– То есть «Бытовое явление (заметки публициста о смертной казни)» В. Г. Короленко (Русское богатство. 1910. № 3, 4). Л. Н. Толстой в письме к В. Г. Короленко от 27 марта 1910 г. назвал статью «Бытовое явление» «превосходной статьей», которую надо «напечатать и распространять в миллионных экземплярах» (ПСС. Т. 81. С. 187).
Просмотрела роман Rosny. – В яснополянской библиотеке сохранилось три романа классика французской фантастики Жозефа Анри Рони-старшего.
…тетеньку Татьяну Александровну… – То есть Т. А. Ёргольскую, троюродную тетку Толстого, у которой была особая роль в его жизни. Татьяна Александровна занималась воспитанием Льва Толстого, рано оставшегося сиротой. Почти всю жизнь она прожила в его яснополянском доме.
6 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 169–170; ПСС. Т. 58. С. 131; Толстая А. Л. С. 455–456.
C. 129. …сектантах, собирающихся у святого озера в Макарьевском уезде… – У озера Светлояр, на границе Макарьевского и Семеновского уезда Нижегородской губернии, на берегу которого, по легенде, находился город Китеж.
…о первом знакомстве с Горьким… – В. Г. Короленко познакомился с Горьким (А. М. Пешковым) в Нижнем Новгороде. В декабре 1889 г. молодой писатель принес Короленко свой первый большой творческий труд – поэму. Известный писатель в мягкой форме сурово раскритиковал начинающего автора. Горький после той встречи почти два года ничего не писал. В дальнейшем Короленко помог войти ему в литературу.
Жаль, что нельзя записать. – Часть беседы стенографически записала А. Л. Толстая, а подробную запись беседы В. Г. Короленко с Л. Н. Толстым сделал В. Ф. Булгаков, а также Д. П. Маковицкий. См.: Булгаков. С. 307–311; Маковицкий-2. С. 316–320.
C. 130….взялся за «Безумие»… – Речь идет о статье «О безумии».
…здесь раньше стоял город. – То есть город Китеж.
…о вотяках… – О группе крестьян-удмуртов из села Мултан, которая была осуждена за убийство нищего с целью жертвоприношения языческим богам. Против обвинительного приговора, вынесенного судом оклеветанным людям, выступила общественность. В. Г. Короленко участвовал в качестве защитника на третьем судебном разбирательстве, завершившемся оправданием подсудимых.
…о Столыпинском законе 9 ноября… – Указ П. А. Столыпина от 9 ноября 1906 г. способствовал разрушению крестьянской общины (любой крестьянин в любой момент мог потребовать выдела из общины) и укреплению индивидуального крестьянского землевладения. Толстой называл этот указ «отвратительным».
Разговор коснулся Генри Джорджа. – См. коммент. к 26 июня.
7 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 170; ПСС. Т. 89. С. 201–202.
C. 132. Какой милый молодой человек из Ярославля. – То есть Николай Котяткин. В письме от 22 апреля 1910 г. Котяткин писал Толстому о влиянии, которое тот оказывает на его жизнь. 24 апреля Толстой ответил ему и выслал книги.
Мне хотелось бы его видеть. – Речь идет об индийском религиозном проповеднике Шри Парамахамсе; о толстовском решении принять его в Ясной Поляне В. Г. Чертков сообщил 2 сентября.
8 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 171–172; ПСС. Т. 58. С. 132.
C. 133. Написал он сегодня на листке обращение к молодым людям, желающим отказаться от воинской повинности. – На четырех страницах потовой бумаги Л. Н. Толстой написал обращение к пяти молодым крестьянам-новобранцам из д. Высокие Выселки Тульского уезда, озаглавив его «Неизвестным». Оно осталось неотправленным, так как крестьяне в Ясную Поляну не явились.
Играл Гольденвейзер сонату Бетховена… – То есть «Аппассионату».
9 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 172; ПСС. Т. 89. С. 202–203.
C. 134…о двух просьбах. – Поговорить с В. Г. Короленко о семейных делах и повидаться.
C. 135. Ольга – О. К. Толстая.
Лизавета Ивановна – Е. И. Черткова.
10 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 172–174; ПСС. Т. 58. С. 203–204.
C. 135. Сегодня к нам в Ясную Поляну почему-то пришли солдаты и разместились по всей деревне. Четверо из них украдкой приходили к Льву Ник… – Напротив въезда в усадьбу разбили лагерь два батальона солдат. Под страхом трехмесячного карцера солдатам было запрещено выходить из лагеря после вечерней зари из-за опасения их встречи с Л. Н. Толстым. Однако три солдата-еврея пробрались к Толстому и имели с ним беседу.
C. 136. Читала для издания «Христианство и патриотизм» и вычеркивала с сожалением то, что не цензурно… – Статья «Христианство и патриотизм» (1893–1894) была переведена на европейские языки и опубликована в 1894 г. во Франции, в Англии, Германии, а на русском языке – в Швейцарии. В России была запрещена и подпольно распространялась в гектографированных изданиях, тем не менее увидела свет, за что издатель Н. Е. Фельтен был привлечен к судебной ответственности. В издании С. А. Толстой 1910–1911 гг. эта статья появилась с большими купюрами.
