3) Близнецы соотнесены, как знак Воздуха (летучий, воздушный) с операцией «фиксации». Именовали так превращение летучих (воздушных), веществ в нелетучие, с приданием летучим постоянства.
4) Рак соотнесен, как знак Воды, типично водное животное, с «водной» операцией, с «растворением»(солюцией), которое применяли как прием разделения веществ.
5) Лев соотнесен, как знак Огня, с операцией «варки»(коксио), при воздействии медленного огня.
6) Дева соотнесена, как знак Земли (грязи), с операцией «дистилляции», т. е. очистки от загрязняющих примесей, «обычно в ванночке Марии Иудейской (водяной бане)».
7) Весы соотнесены, как знак Воздуха, с операцией «сублимации», возгонки сухого вещества в закрытом сосуде при воздействии «острого» пламени.
8) Скорпион соотнесен, как знак Воды, жидкости, с операцией «сепарации», фильтрации, сцеживания, отделения взвесей (суспензий) от жидкости, маточного раствора.
9) Стрелец соотнесен, как знак Огня, с операцией «размягчения» (церация), обращения твердого вещества в воскообразное, чаще с помощью нагревания на Огне.
10) Козерог соотнесен, как знак Земли (навоза), с операцией «ферментации», брожения и гниения под воздействием тепла.
11) Водолей соотнесен, как знак Воздуха (пара), с операцией «умножения» (мультипликации).
12) Рыбы соотнесены, как знак Воды, с операцией «бросания» (проекция), по буквальной аналогии бросания рыбы в сосуд, где она оживает.
Так формировался своеобразный «астроалхимический» космос терминов, символик, условных процессов. А так как разобраться в его тонкостях было крайне сложно, то очень много времени уходило фактически на пустое переповторение чужих ошибок, на глупые, чисто мистические ритуалы, без которых, как считалось, ничего не может получиться. Процесс получения Философского камня, как уже упомянуто, делился на этапы. Алхимики, эти бесконечные идеалисты, пытались поделить эти этапы на 7, найти каждому этапу «соответствующую» планету. Алхимик Евгений Филалет (Воен) определял такие 7 этапов: «1. Воздействие Меркурия. Материя проходит через различные цвета (Меркурий считался многоцветным. — А. А.). Процесс немного замедляется на зеленом цвете и наконец субстанция чернеет. Это продолжается 50 дней. Окрашенные пары сгущаются и осаждаются снова назад на твердую материю.
2. Влияние Сатурна обнаруживается черным цветом (поскольку Сатурн был самый далекий, т. е. тусклый, «черный». — А. А.). Черная растворенная материя кипит, иногда твердеет. Это продолжается 40 дней.
3. Воздействие Юпитера продолжается от черного до начала белого цвета. Испарение и сгущение. В это время появляются всевозможные цвета, которые трудно себе вообразить («царственные» цвета, недаром одной из символик Юпитера был «многоцветный» павлин. — А. А.). Дожди пойдут все обильнее с каждым днем, и наконец произойдут вещи, весьма приятные на взгляд: на стенках сосуда появятся маленькие белые волокна или волоски. Это влияние продолжается 20 или 21 день.
4. Воздействие Луны выразится в совершенной белизне (цветом Луны был белый. — А. А.) и продолжится в течение трех недель (21 день. — А. А.). Материя твердеет и растопляется поочередно несколько раз в день. Наконец она получает форму маленьких белых зернышек.
5. Влияние Венеры. Субстанция принимает взамен белого зеленый цвет (цвета Венеры, голубой или зеленый. — А. А.), затем светло-голубой и темно-красный. Она распускается и пучится. Это продолжается 40 дней.
6. Воздействие Марса. Материя сохнет, последовательно делается оранжевой и темно-желтой, затем принимает окраску цветов ириса (Марс, считалось, обладает «иссушающим» действием, его цвета близки к красному. — А. А.). Это продолжается 45 дней.
7. Влияние Солнца характеризуется переходом из оранжевого цвета в красный (цвет огня, цвета Солнца. — А. А.), материя испускает красные пары, затем опускается, делается мокрой, сохнет, течет и крепнет по нескольку раз в день. Наконец она распадается на маленькие красные зерна». Как видим, все цвета реакции постарались «подчинить» планетам.
Занятно здесь сопоставить и число упомянутых дней:
50 + 40 + 21 + 21 + 40 + 45 = 217.
Нетрудно видеть, что на долю Солнца осталось еще 50 дней (как и Меркурию), что в сумме даст… 270 дней, 9 месяцев — срок… беременности женщины! О какой точной науке может идти речь на фоне столь подавляющей символики!
СОБСТВЕННЫЕ СИМВОЛЫ АЛХИМИИ
Обратимся к превосходной книге Х. Э. Керлиота «Словарь символов»: «Алхимия. Подлинное начало алхимии датируется первыми веками н. э., когда она широко практиковалась греками и арабами. Позже в нее были привнесены элементы разных традиций, в том числе и элементы христианского мистицизма. По сути, это был символический процесс, включающий в себя попытки добыть золото, которое считалось символом просветления и спасения.
