Сам по Себе Бог полон славы, а Его правительствоосуществляется с помощью Его власти.Божья власть была тем принципом, согласнокоторому Бог устроил вселенную. Он правитвселенной с помощью власти. (Сегодня мылишь кратко остановимся на вопросе овласти. Подробно эту тему мы разберёмв другой раз, когда представится возможность.)Как Бог сотворил небеса и землю? Он сотворилих с помощью Своей власти. Как Он восстановилэтот мир? Он восстановил его также с помощьюСвоей власти. В первый день, когда Бог сотворилсвет, Он не стал для этого собирать вместевсё электричество; Он лишь дал прикази сказал: «Да будет свет», и стал свет. Вовторой день Бог сказал: «Да будет твердь»,и появилась твердь. Бог приказывал с помощьюСвоего слова и действовал согласно Своейвласти. Он действовал не согласно Своейсиле или Своим путям. Его слово обозначаетЕго приказ, который олицетворяет Еговласть. Вы видите, что Бог употребил Своювласть? Бог сотворил вселенную с помощьюСвоей власти, и Он правит вселенной с помощьюСвоей власти. Вселенная появилась, и онапродолжает существовать в результатеБожьей власти.
В начале, после сотворения вселенной,Бог назначил одного херувима архангелом,который должен был всем управлять. Богбыл над всем, и Он правил всеми наделённымидухом животными и всем прочим через архангела,херувима. Грех — это беззаконие, а беззаконие— это низвержение Божьей власти. Именнопо причине беззакония архангел пал истал Сатаной, именно по этой причине вовселенную вошёл грех. Архангел попыталсяниспровергнуть Божью власть, потомучто он пожелал возвыситься так, чтобыстать равным Богу. Грех вошёл в мир, потомучто Ева не захотела подчиниться Адаму.Она не дождалась повеления Адама и съелаплод дерева познания добра и зла.
Сегодня мир наполнен грехом, темне менее власть остаётся основным принципомБожьего правительства. Часто мы видимпредставителей Божьей власти. Например,жёны должны подчиняться своим мужьям,слуги — своим господам, студенты — своимпреподавателям, граждане — должностнымлицам, нижестоящие — вышестоящим. Всёэто предписано Богом. Бог желает, чтобычеловек подчинялся власти, потому чтовласти не только назначены Богом, онитакже представляют Его. Вот почему в Посланиик римлянам ясно сказано, что нет власти,кроме как от Бога. Поэтому студенты-христианене должны бойкотировать занятия, рабочие-христианене должны участвовать в забастовках,дети-христиане не должны бесчеститьсвоих родителей, а граждане-христианене должны участвовать в революции. Есличеловек поступает иначе, он низвергаетне только тех, против кого он непосредственновыступает, он низвергает Божью власть.Бог сотворил вселенную с помощью Своейвласти, и Он поддерживает существованиевселенной с помощью Своей власти. Чтотакое грех? Это беззаконие — отказ подчинятьсявласти. «Грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4). И Сатана,и Адам ниспровергали Божью власть; обаони согрешили. Каждый, кто не признаётвласть и не повинуется власти, есть беззаконник,он согрешил.
Многие верующие никогда не понималиэтой удивительной вещи — власти. Но есличеловек хочет быть хорошим верующим,он должен знать, что такое власть. Властьпредставляет Бога. Если человек проследитпервоисточник власти, он увидит, власть— это просто Бог. Поэтому христианин долженподчиняться не только главе государстваи всем его министрам, но и полицейскомуна улице, потому что и у него есть власть.Он представляет не только правительство,но и Бога. Вы не можете презирать его лишьиз-за того, что он мало зарабатывает. Властьисходит от Бога. Библия говорит об этомвопросе очень строго. И Павел, и Пётр, и Иудаговорили, что мы не должны ругать тех, ктозанимает высокое положение. Поэтому,разговаривая с людьми, мы не должны обвинятьили критиковать главу нашего правительства.Христианину было бы трудно работатьредактором газеты, потому что, готовяполитические комментарии, практическиневозможно избежать критики в адрестех, кто занимает высокое положение.
Послание Иуды описывает случай,когда Михаил спорил с дьяволом о телеМоисея. Михаил не смел ругать Сатану. Онтолько сказал: «Да возбранит тебе Господь»,потому что однажды он был в подчиненииу Сатаны. Было время, когда Михаил был подего властью. Поэтому Михаил мог толькосказать: «Да возбранит тебе Господь».Он не стал говорить сам; он лишь призвалвласть более высокую, чем власть Сатаны,— Божью власть. Он знал, что такое власть.Поэтому он не смел сам ругать Сатану.
Когда наш Господь был на земле,Он также был полностью под властью. В молодостиОн был под властью Своих родителей и Онсоблюдал все предписания. Он был Творцом.Тем не менее Он был ограничен всеми возможнымиограничениями, которые могут быть у человека.Он сказал Своей матери: «Разве вы не знали,что Я должен быть в том, что принадлежитМоему Отцу?» (Лк. 2:49). Будь мы на Его месте, мыбы не пошли домой со своими родителями.Но Господь был не таким — Он пошёл вместес ними. Когда Он начал работать, Он был подвластью правительства. Когда Его судили,Он всё равно оставался под властью правительства.Он не ругал правительство; вместо этогоОн позволил ему сделать с Ним всё, что онохотело. Мы видим, что никто никогда не былтак покорен власти, как наш Господь.