11 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 174; ПСС. Т. 58. С. 132–133.
C. 136…ездили в Тихвинское смотреть дом и в Овсянниково. Я туда ездила потом за Таней. – В июле 1910 г. у Софьи Андреевны появилась мысль купить Тихвинское для летнего отдыха сыновей, Льва и Андрея.
…мне диктовал письмо… – Письмо А. Мирову (опубл.: ПСС. Т. 82. С. 106–107). Мастеровой А. Миров написал Л. Н. Толстому о происходящих в Черкизове диспутах между православными миссионерами, старообрядцами, сектантами и толстовцами по религиозным вопросам и обратился к нему с просьбой дать разъяснение по некоторым из них.
C. 137. Поша был не прав. – См. воспоминания П. И. Бирюкова и письмо Л. Н. Толстого В. Г. Черткову от 2 августа.
12 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 174–175; Булгаков. С. 317; ПСС. Т. 89. С. 203–204.
C. 137. Екатерина Васильевна – Е. В. Толстая.
C. 138. Какой прекрасный день в «Круге чтения»! – Статья «11 августа» в книге «Круг чтения» включала в себя обширную цитату из А. Шопенгауэра, а в разделе «Недельное чтение» – рассказ Ги де Мопассана «Одиночество». Толстой в 1880-е гг. с большим вниманием отнесся к новой французской литературе. Среди молодых французских писателей он особо выделил творчество Мопассана, в частности его роман «Жизнь». В яснополянской библиотеке хранятся сочинения Мопассана как на французском, так и на русском языке. В период с 1894 по 1912 г. издательство «Посредник» выпустило пятитомное собрание произведений Мопассана, избранных Толстым и сопровожденных его предисловием.
Как Шопенгауэр говорил… – Со взглядами немецкого философа Артура Шопенгауэра Толстой познакомился еще в 1868 г. 30 августа 1869 г. он сообщал своему другу А. А. Фету, что начал переводить Шопенгауэра – «гениальнейшего из людей». Правда, серьезно и последовательно переводом занялся не Толстой, а А. А. Фет. С годами отношение Толстого к Шопенгауэру менялось: в поздний период своего творчества он допускал в адрес немецкого философа весьма резкие высказывания. Вместе с тем Толстой сохранял интерес к философии немецкого мыслителя на протяжении всей жизни. В дневниковой записи от 22 октября 1909 г. он безоговорочно отнес Шопенгауэра к числу «величайших мыслителей, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов и миллиардов людей», называя при этом «Зороастра, Будду, Лаодзе, Конфуция, Ментце, Христа, Магомета, Сократа, Марка Аврелия, Эпиктета, и новых: Руссо, Паскаля, Канта, Шопенгауэра и еще мног[их]» (Т. 57. С. 158). В яснополянской библиотеке хранится полное собрание сочинений А. Шопенгауэра под ред. Ю. И. Айхенвальда (М., 1901–1910), а также отдельные произведения философа, в части которых есть пометы Л. Н. Толстого.
Он находился в процессе внутреннего роста, процесс этот в нем еще не закончился. – В «Предисловии к сочинениям Гюи де Мопассана» (1894) Толстой отнес французского писателя к категории людей, которые «видят скрытые для других противоречия жизни», «живо представляют себе» последствия, к которым они приводят, и «ищут разрешения» этих противоречий. «Ищут их везде, но только не там, где они есть, в христианстве», – продолжал Толстой (ПСС. Т. 30. С. 23). В результате такие люди приходят к убеждению, что «разрешений этих нет, что свойство жизни заключается в том, чтобы нести всегда в себе эти неразрешимые противоречия». Одни мирятся с этим, другие – «энергичные, правдивые и даровитые натуры», к которым принадлежал Мопассан, – «уходят из этой нелепой жизни» (там же).
…к тем проявлениям грубой корысти и бесчувственности… – В своем письме В. Г. Чертков резко высказывался о сыновьях Толстого.
Нынче скажу обо всем Тане… – Толстой намеревался сообщить дочери Татьяне о своем завещании.
13 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 175; Булгаков. С. 319.
C. 139. Писал он все больше письма, ответы на запросы. – Письма крестьянину Томской губернии В. И. Ермохину, Н. Петрову, учительнице Е. Шевко, И. М. Шеховцову, ответил на просьбу посетить Ясную Поляну Шри Парамахамсе (см. коммент. к 7 августа).
Писала: Бутурлину, Торбе… – А. С. Бутурлину, который не раз бывал у Толстых в Ясной Поляне и в Москве, а 20 июня 1910 г. приезжал к Толстому в Мещерское; с Н. О. Торбой С. А. Толстая общалась по издательским делам.
Помните, Хирьяков… – Толстой не случайно упомянул о А. М. Хирьякове: он приехал в Телятинки к Чертковым. Встреча Толстого с ним состоялась на следующий день, 14 августа.
14 августа
Источники: Дневники. Т. 2. С. 175–176; ПСС. Т. 89. С. 205–206; ПСС. Т. 58. С. 133; ПСС. Т. 58. С. 590; Толстая А. Л. С. 456.
C. 140.