Четыре этапа процедуры обозначались различными цветами (нумерация наша здесь и ниже. — А. А.): 1) черный (греховность, начало, низшие силы) — для «первичной материи» (символ души в ее начальном состоянии); 2) белый (простейшая работа, первое превращение, ртуть); 3) красный (сера, страсть), 4) и, наконец, золото».
Завершая определение алхимии, Керлиот пишет: «Алхимическую эволюцию можно выразить кратко, формулой Solve et Coagula, что означает: анализируй все элементы в самом себе, раствори все низменное в себе, даже если при этом ты можешь погибнуть (это предписывалось, например, при принятии «эликсира бессмертия» для омоложения. — А. А.), а затем концентрируйся с помощью энергии, полученной от предыдущей процедуры».
П. Пиобб же по-своему трактует символический смысл основных алхимических операций.
1) Первая, называемая calcinatio, заключается в «смерти мирского», т. е. в отрешении от всех жизненных интересов и внешнего мира;
2) вторая, putrefactio, является следствием первой и заключается в отделении бренного праха;
3) третья, solutio, означает очищение материи;
4) четвертая, distillatio, — это «дождь» очищенной материи, т. е. элементов спасения, разделенных в предыдущих действиях;
5) пятая — соединение (conjuctia. — А. А.) — символизировала объединение противоположностей (coincidentia oppositorum);
6) сублимация (sublimatio. — А. А.), шестая стадия, символизировала страдание, являющееся результатом мифического отъединения от мира и посвящения духовным устремлениям. В геральдике эта стадия изображается в виде бескрылого существа, схваченного крылатым существом, а иногда эта стадия представлена мифом о Прометее;
7) последней стадией является философское затвердевание, то есть неразрывное соединение принципов сгущености и летучести: мужское начало (в отличие от женского) «сохраняет принцип изменяемости».
Как видим, здесь подход к алхимии явно иной, нежели у типичных химиков. Процессы алхимии рассматриваются как некие духовные процессы, как ритуалы алхимической «религии», где прокопченный у горна алхимик представлен великим мыслителем, земным человеком, познающим божественную суть.
Недаром именно алхимиков именовали философами («философская ртуть», «философские» химические «деревья» и пр.), о чем авторы современных философских словарей даже и не упоминают то ли от стыда и презрения, то ли от элементарного незнания истории собственной дисциплины.
В дополнение к этой своеобразной символике алхимию можно рассматривать как образец всех других дел (как общий подход, в отличие от локального и точного, образцом которого является современная химия. — А. А.). Она показывает, что добродетели можно культивировать при любых, даже простейших видах деятельности, и что душа укрепляется, а индивид развивается.
Эвола пишет: «Наша работа представляет собой трансформацию и превращение одного существа в другое, одной вещи в другую, слабости в силу, телесной природы в духовную…»
Относительно гермафродита (один из важнейших алхимических символов) Юджинио д’Орс пишет: «Тот, кому не удается «стать двумя в одном теле» (любовь), станет двумя в одном духе (индивидуализация)».
Впрочем, в дальнейшем мы постараемся не слишком погружать читателя в подобные семиотико-семантические тонкости…
Напомним, в философии, медицине, магии, астрологии, алхимии, везде и всюду, со времен Аристотеля пытались применить 4 первосвойства: Жар и Холод, Сухость и Влажность, и 4 первостихии (4 первоэлемента) — Огонь и Воду, Землю и Воздух, образуемые сочетанием этих свойств.
1) Огонь = Жар × Сухость;
2) Вода = Холод × Влажность
3) Воздух (пар) = Жар × Влажность;
4) Земля = Холод × Сухость.
Двухосевое деление каких-либо понятий на 4 части практиковалось во многих науках — от медицины до астрологии.
У алхимии, помимо этой привычной картины, появилась и «третья ось» своего специфического деления — Ртуть и Сера. От Серы производили горючесть, от Ртути — металличность. Позже Парацельс добавил и третье, как бы промежуточное состояние — Соль. Занятно, что «ось» Сера — Ртуть знаменовала собой как бы ось окислительной и восстановительной способности.
Бинарная (попарная) классификация была на редкость удобна, поскольку допускала максимум свободы и в то же время при условии соблюдения точности обозначений позволяла достаточно тонко (хотя и чисто символически) дифференцировать свойства, объекты, процессы.
До известной степени использование таких парных признаков напоминает современные бинарные обозначения в информатике и программировании. Так, информация в один бит — 0, 1 (например, белый или НЕ-белый); в два бита — 00, 11, 01, 10(например, НЕ-белый и НЕ-железный); в три бита — 111, 000, 110, 011, 001, 100, 010, 101(например, пушистый, прыгучий, но НЕ-полосатый) и т. п., по возрастающей.
В алхимии было нечто очень похожее, хотя и на редкость причудливо выражено, обычно в графических изображениях, в сплошных аллегориях и метафорах.