Жизнь собрания
СОДЕРЖАНИЕ
Власть в церкви
Практика общения
Как проводить собрания
Граница поместногособрания
ПРЕДИСЛОВИЕ К КИТАЙСКОМУ ИЗДАНИЮ
За последние годы Господь воздвигбольшое число братьев и сестёр во многихгородах. Они увидели истину о церкви ив результате собрались вместе в имениГоспода. Они оставили человеческие организациии всё, что не согласуется с Библией, и собралисьвместе, чтобы служить Господу со всеми,кто призывает Господа от чистого сердца.За это мы должны благодарить Господа.
Эти рассеянные повсюду братья,собирающиеся в имени Господа, увиделидовольно многое о человеческих организациях,однако у них пока нет достаточно глубокогопонимания Тела Христова. Хотя они отказалисьот вещей, которым нет места в церкви, ониещё не начали являть в своей жизни надлежащеежитие Тела Христова. Они полностью покончилисо всем отрицательным, но они ещё не вполнеобрели всё положительное.
В настоящее время всем тем, ктособирается в имени Господа, отчаяннонеобходима истина о практическом житииТела Христова на земле. Эта книга — «Жизньсобрания» — издаётся с целью удовлетворитьэту нужду.
Эта книга представляет собойзапись занятий по изучению Библии, проведённыхбратом Вочманом Ни для местных братьев,собравшихся в Шанхае в январе этого годапосле Третьей конференции победителей(вместе с некоторыми братьями из другихгородов, задержавшихся после конференции).Главным образом здесь рассматриваетсяпрактический аспект нашего жития. Особенноважны и полезны вопросы и ответы.
Книга состоит из четырёх глав.Первая глава посвящена власти в церкви.Её можно рассматривать как главу об управлениицерковью. В ней показано, что Божья церковьсуществует на земле не без организации;у неё есть организация, но эта организацияне похожа на сегодняшние человеческиеорганизации. В церкви Божьей нет индивидуальнойсвободы и нет возможности для независимыхшагов. Если и есть организации с чёткими строгим порядком, то такой организациейдолжна быть церковь. Бог не хочет, чтобыЕго дети двигались беспорядочно по земле;Он управляет Своей церковью посредствомвласти, которую Он устанавливает в ней.Мы должны выйти из человеческих организаций,но в то же время мы должны подчинитьсяназначенной Богом власти. У нас есть полноеправо отойти от человеческих организаций,но мы не имеем права низвергать власть,установленную Богом. Нам, однако, оченьтрудно знать своё место и подчинятьсявласти. Многие люди могут подчинятьсяБогу, но не могут подчиняться назначеннойБогом власти. Однако только те, кто можетподчиняться власти, назначенной Богом,могут подчиняться Богу. Каждый, кто покидаетэто положение, поступает противозаконно,и каждый, кто не подчиняется власти, беззаконник.
Вторая глава посвящена практикеобщения. Эта глава показывает, что в ТелеХристовом есть только одно общение. Сегодняцеркви в значительной степени пренебрегаютэтим вопросом. Многие люди считают, что,если они оставили ненадлежащее общение,деноминации, то они усовершенствованы.Но если человек только отходит от чего-тоненадлежащего и при этом не приобретаетничего надлежащего, то он не усовершенствован.Более того, если мы не вернёмся к надлежащемуи единственному общению Тела Христова,любое наше общение ненадлежащее, и то,что мы вышли из деноминаций, только усугубитненадлежащее общение. Любое наше общениедолжно быть общением Тела Христова, ане просто каким-то местным общением. Мыдолжны быть способны устанавливать связьсо всеми собраниями во всём мире, которыесобираются в имени Господа, а не простовести общение, ограниченное одной местностью.Дела церкви, действительно, должны бытьпоместными, но общение церкви не должнобыть просто поместным. Общение церквине поместное, а вселенское. Должно бытьне просто общение между отдельными людьми,но и общение между собраниями.
Третья глава посвящена тому, какпроводить собрания. Эту главу можно рассматриватькак своего рода домашнее духовное образование.Она даёт общее знание о различных собранияхв поместной церкви, которым должны обладатьбратья и сестры. Духовным вопросам нельзянаучить, но чтобы было надлежащее житие,сначала должны быть надлежащие учения.Надлежащее житие является результатомнадлежащих учений.
Четвёртая глава посвящена границепоместного собрания. Эта глава решаетпроблему определения границы поместногособрания. Библия показывает, что единицейцеркви Бог назначил город. Граница поместнойцеркви определяется границами города,к которому она принадлежит. Этот предписанныйБогом путь поддерживает равновесие вобщении между собраниями в различныхместах и помогает избежать неприятностейи путаницы. Мы не должны наугад выбиратьодно из нескольких собраний, окружающихнас, и спокойно ездить туда. Нет, решениео том, где нам собираться, должно приниматьсяна основании того, к какой местности мыпринадлежим. Если мы живём в одном городе,мы не должны ездить на собрания в другойгород. Даже если место проведения собранийв другом городе ближе к нам, чем место проведениясобраний в нашем городе, мы всё равно должнысобираться в своём городе, а не в чужом.В противном случае общение между собраниямине будет уравновешенным и в результатевозникнет путаница. Бог не собираетсяпредоставлять нам свободу передвижений.Даже когда мы решаем, где нам собираться,Бог не позволяет нам проявлять плотскиепредпочтения и выбирать самим.
