Так или иначе, все эти проблемы еще больше усложняли алхимические тексты, а некоторые алхимики к тому же достигли настоящего совершенства в литературно-символическом стиле.
Например, если в тексте алхимика встречалось слово «венчание», то означало оно вовсе не церковный обряд, а всего лишь обработку одного вещества другим, их соединение; словосочетание «красный лев» не имело никакого отношения к царю зверей, а обозначало всего лишь красную окись ртути, или серу, или даже золото.
Подчас алхимику-последователю было легче сделать открытие самому, чем расшифровать чей-то чужой, неясно как написанный рецепт.
Так, в одном алхимическом трактате читаем следующее: «Пусть король или лев (так именовалось золото. — А. А.) будет проглочен серыми волками, а волк сожжен на огне, чтобы король снова освободился. Когда серый волк будет сожжен трижды, то лев одолеет волка (речь идет, вероятно, об многократной очистке золота сурьмой, поскольку именно «волк» был символом сурьмы. — А. А.).
Затем соверши бракосочетание Марса и Венеры (видимо, железа и меди. — А. А.) и получишь зеленых львов. Накаливай девять месяцев (символическое число, срок беременности, зарождения и развития. — А. А.), все время усиливая огонь в философской печи, и в результате черный ворон породит павлина, а из последнего выйдет белый лебедь, потом появится феникс с птенцами.
Они и есть та красная субстанция, которая может быть умножаема до бесконечности. То есть — Философский камень».
Не менее красочно такое описание опытов алхимика Рипли: «Возьми Меркурий философов, обжигай его, пока он не превратится в красного льва (ртуть перевести в окись ртути. — А. А.). На песчаной бане нагрей красного льва с кислым спиртом винограда и выпаривай — Меркурий обратится в род камеди, которую можно резать ножом.
Положи камедь в перегонный снаряд и перегоняй — получишь безвкусную жидкость, спирт и красные капли. Стенки перегонного куба покроются, как тенью, легким налетом, а в приборе останется истинный дракон, ибо он съедает свой хвост.
Возьми этого черного дракона, разотри его на камне, прикоснись раскаленным углем. Он воспламенится — воспроизведешь зеленого льва. Пусть он съест собственный хвост.
Снова перегоняй — получишь жгучую воду и человеческую кровь — это и есть эликсир».
Уже названия алхимических книг были «темны», не говоря про еще более «темные» тексты. «О великом камне и старинном мудреце», «Откровения скрытых уловок», «О духе мочи». Часто ссылались на давних авторитетов, на «Книгу красоты», «Книгу семидесяти», «Книгу царей» и т. п.
Жизнь алхимиков не была простой. Подавляющее большинство кончали свою жизнь рано, в неизвестности и нищете, отравившись парами ртутных и сурьмяных испарений, мышьяком и прочими типичными реактивами алхимических лабораторий.
Тем не менее, в большинстве книг авторы горячо утверждали, что они получили «Великий эликсир», «Камень мудрецов», «Квинтэссенцию», «Философский камень», «Пятую стихию», «Фермент ферментов», «Красную тинктуру» и тому подобное, и что, естественно, с помощью своего препарата провели, и не раз, удачную «трансмутацию» неблагородных металлов в благородные, например, свинца — в золото.
Содержание книг соответствовало их заглавию и стилю, а когда же дело доходило до конкретного описания последних решающих опытов, то тут текст становился настолько «темным», что «продраться» через него удавалось лишь единицам, а то и никому. Увы, это было еще одной причиной падения алхимии: «темнота» — признак обмана или же признак непонимания пишущим того, о чем он пишет.
Например, в одном описании мы читаем:
«Возьми ртути столько, сколько необходимо,
Влей в сосуд, который тебе известен,
Дай ей покипеть так, как это тебе известно,
Добавь вещества, о которых ты уже слышал,
Притом в таком количестве, о котором
уже тебе было сказано.
Это и будет таинство фиксации ртути».
Под «фиксацией» ртути здесь понимается отвердевание, которое считалось непременным условием превращения ртути в золото (с изменением цвета в желтый, разумеется). И хотя из столь «толкового» писания трудно извлечь даже минимум информации, автор пояснял: «…Все это так ясно, так точно, что большего наставления невозможно и дать в этом описании, если ты не хочешь добровольно попасть в ад за то, что ты открыл то, что творец (иными словами, Бог. — А. А.) строго запретил открывать».
Символико-мистические тексты алхимиков современному человеку читать занимательно, но необычайно трудно. Процесс этот сравним, вероятно, с лицезрением необычайно занимательных, наполненных эпизодами, картин художников Иеронима Босха или Питера Брейгеля. Картины эти, представляющие, на первый взгляд, хаос фантастических образов, в действительности содержат десятки и сотни символик, большинство из которых к нашему времени уже позабыто.
АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ В АЛХИМИИ
Рассказывать об алхимии и не упомянуть многообразные астрологические символы было бы большим упущением. Скажем о них, хотя бы очень коротко. В основе обозначений металлов как основных материалов алхимии господствовали именно чисто астрологические обозначения. Слово же «астрология», напомним, расшифровывается как «наука о звездах» (от «астро» — звезда, «логос» — наука).
Основами астрологии, как античной, так и средневековой, были 7 небесных светил и 12 знаков зодиака. Семь «светил»: Солнце, Луна и пять видимых простым глазом планет — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Двенадцать знаков зодиака (12 секторов неба и 12 созвездий в них): Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы — символизировали, согласно, например, Арнольду Вилланове, 12 органов тела человека (располагая органы продольно, сверху вниз). Название знаку давалось по имени животного с наиболее выраженным именно этим органом или частью тела.
Так, Овен (овца, баран) с рогами на «голове» обозначал голову. Телец (телок, бык) с толстой «шеей» — шею, парные Близнецы — пару рук. Рак (краб) с его огромной головогрудью символизировал грудную клетку. Скорпион с его ядовитым хвостом — фаллос и так далее, сверху вниз, вдоль туловища.
Сами знаки были чистыми символиками и ничем иным. Сопоставление их с 12 отрезками года («туловищем» года) и 12 участками неба («туловищем» неба с 12 созвездиями) было чисто искусственным.
Последовательность планет в удалении от Солнца такова: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и «новейшие» планеты — Уран, Нептун, Плутон, открытые лишь с помощью телескопов и математических расчетов.
У астрологов же порядок был иной: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Поскольку господствовал геоцентризм — представление о Земле как о центре мира, то Землю как планету в расчет не принимали.
Считалось, что влияние планет сказывается и на алхимических опытах. Движение светил на небесном своде влияло на успех «великого мастерства» в «делании» золота. Выделяли 7 металлов, которые были аналогами 7 планет.
1) Желтое Солнце сопоставляли, естественно, с желтым золотом. Сопоставление такое было практически у всех древних народов: у египтян, греков, майя;
2) Белое серебро — с белой Луной;
3) Проворный и быстрый в небе блесткий шарик Меркурия отождествляли с юркими блесткими шариками ртути, так и называемой «меркуриум»;
4) Голубую Венеру сравнивали с голубой от патины медью (хотя сама медь красная);
5) Красное от ржавчины железо, считалось металлом красного, мутноватого в небе Марса, кровавого бога войны (хотя само железо — белое);
6) Металлом Юпитера считался «электрум», природный сплав золота и серебра, а позже — олово.
7) Тусклый и медленный, «тяжелый», словно несущий свинцовую тяжесть Сатурн, сопоставляем с тусклым и тяжелым металлом, свинцом, «сатурнием».
Связь, как видим, была в основном чисто цветовая, то есть весьма и весьма искусственная. При желании же прочесть об этом подробнее смотрите работу «Лукавая астрология?» (см. Знак вопроса, № 1. М.: Знание, 1996,), которая полностью объясняет всю подлинную логику древнейшего «звездного учения».
При иллюстрировании алхимических книг каждый металл, соответственно, обозначался согласно «своей» планете.
1) Золото (Аu) обозначалось солнцем или просто рожицей с лучиками, фигурой в доспехах с «солнечным» ликом, окруженным острыми шипами лучей (Аполлон, Гелиос).
2) Серебро (Ag), аналогично, обозначалось или просто лицом в форме полумесяца, или полуобнаженной женщиной, Луной, с полумесяцем на голове (Диана, Селена).
3) Железо (Fe) алхимически обозначалось, разумеется, мускулистым воином с мечом и щитом, в высоком шлеме, в латах «древнеримского» образца (Марс, Арей).
4) Свинец (Рb) показывался или в виде одноногого старика с серпом, или даже как скелет, смерть с косой в руках (Сатурн, Кронос, Хронос).
5) Ртуть (Hg) изображалась в виде крепкого юноши, с крылышками по бокам шлема и у сандалет (Меркурий).
6) Медь (Сu) — оголенной во всех привлекательных местах красивой женщины (Венера, Афродита).
7) Олово (Sn) — мощный внушительный мужчина (Юпитер, Зевс).
И так далее.
Нечто подобное относилось и к знакам зодиака. Английский исследователь алхимии Джон Рид в книге «Химическая прелюдия» указывает такое распределение алхимических операций по знакам зодиака (указание «стихии» знака зодиака, т. е. Воздуха, Воды, Огня, Земли наше. — А. А.).
Считалось, что каждый знак зодиака «заведует», «покровительствует» соответствующей операции:
1) Овен соотнесен, как знак Огня, с операцией «кальцинации», то есть с обжигом, превращением плавких веществ в неплавящиеся (в окислы). Считалось, что образуются металлы, не подверженные изменению, а значит, расположенные ближе к золоту.
2) Телец соотнесен, как знак Земли, твердой и надежной, с операцией «коагуляции». Так называли затвердевание жидких веществ.