Когда Павла судили и он стоял передсудом, он с готовностью подчинился власти.Когда первосвященник зашёл в своих обвиненияхслишком далеко, Павел сказал: «Тебя будетбить Бог, стена побелённая» (Деян. 23:3). Когдаего упрекнули за то, что он ругает первосвященникаБожьего, Павел утих и позволил им и дальшеобвинять его. Согласно Библии, нет ничегоболее великого и важного, чем вопрос овласти.
Другая сторона власти — подчинение.Поэтому Библия, с одной стороны, говорито власти, а с другой стороны, — о подчинении.Подчинению Библия уделяет тоже немалоевнимание. Подчинение и власть взаимосвязаны.Если человек подчиняется, он попадаетпод Божью власть. В противном случае онниспровергает Божью власть.
В церкви Бог также назначил Своювласть, и мы должны подчиняться этой власти.В мире, в обществе, у себя дома мы должныподчиняться власти. Бог предписал намделать одно: подчиняться власти. Мы должнытвёрдо держаться этого положения: всякий,кто хочет ниспровергнуть любую власть,ниспровергает Бога. Не думайте, что можноподчиняться Богу и в то же время не повиноватьсяродителям, мужьям, начальству, директорами другим людям, облечённым властью. Такне бывает. Если мы не можем подчинятьсявласти, назначенной Богом на земле, мыникогда не сможем подчиняться Богу. Потому же принципу, те, кто не может подчинятьсявласти в церкви, не могут подчинятьсяБогу.
Я боюсь, многие братья и сёстрыстали участвовать в наших собранияхпо разным причинам. Некоторые пришлидля того, чтобы практиковать взаимнуюлюбовь и взаимную заботу. Это, разумеется,очень хорошо. Но нужно понимать, что мыживём не без власти. Среди нас есть власть,и наш долг — подчиняться ей. Христианечасто думают, что, когда они покидают деноминации,они могут вести себя как угодно. Они полагают,что все мы одинаковые и что никто не вправеникого упрекать. Они считают, что они могутбыть беззаконными христианами. На самомделе, мы должны понимать, что если мы покидаемденоминации лишь по той причине, что хотимосвободиться от любого влияния и управления,то мы, так самонадеянно покидая деноминации,совершаем большую ошибку. Те, кто сталучаствовать в наших собраниях, должнызнать, что мы связаны властью ещё в большейстепени.
Человек покидает деноминациюпо одной из трёх причин: 1) Он разочаровалсяв деноминациях. Например, он надеялсястать пастором. Если его желание не исполняется,он расстраивается и уходит. 2) Ему не хватаетсвободы в деноминациях. Он чувствует,что его ограничивают и контролируют;он полагает, что, когда он покинет деноминации,он сможет стать свободным благовестником.Ему не придётся работать за зарплату,и никто не будет контролировать его, поэтомуон сможет действовать по своему усмотрению.На самом деле, перед Богом никаких свободныхблаговестников не существует. Сегодняу нас есть только жизнь Тела. Мы ограниченыцерковью, и у нас нет никакой личной свободы.3) Он видит в деноминациях стремление кразделениям, а разделения — от плоти. Вто же самое время он может видеть ТелоХристово и осознавать, что всё, что он делает,должно быть ограничено братьями и чтоему следует научиться быть членом в Теле.(Многие, однако, не видят Тела. Они простопокидают большую деноминацию и самистановятся маленькой деноминацией. Онине увидели, что они должны быть ограниченыбратьями и сёстрами.)
Из описанных выше трёх типовлюдей в глазах Божьих правы только те,кто относится к третьему типу. Цель Бога— получить жизнь Тела и удалить всякиенезависимые движения. У Бога есть властьв церкви, и Он желает проявить Свою властьв церкви. Поэтому каждый член должен научитьсяподчиняться Божьей власти и приниматьограничения со стороны других членов.Таким образом, с отрицательной стороны,каждый брат должен увидеть, в чём ошибкаденоминационализма, а с положительнойстороны, он должен увидеть, что в жизниТела нет независимой деятельности.
ВЛАСТЬ В ЦЕРКВИ
Как назначается власть в церкви?Бог назначает властью в церкви старейшини апостолов. В каждой отдельной церквиБог ставит старейшин; среди всех церквейБог ставит апостолов. Власть апостоловнужна для того, чтобы блюсти все церкви,а власть старейшин нужна для того, чтобыблюсти каждую отдельную поместную церковь.Чтобы Божья власть была проявлена в церкви,Бог назначает в каждой поместной церквистарейшин, которые представляют Еговласть. Старейшины по-другому называются«блюстителями»; это слово содержит всебе мысль о власти. Библия приказываетнам подчиняться им, потому что они представляютвласть. Назначение любой власти — представлятьБога. Поэтому власть старейшин предназначенадля того, чтобы представлять и выражатьБожью власть. Неважно, хороший из старейшиныпредставитель или плохой. Если властьстарейшин от Бога, святым следует подчинятьсяим. Всякий, кто не подчиняется власти церкви,потерял положение брата.
В начале, на первых собраниях поместнойцеркви, старейшин нет. Позднее постепенноначинают проявляться те, кто чем-то похож