Пусть Бог благословит эту книгу,чтобы она повсеместно стала для Божьихдетей светом жизни, а не предписаниямив букве. «Ему слава в церкви и в Христе Иисусево все поколения во веки веков. Аминь».
Уитнесс Ли
Шанхай
10 сентября 1934 г.
ВСТУПЛЕНИЕ
(Занятия по изучению Библии,проведённые в Шанхае 19-26 февраля 1934 г.)
Братья и сёстры, хотя это собраниепо своему характеру является занятиемпо изучению Библии, у нас нет возможностипрочитать все приведённые здесь стихииз Писания, поскольку наше время ограничено.Мы будем читать эти стихи, когда дойдёмдо них. На субботнем собрании братьевмы обсуждали, что нам изучать. В тот вечермы приняли решение, что нам следует изучитьвопрос о жизни собраний. Прежде чем мыперейдём к изучению этой темы, я бы попросилбратьев и сестёр задуматься о важностиэтого вопроса.
На последней конференции мы увидели,что до начала времён у Бога была воля иЕго предписанный план. Его цель — получитьгруппу людей, содержащих Его жизнь, которыеподобны Его Сыну. Цель Бога заключаласьв том, чтобы получить не только индивидуальногоХриста, но и совокупного Христа. Этим совокупнымХристом является церковь. Из этого мывидим, что сегодня Бог обращает Своё вниманиена церковь. К сожалению, не только плотскиеверующие не подчёркивают того, что выделяетБог, — даже духовные верующие не подчёркиваютэтого. Они всегда заменяют церковь Божьюразнообразной работой.
Сегодня Сатана побуждает человеказаменять церковь Божью разнообразнойработой. Но мы знаем, что Божий замыселс начала и до конца заключается в том, чтобыполучить совокупного Христа, то естьцерковь, так чтобы Христос являлся Главой,а верующие — членами. Сатана намерен разрушитьэтот план. По этой причине он побуждаетчеловека заниматься разнообразной работой,которая заменяет собой церковь.
Сегодня некоторые люди уделяютбольшое внимание благовествованию; делаяэто, они заменяют церковь благовествованием.Многие сегодня, несомненно, умеют благовествоватьи спасать грешников. И благовествование— это что-то хорошее, но если благовествованиезаменяет собой церковь и приводит к тому,что люди никогда не задумываются о церкви,то мы, вне всяких сомнений, обмануты Сатаной.Не думайте, что я сгущаю краски. Единственноенамерение Бога в благовествовании —собрать камни для церкви. Если благовествованиезаменяет собой церковь, это неправильно.
Есть люди, которые основываютмиссии, призывают к благовествованиюза рубежом, ревностно жертвуют деньги,собирают национальные советы, учреждаюторганизации для благовествования зарубежом и посылают миссионеров в другиестраны для евангельской работы. Но почемумногие люди сегодня знают о миссиях, ноне знают о церкви? Объясняется это тем,что Бог от вечности в прошлом подчёркиваетцерковь, а человек в этом веке подчёркиваетмиссии. Многие забыли о церкви! Г-н Гордонсказал: «Бог никогда не учреждает миссии;Он основывает только церковь». Сегодня,однако, многие учреждают миссионерскиесоветы, евангелистские организации,школы, больницы, гуманитарные общества,сиротские приюты, благотворительныеобъединения (как, например, Методистскаяепископальная церковь) и даже воскресныешколы в помощь другим людям. Хорошо всёэто или плохо? Это хорошо, но если человекиспользует всё это, чтобы заменить церковьБожью, Бог никогда не будет удовлетворён.Видите коварство Сатаны? Хитрый методСатаны заключается в том, чтобы употребитьв своих интересах работу, которую Богиспользует, и заменить ей церковь, которуюБог собирается основать в Своей вечнойволе. Если ваши глаза откроются, вы увидите,что всё это следует отбросить и что всёсвоё внимание нужно переключить на церковь,потому что церковная жизнь, жизнь ТелаХристова, — это Божья цель.
Многие христиане скажут: «Мы неучреждали миссионерских советов, гуманитарныхобществ, воскресных школ, школ и больниц».Пожалуйста, не торопитесь. Может быть,вы не делали ничего такого с отрицательнойстороны, но что вы сделали с положительнойстороны? Некоторые рассуждают так: «Еслия буду ревностным, победоносным и святымхристианином, этого будет достаточно».Братья и сёстры, я решительно заявляю:Бог стремится не к этому, всё это не являетсяЕго единственной целью. Я ни в коем случаене говорю, что рвение, победа и святостьне важны. Всё это важно, но это не являетсяБожьей окончательной целью. Бог желаетполучить совокупную церковь, строение,духовный дом. Его не интересуют разрозненные,отдельные куски кирпича, черепицы, дереваили камня. Бог желает получить тело, а непалец или любой другой член. Бог желаетполучить церковь. Он хочет, чтобы Христосимел первенство в церкви и также был Главойцеркви. Хотя дерево, камень, кирпичи и черепица