают места и состояния"близкие" к нашему миру, еще по эту сторону "границы."Однако встречаются описания и мест, напоминающих рай или ад, о которых говоритСвященное Писание.
Так, например, в сообщениях д-раГеорга Ритчи, Бетти Мальц, Маурица Раулинга и других фигурирует и ад -"змеи, гады, невыносимый смрад, бесы." В своей книге"Возвращение из завтра" д-р Ритчи рассказывает о случившемся с нимсамим в 1943 году, когда он видел картины ада. Там привязанность грешников кземным желаниям была неутолима. Он видел убийц, которые были как бы прикованы ксвоим жертвам. Убийцы плакали и просили у погубленных ими прощения, но те неслышали их. Это были бесполезные слезы и просьбы.
Томас Уэлч (Тhоmаs Wеlch)рассказывает, как, работая на лесопилке в Портланде, штата Орегон, он поскользнулся,упал в речку и оказался придавленным огромными бревнами. Рабочим потребовалосьбольше часа, чтобы найти его тело и достать из-под бревен. Не видя в немникаких признаков жизни, они сочли его умершим. Сам же Томас в состоянии своейвременной смерти оказался на берегу необъятного огненного океана. От виданесущихся волн горящей серы он остолбенел от ужаса. Это была геенна огненная,описать которую нет человеческих слов. Тут же, на берегу геенны огненной, онузнал несколько знакомых лиц, которые умерлираньше него. Все они стояли в оцепенении от ужаса, глядя на перекатывающиесяогненные валы. Томас понимал, что уйти отсюда нет никакой возможности. Он сталжалеть, что раньше мало заботился о своем спасении. О, если бы он знал, чтождет его, он бы жил совсем иначе.
В это время он заметил кого-то,идущего вдали. Лицо незнакомца отображало великую силу и доброту. Томас сразупонял, что это Господь и что только Он может спасти его душу, обреченную вгеенну. У Томаса возникла надежда, что Господь заметит его. Но Господь шелмимо, смотря куда-то вдаль. "Вот-вот Он скроется, и тогда всемуконец" - подумал Томас. Вдруг Господь повернул Свое лицо и взглянул наТомаса. Это все, что надо было - лишь один взгляд Господа! В одно мгновениеТомас оказался в своем теле иожил. Еще он не успел открыть глаза, как явно услышал молитвы рабочих, стоявшихвокруг. Много лет спустя Томас помнил все, что увидел "там" во всехмельчайших подробностях. Этот случай невозможно было забыть. (Свой случай онописал в книжице еsr "Оrеgоns Аmаzing Мirаclе," Christ fоr thеNаtiоns, Inc., 1976.).
Пастор Кэннет Хейджин (Кеnnеth Е.Hаgin) вспоминает, как в апреле 1933-го года, когда он жил в Маккиней, штатаТехас, его сердце перестало биться, а душа вышла из тела. "После этого ястал спускаться все ниже и ниже, и чем больше я спускался, тем темнее и жарчестановилось. Потом еще глубже я начал замечать на стенах пещер мерцаниекаких-то зловещих огней - очевидно, адских. Наконец, большое пламя вырвалось ипотянуло меня. Уже много лет прошло стех пор, как это случилось, а я до сих пор как наяву вижу перед собой этоадское пламя.
Достигнув дна пропасти, япочувствовал около себя присутствие какого-то духа, который начал вести меня. Вэто время над адской тьмой прозвучал властный Голос. Я не понял, что он сказал,но почувствовал, что это - глас Бога. От силы этого голоса затрепетало всепреисподнее царство, как листья на осеннем дереве при дуновении ветра. Тотчасдух, толкавший меня, выпустил меня, и вихрь понес меня обратно наверх.Постепенно опять стал светитьземной свет. Я оказался снова в моей комнате и впрыгнул в свое тело, как